自1995年至2000年第一季為止，以PC為核心，以網際網路和無線通信為骨幹所建立起來的高科技產業，無疑成為當...
「笑話」表面上是一種戲謔行為。但往往，它卻是通過自虐或自殘的過程來達到歡樂目的的。「笑話」是一種拆解...
語言是社會禁忌的守衛者；「語言通過它的詞彙，語法和句法，通過固定在其中的整個精神來決定哪些經驗能進入...
從過去到現在，我們的世界一共存在三種不同的繪圖。 第一種傳統平面繪圖顯示：近代社會不但是繁榮的，而...
佛洛依德曾說，在潛意識「這一系統中不存在否定，不存在懷疑，也不存在某種程度的確定」。佛洛姆也說：「無...
大約三百年前開始，有關「自由」的種種問題，便開始逐漸成為最重要的社會議題之一。「自由」一向帶給人獨特...
馬庫色曾經對佛洛依德的「愛慾」與「性慾」之間的差異，做過仔細的區分。他認為，「性慾」其實是為了發展社...
馬庫色在一本名為《單一向度的人》（der eindimentionale Mensch）的著作中提醒我們：傳統以親屬地位、資本...
馬庫色曾把文明對愛慾的壓抑分為兩種：「基本壓抑」和「額外壓抑」。這兩種壓抑方式雖然在文明史上「總是不...
佛洛依德在《文明辯證法》當中強調，文明的壓抑性對文明的再生和文明的更新活動而言，具有促進的作用。馬庫...
佛洛伊德曾在一篇名為《文明與不滿》（Das Unbehagen in der Kultur）的短篇論文中，嘗試向我們說明：文明如...
社會控制結構對行動者的一切限制主要是透過語言的「主體化建構」過程來進行的。語言的「主體化建構」過程，...
二十世紀的海德格（Martin Heidegger,1884-1976）、沙特和卡謬（Albert Camus,1913-1960）等存在主義者，他...
許多後現代主義學者，都曾經從知識論和方法論的角度來對有關語言論述的議題進行深入的檢討。他們認為：真理...
布希亞在《擬仿物與擬像》（Simulacres et simulation）這本書的開頭之處，曾仿造《聖經》中＜傳道書＞（L’...