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迪克的佛法討論台

自依法依莫異依

天上的佛陀,是人間佛陀被後世弟子聖化和神化,發展、 塑造成為大乘佛教中的理想化的佛陀。這位理想化的佛...

2007-06-10

何謂毗婆舍那染?

寄件者: 釋大懺1 (原始留言) 傳送時間: 2006/3/21 下午 04:15 何謂毗婆舍...

2006-03-21

迪克的佛法討論

http://groups.msn.com/dick992006/homepage 迪克的佛法...

2006-02-28

自依、法依、莫異依

根本說一切有部毗奈耶雜事卷十二 難陀! 汝莫信我, 莫隨我欲, 莫依我語, 莫觀我相, ...

2006-02-23

《佛陀法語》

有一回,黃昏時分,世尊在靜坐之後,背向西面,借夕陽餘暉取暖。阿難尊者前去見世尊。看見世尊在用雙手搓擦...

2006-02-23

四如意足

發言人: 四瀑流、四如意足 IP: 不.告.訴.你 2006-02-17 15:04:23 滅...

2006-02-23

十結分別是:

十結分別是:身見結、疑結、戒禁取見結、欲愛結、瞋結、色愛結、無色愛結、慢結、掉舉結及無明結。結就是束...

2006-02-22

「四識住」

《雜阿含經》卷3,陰相應61經: 「愚癡凡夫、無聞眾生,於無畏處而生恐畏。愚癡凡夫、無聞眾生,...

2006-02-22

八支聖道的日常運用《二》

(四)正業:正業,又作正行、諦行。即離殺生、不與取等。即所作所為皆是正當、清 淨,乃至梵行清淨不銁...

2006-02-21

如何將八正道行於日常生活當中

如何將八正道行於日常生活當中 -------------------------------...

2006-02-21

六根六塵和六識

六根,是指生理學的全部範圍。佛教看宇宙人生,既不是唯物論者,也不是唯 心論者,更不是唯神論者,乃是...

2006-02-21

非我、不異我、不相在

非我、不異我、不相在 一、此漢譯定型句與《相應部》的次序略有不同。 1.This is ...

2006-02-21

四如意足

道品(四如意足):   有四瀑流──欲流、有流、見流、無明流。若比丘於四如意足修習多修習,能...

2006-02-21

如何來定義【名色】呢?

如何來定義【名色】呢? 此外,可否請更進一步解說六識形成名色之詳細過程呢? 世尊在《雜阿含...

2006-02-19

怎麼樣才是真的見到苦諦?

回 答 者: 釋大懺 ( 初學者 4 級 ) [ 檢舉 ] 回答時間: 2006-02-1...

2006-02-18
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