道品（四如意足）：

　　有四瀑流──欲流、有流、見流、無明流。若比丘於四如意足修習多修習，能斷四瀑流。何等為四？欲定勤行成就如意足，精進定、心定、思惟定勤行成就如意足。【契經　道品誦】

　　生命是生滅不絕的滔滔長流，其間沒有自我、沒有靈魂、沒有永恆的意義與價值，若真要追究支持這生命長流延續不絕主要內容為何？答案就是佛陀形容為四瀑流的欲流、有流、見流、無明流。

　　流，正是最恰當的譬喻！源遠流長的河川是由水流構成，而看似一體的河水其實又是各自獨立的水分子聚合而成。同樣的，由四瀑流構成的生命現象在時間上不斷延展，令人誤以為無有間斷的四瀑流，其實也是由無量無邊無以數計的獨立欲、有、見、無明所聚集而成的。

　　雖然生命長流中沒有自我、沒有靈魂、沒有真實的意義與價值，但由於無明、無智、無覺的四瀑流有著如同瀑布一般不斷狂洩而下的特性，使得疲憊不堪的人們即使有意退出也身不由己。世人最恐懼、最絕望、最無法承擔的遭遇，最遲在命終的那一刻也必然要卸下，但在四瀑流的挾持下，無常、苦、無我的疲勞流轉任誰都沒有解脫之期──直到佛陀教授斷四瀑流的四如意足。

　　四如意足是欲如意足、精進如意足、心如意足、思惟如意足。在經文中四如意足都各加了一個定字，這個定不是修禪定，而是決定、堅定的意思：堅定的欲、堅定的精進、堅定的心與堅定的思惟。這四種堅定意志讓人無事不辦、無往不利，也正因其無事不辦、無往不利所以稱為四如意足或四神足。