問世間，情為何物？         

聞香般若會學員/何惠瑛

    「問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。」這是元好問著名的詩句，把感情和生死的糾纏描寫的透徹。清朝黃景仁的「綺懷」：「幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。」宋朝歐陽修也寫過：「人生自是有情癡，此恨不關風雨月。」這些傳誦千古的佳句，文人的情路迢迢多艱，讓多少人為之泫然涕泣，心有戚戚焉，也道盡了人的執著，情感上的束縛難以解脫。

人是感情的動物，對感情的執著很正常，但是這也是六道輪迴、流浪生死的起因，要超越累劫的生死交替，循環不已，非得放下感情的執著不可。誰能夠教導我們放下對感情的執著呢?那就是以「覺」和「慧」修行成就慧命的釋迦牟尼佛，亦稱「佛陀」。約二千五百年前，佛陀為了找尋生命的出路，寧可放棄即將接任的王位和享用不盡的榮華富貴，連美麗賢慧的妻子耶輸陀羅、聰明可愛的王子羅睺羅，佛陀都割捨掉，決意出家修行，這種難捨能捨的大愛，讓佛陀最後悟出宇宙間的真理，一切都是因緣生因緣滅所致。佛陀開悟得道後，以十二因緣的循環流轉，教導我們放下對六根、六塵、六識的執著，解除在生死輪迴中流浪不斷，生老病死無止息的痛苦。我們所感念的佛陀，是真真實實存在的人格者，並非神格化的人物，也非憑空想像出來的。佛法不是誰發明或是誰創造的，佛法本來就存在於天地之間，是大自然生滅變化的法則。

我從小就是天馬行空，喜歡胡思亂想、追根究柢的人，對於「生死」與「感情」兩件事特別存疑，常常想人都會死，怎樣才能避免這個結果？生命怎麼來？死後何處去？環繞我們生命中的六親眷屬，有一天也會離開我們，這是多麼難以承受的痛苦，怎麼辦？人的一生結識了有情眾生，許多的串聯和回憶，連一草一木都是情，人的感情是真實存在的，如何能了斷呢？

小學五年級時，求知欲的驅使，拿著零用錢第一次到書店逛，琳瑯滿目的書籍，我挑了一本「唐詩宋詞欣賞」，回家後專心閱讀，沉浸在詩詞文采優美與情感奔放淋漓的世界裡，卻也從此踏上了情感的不歸路，易愁善感，多思多苦。高三當大家在拚聯考時，我在思惟人生的大問題，有一天對母親說「我想要出家去修行」，被母親潑了一盆冷水，只好乖乖的考大學，心中唯一想讀的是中文系，也立定志向，將來一定要學習佛法。後來聯考放榜了，如願考上中文系，進入古典文學的堂奧，神交古人，也讓自己豐富的感情有了共鳴和宣洩的管道，同時也體會出幾千年的中國文學史泰半是「國破山河在」和「癡女怨薄倖郎」的心聲淚痕，這些都是情感上血淚的記載，絕非日本文學家廚川白村所說的「文學是苦悶的象徵」而已，也體會出人的一生都的是感情的奴隸。

往後幾十年，人生的歲月敗給了感情，「生死」與「感情」兩件事一直在我心頭縈繞，想掙脫這種沉重的枷鎖，卻無能為力。直到2013年退休後，因緣際會來聞香講堂參加週末的佛學講座課程，從金剛經、六祖壇經到法句經，慧璿法師教導我們將佛法落實在生活之中，透過不斷思惟，如實了知自己的起心動念，熄滅貪嗔癡，放下執著，斷除人生各種的煩惱和痛苦，最後才能得到解脫。法師的開示讓我如大夢初醒，了知放下「執著」就是解脫的心要，從此我的心才真正得到安寧，督促自己，對於人生已經沒有疑惑，剩下的就是「知行合一」了。

四年前恭聞慧璿法師說法「金剛經」，法師開示精闢易懂，以淺顯的語言將「空性」的精神闡揚，而不是在文字上打轉，讓佛法能夠真正落實在生活中，深覺受用。於是，過去數年讀不懂的金剛經，在心開悟解的法喜靈感下，我寫了佛曲「金剛心」的歌詞，由歌手彭立師姊作曲和主唱，收錄在「佛說八大人覺經」光碟中流傳，以此表達個人對「空性」的體悟，及對諸佛菩薩和慧璿法師無限的感恩，如果沒有佛法的潤澤和滋養，我依然是沉淪在感情的泥淖之中，無法自拔，生生世世流浪生死當中。

「金剛心」歌詞如下：

過去我心貪戀  迷迷茫茫在追尋        

厭無常  總以為  離我很遙遠

今聽聞  緣生緣滅  萬事萬物  變化無端

終了悟  金剛般若  見諸相非相  即見如來

一世緣  一世情愛  揮別是時  不執著

有為法  如夢幻泡影  如露如電  如是觀

    「厭無常，總以為，離我很遙遠」，真的，誰不討厭無常?誰不以為死亡離我們很遙遠?但是，連身體跟我們最親近了，身體都不會聽我們的話，生老病死誰又能主宰呢?生老病死是無常在主宰，而無常不是未來的事，無常是現在的事。我常常思惟，如果此時此刻就離開塵世，有沒有什麼放不下的?不斷地去剖析，誠實的面對自己。

在法師的教導下，經年累月，不斷地思惟，真正體悟出「執著」是生死的根本，而人的執著可歸納為「名」「利」「情」三種，人的個性、習性、情緒都是圍繞著這三種執著而衍生出來的。透過修行，「名」「利」要放下並不難，但是對於「情」的割捨卻是人性的一大挑戰。佛法教導我們「感情」是生生滅滅、無常的東西，和我們的軀殼一樣，將來都是灰飛煙滅，化為烏有，執著有什麼用？又何必執著不放呢？

學佛幾年下來，我不斷地問自己，自己在執著什麼?最難的功課「世間情」，我是否都真正放下了?當人生要嚥下最後一口氣時，親人都不在身邊，不會遺憾嗎?能不能心甘情願的離開塵世?答案是肯定的，因為自己一生的磨難與辛勞，血淚斑斑，深刻體會出五濁惡世真的是苦海無邊，甚至連四季寒暑冷熱變化，都讓身體受到外在環境的束縛，有這個色身存在，生命基本上都是沉溺在無法承受的八苦中，老病死的折磨更是如影隨形，我們如何能夠輕安自在呢?曾經滄海，幾番風雨，一生的辛酸創傷已勘破了世間無常的真面貌，屢屢在佛前發願，願生西方淨土中，九品蓮花為父母。祈願自己在生活中實踐佛法，更認真更圓滿，臨命終時能夠預知時日，身無病苦，心不貪戀、意不顛倒，佛及聖眾手執金台來迎接我，於一念頃生極樂國，不再受六道輪迴之苦，圓滿今生的法身慧命。