《人類自殺史》
不論前評《自殺的權利》有人如何從宗教道德哲學上污名化自殺、醫學上病化名化自殺、或刑法上罪名化自殺，看看《人類自殺史》（長春市：時代文藝，2001）以下的各章介紹，想死者照死不誤，此即老子所言：「民不畏死，奈何以死懼之。」
第一章自殺歷史概述：自殺與人類文明同時開始。《不列顛百科全書》提出，迄今尚無不存在自殺的社會（楨：偷、盜、娼、自他殺…皆然）。人類學提出可信的證據顯示原始人群即有自殺，至少在4000年前，已有自殺遺書並于近年在埃及發現。中華民族第一位自殺者據傳說可能是幾千年前的氏族領袖共工氏，他“怒而觸不周之山”，致天傾地斜……
第二章自殺名人檔案：從古到今的自殺名人不計其數，本章收錄的自殺名人既有報國無門、懷石自沈的偉大詩人屈原，也有視死如歸、坦然飲鴆的古希臘哲人蘇格拉底；既有衆叛親離、鹿臺自焚的商紂王，也有風華絕代、豔傾羅馬以毒蛇咬住雙乳自殺的埃及豔後；既有生活無著。傷病纏身而自沈洛水的初唐文傑盧照鄰，也有刺殺拿破侖、與情人共同赴死的德國浪漫詩人克萊斯特；既有對華人圈震驚莫名的三毛自殺之謎解讀，也有對才華出衆、文風飄逸的英國女詩人普拉斯過早辭世原因的分析……還有，那些臭名昭著的另類自殺“名人”——希特勒、戈培爾。王寶森等人也收錄本章，以警後人。
第三章自殺“勝地”尋蹤：世界各國均有一些自殺人數較多的地方，或因其風景，或因其便利隱蔽，或因其獨特。其中最爲著名的就是美國舊金山的金門橋。就像很多自殺者所說的並不是爲了自殺的目的而來的那樣，而是目睹令人萌生自殺念頭的絕景，才撒手人裹。某位七十歲的老人留下了“爲什么造就了這樣容易自殺的風景呢？”的遺書就從金門大橋上跳了下去……
第四章自殺方式探微：自殺方式種類繁多，最爲人們所常用的莫過于服藥、上吊、跳樓、割腕、刎頸、觸電、投水、自焚等。結合自殺的典型案例，以科學的態度分析各種自殺方式痛苦程度、死亡狀況、社會反響、致死度等方面，客觀地爲世人展示自殺過程。
第五章自殺統計一覽：世界各國每一百萬人中自殺率是多少？世界各國中哪一個國家自殺率最高？自殺率與一般死亡率有何區別？自殺者中男女比例各占多少？自殺原因中何種因素最爲突出？何種職業自殺者比率較大？……等等，這些統計數字，爲近代以來特別是以杜爾凱姆的《自殺論》爲開端的自殺社會現象規範研究著力采用，同時這也是我們直觀地認識自殺現象的最佳途徑。
第六章自殺原因綜述：自殺與性別、年齡、教育水平、職業、婚姻、經濟狀況、個人素質有關，這是自殺原因的表面分析，而更深層次的，莫過于各種學術性的深入研究了：弗洛伊德的心理學說中提到過自殺，精神病學力圖將自殺研究納入其範疇，社會學說對自殺的研究具有開創性……
第七章自殺預防：自殺有諸多消極影響。自殺對政治、宗教和精神衛生事業都起負面的作用。因而社會積極進行自殺預防，人們的努力體現在各種專業性與非專業性自殺預防中心的建立上，其中著名的有聖瑪利亞組織（SamaritanOrganization）國際益友會（BefriendersInternational）、國際生命線（InternationalLifeLine）、國際緊急電話咨詢聯盟（InternationalFederationofrlephoneEmergencyServices，IFOTES）等。
另貼維基的「自殺」條、有較詳細的自殺華人列表、尤其文革以來和動物自殺。
自殺是生物結束自己的生命的行為，是一種違反生物求生本能（楨：求死本能呢？）的舉動，最常見於人類，而人類以外的動物也有被認為是自殺的行為。
在很多宗教中，自殺是罪惡的，有些國家的法律禁止自殺或協助他人自殺，但在一些國家的文化中，自殺有時是具有榮譽感的行為，並獲得輿論的肯定。
自殺的原因多和心理層面相關，因此是心理學的研究課題之一，另外也與憂鬱症、躁鬱症等精神疾病有相當的關連，所以也是精神醫學的研究範疇。在現代精神醫學中，對自殺有一個基本的假定：「自殺總是發生在非正常狀態下，或是社會偏離了常態，或是一個人的精神狀況偏離了常態。」
在中小學校的心理教育輔導中，自殺也是相當重要的議題，一般大眾認為青少年的自殺容易受到新聞報導與同儕等影響。中華人民共和國衛生部在2004年稱每年有28.7萬多人自殺。在台灣，自殺自1997年起進入十大死因排行榜，2005年有超過4000人自殺身亡。
自殺動機與目的：情緒低落或無傾訴對象；關係破裂；破碎家庭；患病或失去健康；工作或學校的壓力；失去工作、金錢、地位或自尊；縱情及濫交；酗酒及濫用藥物（楨：像為藝術而藝術的為自殺而自殺呢？）
自殺方式：自殺方式非常多樣，以下僅為常見方式舉隅：自縊（上吊）／跳樓／自溺／開瓦斯／燒炭／服毒、服藥 ／自刎／切腹／割腕／飲彈／自焚／臥軌／吞金……
有自殺傾向的初期警號一一想自殺的人可能會在自殺前數天、數星期或數月有以下的徵狀：表示自己一事無成、沒有希望或感到絕望 * 感到極度挫敗、羞恥或內疚 * 曾經寫出或說出想自殺 * 談及「死亡」、「離開」及在不尋常情況下說「再見」 * 將至愛的物品送走 * 避開朋友或親人、不想和人溝通或希望獨處 * 性格或儀容劇變 * 作出一些失去理性或怪異的行為 * 情緒反覆不定，由沮喪或低落變得異常平靜開心。（楨：對狼來了似的警號令人痺，對為自殺而自殺者則少有警號，故警號沒多大意義。）
知名自殺人物列表：自殺華人列表；日本自殺人物列表；Category:自殺者
自殺華人列表
20世紀以前：伯夷、叔齊／紂王／子玉／伍子胥／吳王夫差／屈原／白起／李廣／韓馥／陸秀夫／李贄／魏忠賢／明思宗／柳如是／陳子龍／孔有德／蔣春霖／裕謙／姚懷祥／海齡／洪秀全
20世紀
·陳天華 （1905年12月8日）蹈海而亡
·梁巨川
·王國維（1927年6月2日，國學大師）沉昆明湖
·阮玲玉（1935年3月8日，電影演員）
·林黛 (1934 - 1964 Lin Dai 原名程月如，國語片女演員)
·陳佈雷
·鄧拓（1966年5月17日，人民日報總編輯，作家）
·老舍（1966年8月24日，北京市作家協會主席、中國作家協會副主席，著名作家）
·傅雷（1966年9月3日，著名翻譯家）
·陳夢家（1966年9月3日，中國科學院考古研究所研究員，考古學家，詩人）
·馬連良（1966年12月16日，著名京劇演員）
·羅廣斌（1967年2月10日，共青團重慶市委統戰部長，《紅岩》作者）
·傅其芳（1968年4月16日，國家級桌球運動員）
·熊十力（1968年5月24日，北京大學教授，國學家）
·容國團（1968年6月20日，中華人民共和國第一個世界體育冠軍）
·楊朔（1968年8月3日，中國作家協會外國文學委員會主任，著名作家）
·吳晗（1968年10月11日，北京市副市長，歷史學家）
·趙九章（1968年10月25日，中國科學院地球物理研究所所長，氣象學家）
·李廣田（1968年11月2日，雲南大學副校長，作家）
·上官雲珠（1968年11月23日，著名女電影演員）
·翦伯贊（1968年12月18日，北京大學副校長，歷史學教授）
·焦啟源（1968年，復旦大學生物系教授）
·金仲華（1968年4月3日）
·范長江（1970年12月23日，人民日報社社長、新華社總編輯，著名記者）
·翁美玲（1985年5月14日，香港演員）
·海子（1989年3月26日，詩人）
·鄭南榕（1989年4月7日，台灣獨立運動參與者）
·詹益樺（1989年5月19日，台灣獨立運動參與者）
·鍾保羅（1989年9月1日，香港演藝人）
·三毛（1991年1月4日，臺灣作家）
·江青（1991年5月14日，四人幫成員之一）
·戈麥（1991年9月24日，詩人）
·盧剛（1991年11月1日，美國留學生，殺人後自殺）
·顧城（1993年10月8日，詩人）
·王寶森（1995年4月4日，原北京市市委常委，北京市副市長）
·邱妙津（1995年6月30日，台灣女作家）
·徐遲（1996年12月12日，報告文學作家）
·林春生（1997年8月19日，台灣重大通緝要犯）
·高天民（1997年11月18日，台灣重大通緝要犯）
·筠子（2000年9月10日，中國女歌手）
21世紀
·陳寶蓮（2002年7月31日，香港女演員，在上海跳樓自殺）
·張國榮（2003年4月1日，香港著名歌手和演員，在香港跳樓自殺）
·林國華（2003年5月7日，台灣變性人）
·黃國峻（2003年6月20日，作家黃春明的小兒子，台灣年輕作家）
·朱勝文（2003年12月29日，原哈爾濱市副市長）
·袁哲生（2004年4月5日，台灣作家，雜誌《男人幫》編輯）
·張純如（2004年11月9日，美國華裔女作家）
·倪敏然（2005年4月下旬，台灣演員，在宜蘭頭城蓮霧樹上吊自殺）
·陳國華（2005年9月26日，台灣醫師）
·李雙全（2006年3月23日，台灣台鐵南迴線連續破壞事件嫌疑犯，在自宅附近大樹上吊自殺）
·葉雯（2006年4月3日，台灣資深藝人）
·楊超甯（2007年1月14日，台灣學生，因同校同學的租屋糾紛涉及一起誹謗罪，於學校宿舍區上吊自殺。）
·陳盈之（2007年2月28日，第3屆台灣小姐第五名，在前男友家門外跳樓自殺）
·宋平順（2007年6月4日，中國天津市政協主席）
·藍家偉（2007年6月24日，台灣重大通緝犯，遭警方圍捕後舉槍自盡）
動物自殺
在人類以外的動物上也有發現疑似自殺的行為。世界各地曾多次發現鯨魚和海豚擱淺海灘，牠們被人們送回海中後又掉頭重返海灘，最終死亡，原因不明。有說是海中環境有變，令牠們寧願冒死上岸也不願回海中；另一說是其中的成員的身體機能出現問題，引致擱淺，而動物的群體性生活習慣令其他同伴跟隨或「盲從」，引發集體自殺行為，例如：綿羊跳崖。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%AE%BA
“解決日本老齡化的唯一辦法是老年人集體自殺”，耶魯大學日籍教授這言論引爭議
（觀察者網訊）當地時間12日，紐約時報2023-02-12報導，耶魯大學38歲日籍助理教授成田悠輔(Yusuke Narita)曾公開為日本應對老齡化“出謀劃策”稱，“唯一的解決辦法不就是老年人集體自殺或者一起切腹自盡？”該說法近期在推特上引發爭議後，成田悠輔回應稱，“集體自殺、一起切腹只是抽象的隱喻，我本應謹慎對待這些詞的負面含義，所以經過反省，去年開始，我不再使用這些說法了。”
《楢山節考》。日本人有這種想法不稀奇，因為來自他們的傳統。從側面反映出日本是一個“有小節而無大義”的民族。精日們怎麼洗？
年輕人都在為這個政策歡呼，可是他們為什麼不想一想，自己也會有老去的一天的啊？到時候也希望自己被自己的子孫推往斷頭臺嗎
塵埃落定的胡鑫宇案，給了我們怎樣的思考 2023-02-03
飽受關注的胡鑫宇案終於在今天迎來了結局，調查組本著專業負責和公開透明的原則召開了新聞發佈會：胡鑫宇系自縊死亡。由於學業壓力以及心理逐漸崩潰，最終選擇結束了自己的生命，這是一個悲劇，令人歎惋動容。讓那些吃人血饅頭的所謂傳媒人失望了，調查過程中沒有發現他們杜撰的器官買賣、惡意兇殺等驚悚電影中的離奇情節。
胡鑫宇案為何引發社會空前關注？
在胡失蹤前，主流媒體大肆宣傳、鼓勵遺體捐贈，私下裡則流傳著各種聳人聽聞的流言。這時，正好遇上胡鑫宇在校失蹤，點燃了廣大學生家長的焦慮情緒，在輿論場激起了漩渦。
為何胡鑫宇案輿論遲遲不休？
2022年10月14日，胡鑫宇傍晚從校園失聯後，一度被網媒炒作得沸沸揚揚，傳得離奇古怪、駭人聽聞，並霸屏了全網。 “化糞池發現碎骨”“被化學老師用藥水化掉”“被人帶進醫院割去器官後拋屍河內”甚至是“外星人綁架”的說法。胡鑫宇遺體被找到後，本以為造謠之勢能有所緩和，沒想到，謠言依舊不絕於耳。
為什麼謠言難以遏制？
許多自媒體人為得流量、蹭熱度、換票子，逢熱點必發聲，他們打著為胡鑫宇發聲甚至是匡扶正義的旗號，毫不顧慮後果。只要賺錢，比真相更重要。
相關新聞
胡鑫宇案重點不在失蹤| 在活摘器官-新唐人電視台(法輪功/大紀元)
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我倒是想借這個事件，在觀察者網呼籲一下社會多關注“抑鬱症群體”。
抑鬱症在某些藥物或心理治療下，看上去治療好了，其實根本沒有用。
吃人血饅頭的還會繼續吃，造謠的還會繼續造謠，真相對他們來說不重要，也沒有多大影響。
自媒體和吃瓜群眾們的狂歡！如果不嚴加查處，以後會愈加張狂！
瓊瑤家中輕生，終年86歲，遺書全文公佈 2024-12-04
各位親愛的朋友知音們：
不要哭，不要傷心，不要為我難過。我已經「翩然」的去了！
“翩然”是我最喜歡的兩個字，代表的是“自主、自在、自由”的“飛翔”，優美而“輕盈”，我擺脫了逐漸讓我痛苦的軀殼，“翩然”的化為雪花飛去了！
這是我的願望，「死亡」是每個人必經之路，也是最後一件「大事」。我不想聽天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想為這最後的大事「作主」。
上蒼對於生命的過程，設計得不是很好。當人老了，都要經過一段很痛苦的「衰弱、退化、生病、出入醫院、治療、不治」的時間，這段時間，可長可短，對於必將老死的人，是多大的折磨！萬一不幸，還可能成為依賴「插管維生」的「臥床老人」！我曾經目睹那種慘狀。我不要那樣的「死亡」。
我是“火花”，我已盡力燃燒過。如今，當火焰將熄滅之前，我選擇這種方式，翩然歸去。我要說的話，都錄在我《當雪花飄落》的影片裡了。希望我的朋友們，多看幾次視頻，了解我想表達的一切。
朋友們，不要為我的「死亡」悲哀，為我笑吧！生命的美好，就在於「能愛，能恨、能笑，能哭、能歌、能說、能跑、能動、能紅塵作伴、活得瀟瀟灑灑，能邪惡如仇，活得轟轟烈烈……」這些，我都在有生之年，擁有過了！我「活過」了，不曾辜負此生！
我最放不下的，就是家人和你們。 「愛」緊緊的繫著我心，你們都是我最不捨的。為了讓我的靈魂（不知道人類有沒有靈魂），也能“翩然”，大家為我笑、為我高歌、為我飛舞吧！我在天之靈，會與你們「共舞」的！
別了！我至愛的你們！慶幸此生，曾經和你們相遇相知。
注意，我「死亡」的方式，是在我生命的終站實行的！年輕的你們，千萬不要輕易放棄生命，一時的挫折打擊，可能是美好生命中的“磨練”，希望你們經得起磨練，像我一樣，活到八十六、七歲，體力不支時，再來選擇如何面對死亡。但願那時，人類已經找到很人道的方式，來幫助「老人」們，快樂的「歸去」！
親愛的你們，要勇敢，要活出強大的“自我”，不要辜負來世間一趟！這世間，雖然不是十全十美，也有各種意外的喜怒哀樂！別錯過那些屬於你的精彩！
千言萬語說不盡，最後，祝福大家健康快樂，活得瀟瀟灑灑！
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瓊瑤女士有什麼想不開的嗎
從遺書看，應該是活了86歲，夠了，沒什麼遺憾了，與其幾年之後可能在病痛中毫無尊嚴地逝去，不如自己了斷。也不算什麼想不開。