題目：《狗吠》（語出《孟子‧公孫丑上》「雞鳴狗吠相聞而達乎四境」）

物又有以類應者，可以觀齊俗矣。

（以上是破題，「狗吠」上有「雞鳴」一詞，所以說出「又有」。孟子當時是說齊國富庶，不是憑空為狗吠，用「觀齊俗」可以籠罩全題。）


夫狗，亦民間之常畜也，乃即其推之，其景象果何如耶？

（以上是承題。大意是狗本是民間常畜，其吠有何可說？孟子所以提出狗吠，是為說明齊國富庶，而富庶的景象究竟如何呢？這樣寫，既承上講明為何提出狗吠，又引起下文的地問。因為只抱『狗吠』二字而說，必然只表現狗吠的聲音；這裡擴展到狗吠的背景範圍，就不愁沒有可說的了。）

若曰：

辨物情者，所以觀國俗；睹物產者，所以驗民風。吾嘗入齊之疆，而竊歎其聚俗之盛也。

（以上是起講。從齊國之內，民風國俗說起，民生富庶，當然養的狗就多了。這樣寫，先鋪開齊國的環境，狗所生存的背景就不致落空。起講即可開始「入口氣」。「若曰」即是說孟子當時即是這樣說的。）

豈但爭之雞鳴已哉！

（這種單句或小段都是文中的引子、楔子或黏合記。用在前邊的叫做「領題」、出題，用在中間的叫「過接」，用在後邊的叫「收結」，還有下文或暗藏下文的叫「落下」等等。這裡「豈但」一句即是第一比以前的「領題」。明代曾經把這部分的話稱為「原題」，八股的苛刻要求，是不許「犯下」或「犯上」的。