第十週 • 週四

晨興餧養

亞九9~10　錫安的女子阿，應當大大歡騰；耶路撒冷的女子阿，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏。祂是公義的，並且施行拯救，卑微柔和的騎着驢，騎着驢駒，就是驢的崽子。…祂必向列國講和平，祂的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

撒迦利亞十二至十四章揭示基督這位彌賽亞回來登寶座作王，不僅作以色列的王，更要作全世界的王。九至十一章所描述祂第一次的來，是謙遜並親切的；十二至十四章所描述祂〔得勝〕的回來，卻要帶着能力和權柄（聖經恢復本，亞十二1第一註）。

在祂第一次的來臨裏，基督來作卑微的王，暫時受歡迎為王，在卑微的形狀裏進入耶路撒冷。九章九節論到這事。…基督也來作牧人（十一7~11），用恩惠（恩典）和聯索（聯結）牧養。然而，祂這位以色列合式的牧人，卻被憎嫌、攻擊、棄絕，並以三十錠銀子被賣（12~13）（撒迦利亞書生命讀經，四八七頁）。

信息選讀

撒迦利亞〔十三章六節〕以一種奧秘的方式論到十字架。『必有人問祂說，你兩臂中的這些是甚麼傷呢？祂必說，那些是我在愛我的人家中所受的傷。』…主來到愛祂的人家中，他們卻傷了祂。欽定英文譯本將這節的『兩臂』譯為『兩手』，指明祂手上的傷痕是可見的；這意思是，祂的兩手被釘在十字架上。…祂兩臂之間受傷，就是指祂的肋旁被扎。…你可以說，這裏是指祂兩手上的傷，也可以說是祂兩臂之間的傷。

一節向我們揭示祂受傷的目的：『那日，必有一泉源為大衛家和耶路撒冷的居民開啟，洗除罪與污穢。』這泉源就是從

祂兩手和祂肋旁所流出的寶血，是為着罪的泉源。十二章十節說，『我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的。』

撒迦利亞也論到主的第二次來臨。『耶和華的日子臨近；人必在你中間，分取從你掠奪之物。…那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像在打仗的日子爭戰一樣。那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上；橄欖山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。…你們必逃跑，…耶和華我的神必降臨，有眾聖者與祂同來。』（十四1、3~5）

這些經文告訴我們，祂要帶着眾聖徒同來爭戰，祂要站在橄欖山上。我們若讀行傳一章九至十二節，會看見主耶穌從橄欖山升天，而天使對門徒說，祂將以同樣的方式再來。祂從橄欖山升上去，也要回到橄欖山來。祂要回到祂升天的地點。那時，猶太人正被他們的仇敵所圍困，正如當日在紅海邊被圍困一樣。如同主分開紅海，將來主要使橄欖山裂開為二，有一道缺口讓百姓逃脫他們的仇敵。

正當主基督為以色列人爭戰時，神要將恩典的靈澆灌下來，他們所有的人都要悔改悲哀。他們悲哀不是為了他們的罪，乃是為着他們從前棄絕了主。然後所有的希伯來人都要悔改，並接受祂作救主。祂要解決地上所有的難處，並要作列國的王。『耶和華必作全地的王；那日，耶和華必為獨一的神，祂的名也是獨一的名。』（亞十四9）（神殿與神城的恢復，六六至六九頁）

參讀： 撒迦利亞書生命讀經，第九、十一、十三篇；神殿與神城的恢復，第六章。