第十週 • 週三

晨興餧養

亞十一7　 於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。

　十8　　 我要向他們發哨聲，聚集他們，因我已經救贖他們；他們的人數必增多，如從前增多一樣。

〔撒迦利亞十一章七節〕裏的『我』是指耶和華，就如前節所指明的。耶和華，就是耶穌，來餧養祂的百姓，就是那將宰的群羊，群中困苦的羊。

耶和華，就是耶穌，拿着兩根杖—恩惠和聯索。恩惠意指恩典；聯索意指聯結為一。耶穌來作牧人，用恩典牧養神的群羊，使他們能成為一（聖經恢復本，亞十一7第一、二註）。

信息選讀

『當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨；祂必給人降下沛雨，使各人的田地生長菜蔬。』（亞十1）這裏的『雨』表徵祝福。求更多的雨就是求更多的祝福。…當主向以色列人施恩惠時，祂鼓勵他們求更多的祝福。當主對我們如此施恩惠的時候，我們該求祂給我們更多的恩惠。神既然賜給我們沛雨，我們該求祂賜更多的雨。這指明我們都需要禱告，向主求豐盛的祝福。

『因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如祂在戰陣上的駿馬。』（3下）神以這樣恩典的方式來到祂的百姓那裏，眷顧他們。祂眷顧他們，就是基督臨到他們；祂乃是在那人耶穌裏臨到他們。撒迦利亞十章當然沒有提到耶穌基督或彌賽亞的名，但我們看到『眷顧』這辭，就該領會那是指基督的眷臨。二千年前，祂就在人的形狀裏來了。…這一段聖經說到神羊群的牧人。在新約，主耶穌將自己比作牧人。祂來作真牧人，並責備其他的牧人，就是當時的長老、經學家

和祭司。他們是錯誤的牧人，但主耶穌是獨一的牧人。祂甚至告訴我們祂是好牧人，為羊捨命（約十11、14~15）。一面，主懲罰假牧人；另一面祂這位真牧人，眷顧了自己的羊群。…祂眷顧了自己的羊群，就使他們像駿馬一樣。…我們都需要往前，不再作羊，乃要成為駿馬。軟弱的羊被牧人觸摸過以後，都要成為駿馬。

撒迦利亞十章八至十二節啟示出主對以色列慈愛眷顧的更多方面。八節說，『我要向他們發哨聲，聚集他們，因我已經救贖他們；他們的人數必增多，如從前增多一樣。』主發哨聲，不是尖銳刺耳的，乃是溫良、柔和的，有點像小鳥的歌唱。往往在我們晨興的時候，主就向我們發哨聲，呼召我們，聚集我們。…十二節下結語說，『我必使他們因耶和華得堅固，他們必奉祂的名行事為人，這是耶和華說的。』這裏的『我』是指耶和華，指明耶和華要使祂的子民因祂自己得堅固。然後他們就要奉祂的名行事為人。奉某人的名，就是與那人是一，因為那人就是那名的實際。奉神的名，意即在神的名裏，就是藉着在神的名裏生活、行事並為人，而在日常行動上與神是一。

十章整章都是說到神慈愛的眷顧。我們需要領悟並記得，這眷顧實際上就是基督的來臨。我能從自己的經歷見證，當我們享受主慈愛的眷顧時，我們的光景就如同這一章所描寫關於神子民的光景。許多時候，當我們享受這樣慈愛的眷顧之後，我們的光景就改變了。在祂的眷顧裏，祂鼓勵我們尋求更多的祝福。我們是小羊羔，但在祂慈愛的眷顧之後，我們成了駿馬。我們不是那麼剛強壯膽，但在主的眷顧帶着祂寶貴的觸摸之後，我們就被加強成為爭戰中的駿馬。至終，主在祂自己裏面加強我們，使我們在祂的名裏行事為人（撒迦利亞書生命讀經，四四四至四四八頁）。

參讀：  撒迦利亞書生命讀經，第十篇。