第十週 • 週二

晨興餧養

亞二1~2　 我又舉目觀看，見有一人，手拿準繩。我說，你往哪裏去？祂對我說，我要去量耶路撒冷，看有多寬，多長。

　　5　   耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火牆，並要作其中的榮耀。

耶路撒冷城的牆並其中的榮耀，都是耶和華自己；這指明耶和華作為基督，必在耶路撒冷週圍作其保護，並在耶路撒冷中心作其榮耀。這表明基督乃是神經綸的中心與普及。今天基督是召會中心的榮耀，也是在召會週圍焚燒的火，為着保護她。在新耶路撒冷，三一神在基督裏乃是其中心的榮耀（啟二一23，二二1、5），這榮耀要經過透明的牆照耀出來（二一11、18上、24），作其保護的火（聖經恢復本，亞二5第一註）。

信息選讀

〔啟示錄五章六節〕裏的羔羊，就是撒迦利亞三章九節的石頭，乃是基督；而七眼就是七倍加強的靈。因此，神所雕刻，要除掉我們罪孽的基督，帶着七倍加強的靈。實際上，祂這位末後的亞當，已經成了賜生命的靈（林前十五45下），甚至成了七倍加強的靈。今天基督就是那靈，而我們有神特別造的靈與基督相配。

在撒迦利亞書的頭一部分（一至六章），有五個關於基督的異象，在末後的部分（九至十四章），有許多關於基督的細節。…在五個關於基督的異象中，頭一個揭示基督是那人，就是耶和華的使者，騎着紅馬，站在芭樂樹中間（一7~17）。芭樂樹表徵在被擄中受屈辱卻寶貴的以色列民。基督騎着紅馬，指明祂是救贖者。祂是耶和華的使者，指明祂是神所差遣的一位，在祂百姓被擄的時候顧到他們，帶給他們許多期盼。

在第二個異象裏（20~21），基督是神所使用以打碎四角的末一個匠人；這四角乃是巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬帝國，傷害並毀滅神的選民（18~19）。基督將是那獨一的一位，不僅要來打碎四角，也要將但以理二章大人像所表徵的整個人類政權，從腳趾到頭砸碎。

在下一個異象中，基督是那量度為要據有耶路撒冷的一位（亞二1~2）。這一位不僅要據有耶路撒冷，更要成為耶路撒冷的中心作她裏面的榮耀，並成為她的週圍作她四圍的火牆（5）。不僅如此，祂同時是差遣者，又是受差遣者。祂，萬軍之耶和華，差遣了自己作耶和華的使者（8~9、11）。

第四個異象揭示基督是恩典的頂石（四7）。…第五個關於基督的異象，是金燈臺和兩棵橄欖樹的異象（2~3、11~14）。這裏的燈臺表徵以色列國是神團體的見證，照耀出祂一切的美德。可以說，這燈臺也豫表作三一神具體化身的基督。在撒迦利亞的時代，兩棵橄欖樹是約書亞和所羅巴伯；但在三年半大災難的時期，兩棵橄欖樹將是摩西和以利亞。

撒迦利亞書啟示關於基督的許多事。首先，救贖的基督，是人又是耶和華的使者，祂是三一神的具體化身，為神所差遣，與被擄中受屈辱的以色列人（由在窪地的芭樂樹所表徵）同在（一8~11）。然後，在人性裏是人的基督，既是萬軍之耶和華所差遣的，也是差遣者萬軍之耶和華，要對付列國；列國擄掠錫安的民，觸着他們如同觸着祂眼中的瞳人（二1、8~10）（撒迦利亞書生命讀經，四八五至四八六、四七六頁）。

參讀：  撒迦利亞書生命讀經，第十四至十五篇。