日本超夯露營週邊.先搶先贏 贊助
2022-06-25 08:25:17deepmind

2.有依信精進心,樂集佛功德,往生淨土的。

淨土與禪  印順長老 開示

易行道,即依緣佛果位的種種功德,而去觀想或稱念。這原出自『彌勒菩薩功德經』,

說釋迦佛因中修難行道,精勤苦行,發願於五濁惡世成等正覺。

而彌勒則是修的易行道,故將來在淨土成佛。

約此說,一般的念佛、讚佛、隨喜、懺悔、勸請、迴向,可以增長善根,消除業障,都是屬於易行道。 [P92] 念阿彌陀佛,就是易行道的一種。

『十住論』說易行道念佛,也並不是專念阿彌陀佛的。易行道的禮佛、讚佛、供養佛等,處處以佛為中心。菩薩修布施持戒六度等行,是難行道。龍樹說:

1.菩薩發心有依大悲心修種種難行苦行;

2.有依信精進心,樂集佛功德,往生淨土的。

這二種,也即是初學的二門路:前者從悲心出發,修難行道;後者從信願出發,修易行道。然易行道也就是難行的前方便,兩者並非格格不入。

『十住毘婆沙論』說:易行道不但是念佛,包含念菩薩、供養、懺悔、隨喜等等,菩薩依此行門去修,到信心增長的時候,即能擔當悲智的難行苦行。對於初心 怯劣的根性,一下子叫他發心修大悲大智,是受不了的,或即退心不學。故修學佛法,不妨先依易行道,漸次轉進增上,至信願具足,而後才修難行道。這麼說來,易行與難行二道,僅為相對的差別,並非絕對的隔離。