道聖諦是佛陀的修道論 道聖諦，簡稱道諦(marga)，即是滅苦之道，或滅苦的方法，也就是佛陀所說修道...
十二因緣的解脫觀 苦滅諦，乃是逆著十二因緣的次第，從斷絕第十二因緣的老死，向上推轉，到了第一因緣...
十二因緣的生死觀 根據佛陀的悟境所見，形成生死循環的三世因果者，名為十二因緣，亦即是由於十二...
集聖諦和滅聖諦是佛陀的現象論 從宇宙的本體而變成宇宙的現象，便是眾生生死的起滅，佛陀以心物合...
宇宙是眾生所造成的 《佛教入門》聖嚴法師 宇宙是眾生活動的舞台，這是通俗的說法；若依佛陀的見地...
五 蘊 《佛教入門》聖嚴法師 構成凡夫世間的要素者，名為五蘊或五陰(skandha)： (1)色 蘊...
苦聖諦是佛陀的本體論 《佛教入門》聖嚴法師 苦聖諦，略名「苦諦」(duhkha)，上面已說到，觀宇宙本...
佛陀的教法 ——四聖諦 《佛教入門》聖嚴法師 佛陀的教法如何呢﹖不用說，佛陀是經過了印度...
印度宗教的梵天和人類 《佛教入門》聖嚴法師 在佛陀以前的印度宗教，認為宇宙萬物均係梵天所生，在祭師...
何謂根本教義 《佛教入門》聖嚴法師 此所謂根本教義，顧名思義，乃是佛教教義的基礎或原則。佛陀悟道之...
佛陀的行止 《佛教入門》聖嚴法師 釋尊於成道之後，直到入滅為止，大約有四十五年的歲月，每年除了...
佛陀的還鄉 《佛教入門》聖嚴法師 釋尊成道之後第五年，應其父王之召，由王舍城回到了他的祖國迦毗...
舍利弗與目犍連和大迦葉 《佛教入門》聖嚴法師 當時有一位詭辯學派的大修行家刪闍耶(Sanjaya)外道...
傳道的開始 《佛教入門》 聖嚴法師 佛陀初轉法輪，是在鹿野苑向五位苦行者，說了「解脫法門」，允許他...
鹿野苑初轉法輪 《佛教入門》 聖嚴法師 成道之後的佛陀，一切的龍（印度的Naga 即是蛇形的神）、鳥...