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我想妳也是對因果理論的「施行細則」有意見。
不過她也在強調修正自己的行為是最難的，而且屬於「悲智雙修」，所以我想我們會有諸如此類的疑惑，可能再正常不過。

這套因果理論牽涉到「無從詢問」的部份，所以較易引起爭論和討論空間，就我看書的心得，其一，累世糾葛不清大概都是重修者，只可惜每個人真的只能自己要求自己，好好過這一世和時時修正自己的行為，其實很難揣測「在上者」的心意，別忘了，她也提到「魔考」的部份，對不曾去問事的芸芸眾生而言，這一切都像「魔考」，我們不知道自己是屬於何種狀況而來，來還債、報恩、考試、學習、服務？所以只能「傻傻」地活著，設法成為這一世的「倖存者」。我想她會這麼堅決和固執地大力宣揚她的理論，應該也是覺得眾生多苦，就她相信的部分努力分享吧！這一點，也是我在某一部分十分佩服她的地方。

其二，妳提到：”當事人怎麼明白現世的「辛苦」是屬於無法閃躲的「債務」呢？還是屬於自己能掌控的隨機因果？是今世該還的債呢？還是阻礙別人成長的「因」？”，以她的說法，我們正因為一切未知，所以只能好好作、認真活。我也覺得人生之苦，很大的一部分來自對未來的「不可知」，就像她說的，來報恩的，知道因果後，反而心平氣和，因為有了「認了」的心態，若是像我與女兒們的因果，她們是來報恩，而我反倒不能接受這種形式的報恩，因為得辛苦養大她們，還得在這一世小心，別「虧欠」她們，引來下一世的糾葛，末了得「出些狀況」，讓她們可以完成「報恩」使命！有必要如此複雜糾纏嗎？

人世的準則和「黑盒子」是否一樣？我想，若要持續運作下去，應該都在持續修正中，因為一切聽起來幾近「不可能的任務」，所以我也很好奇，想知道有沒有「造反者」或是「例外」存在！可能我對人逃離「困境」的功力，深感驚嘆，也或許，我覺得累世的修行，最終是成為「菩薩」之類，實在沒啥吸引力讓人努力，我想另尋「出路」吧！

總之，她真的提出另一個思考的角度，讓我們審視自己的人生，這一點是我對前世今生感興趣的原因之一，也許有些細節部分讓我充滿疑問，不過我想還是再看看，一旦放到媒體上去運作，會走到那種地步，是很難預估的。

2005/4/18