行程:
七佳部落力里國小集合=>力里社區停車場行前說明=>春日鄉力里溪伏流水圳=>老七佳吊橋=>老七佳部落門口山祈福儀式=>老七佳石板屋巡禮=>原民風味餐

∮力里國小集合~認識七佳部落:  

       力里國小位於春日鄉人口最密集的七佳部落，這裡的居民並非完全老七佳遷居下來的後代，經解說才知道這裡聚集了七佳、力里、白鷺部落和部份歸崇部落族人，均因民國61年颱風水患聚居於此。今天要深入了解的七佳部落，於民國47年(1958)國民政府為方便管理，將位於海拔570公尺的老七佳部落強制牽制力里溪畔的舊七佳部落，無奈民國61年(1972)，莉泰颱風破壞舊七佳，居民再度遷移至位在力里國小旁，現今的七佳村。
    當地居民遷村後，舊部落荒廢狀態達四十餘年，直至民國90年(2001)，族人陸續返回整修後，部落內保存有約四十多幢石板屋，與最盛時期的七十五幢雖不能相比，已足以見證老七佳族人的建築智慧，對於接下來的參訪，充滿崇敬與期待。

∮力里社區停車場行前說明

    屏東大學郭東雄老師，老七佳排灣族人，對於傳統文化有深刻的情感，感謝他專業又充滿熱忱的帶領，許多進入部落該注意的禮儀、禁忌，一次說清楚，避免我們這些不速之客誤犯山神或祖靈。

                從停車場開往老七佳部落，約莫40分鐘顛簸山路，一定要四輪傳動才能登山，會暈車的人必服暈車藥，顛簸程度不容小覷!!

 ∮走訪春日鄉力里溪伏流水圳

建造:日本水利專家鳥居信平，就讀東京帝大農業土木科，「嘉南大圳之父」八田與一(電影KANO裡大澤隆夫飾演的水利專家)的學長，兩人在不同地點用各擅勝場的伏流水及大壩，灌溉台灣農田，且距今已一百多年，嘉南大圳、力里伏流水圳仍繼續造福當地百姓，甚至在乾旱時，水源仍源源不絕。

保護:原民相當珍惜伏流水圳帶來的沃土，不在水源旁任意開發、不污染、不可破壞附近環境的諸多禁制，對水源地充滿尊重及智慧，也依此訂定從「源」頭守護水源，期盼保護屏東縣的溪水從擁有源頭的原民鄉開始。

屏科大工學院院長丁澈士曾說，伏流水具水資源供給的優勢，無需人工動力的過濾及運輸，維修人、物力及成本等都非常經濟，盼前瞻基建伏流水計畫能納入力里溪圳及二峰圳作為示範維護，甚至擴
增。

∮重建後的老七佳吊橋

莫拉克風災後重建的老七佳吊橋，是懸臂式吊橋，命名經過當地原民投票決議，可供3.5噸以下車輛行駛，因此為安全起見，一次行駛一台車是極限。

∮參訪入山儀式

跟祖靈報告我們一行人將進入部落拜訪，去體會祖先的文化資產，希望大家輕聲細語、不隨便觸碰祭祀用的物品，並愛護山林、不亂丟垃圾。

祭品:檳榔數顆、米酒一瓶

簡單祭典:檳榔擺在入口石板上，斟一杯酒，手輕灑酒水，口唸原民語，跟祖靈報告，不懂族語可用國語，灑完要將酒水飲盡。(感謝學姊一飲而盡解救大家)

 ∮老七佳石板屋巡禮

日治時期的駐在所，在老七佳入口停車場處，是唯一的磚造建築。

老七佳部落海拔570公尺左右，氣候涼爽，當年原民祖先挑的聚落地點，至今仍未受風災、水災侵襲，可謂一塊得天獨厚的寶地!由此可見先人的智慧，反而是被迫遷居的舊七佳遭風災水患之苦，老部落平安無恙!!

進入部落，南大武山美景盡收眼底!

老七佳石板屋部落位於石可見山 下，屬於排灣族原住民的群聚部落，根據老師說法，族人已在此地定居四百餘年。
「七佳」在排灣族語中為「中間」的意思，因為老七佳部落剛好介於舊時白鷺與力里兩部落之間，因而以轉音「七佳」方式命名。(七佳部落與白鷺部落世代交好，與力里部落不合，至今亦然，甚至連選舉都是彼此角力~)

     最傳統、最古老的石板屋，配合當時居民不高的身材建造，以木材當支架，石板層層疊上，對面的石可見山就是建材來源。
進屋時得注意別撞到頭，以及對他們祖先的崇敬(祖先柱)
原住民的石板屋內，祖先在祖先柱下，是"複葬"(重複、堆疊下葬)的，他們的說法是越多祖先在在屋內，家族會越興旺!!

~榮譽的象徵，這戶人家當年是最會狩獵的，此乃頭目給的勇士盃

頭目家，排灣族頭目是世襲制，母系社會，頭目家門口有司令台、刺球設備(五年祭用)，屋筵下的雕刻也比較華麗!

後面的大武山抹上一層鮮奶油，香甜地伴隨部落，甚是迷人!!

進到石板屋內第一件事，就是燒柴，這是有人煙的象徵，也能幫房子驅蚊驅蟲，一舉數得，只是我們被燻得灰頭土臉，無法和老師久待在屋內。
這房子是老師名下的"財產"喔，是平民的家屋，細心的老師設有沖水馬桶，屋外鋪石地板、石椅，非常舒適!

 這是頭目選定的每年旱季的祈雨所，曾經有祭司不小心端水祈雨時絆倒，水花四濺，聽說那年連續下了四個月的雨!!

老七佳部落目前總共四十多戶石板屋，依著山勢而建，居民的耕地仍在此，因此能繼續整建石板屋，而此處石板屋是目前台灣最多石板屋聚集處，是重要的文化資產。

後來查詢GOOGLE地圖，發現舊好茶部落的石板屋數量也也相當多，如今大多被荒煙蔓草覆蓋，因其交通跟老七佳相比，更顯不便!!因此族人修復、整建的意願相對低落，實為可惜!


∮躍動的舌尖~原民美食
樣樣美味的排灣族風味美食，取材自山裡的野菜、根莖類、溪蝦溪魚、放山雞，美味之餘，感受到排灣族人與大自然共存、充滿感恩的情懷。

{第一次嘗試爽脆的翼豆(我手正在夾的那道菜)，清甜爽口，以後看到一定買回家料理!}

好客又熱情的排灣族人，飯後拿出兩瓶小米酒，難卻屏大的郭老師盛情，我也品嚐美味香甜的小米酒。無奈老師根本"灌酒"，我被嗆到~~~~

餐後，又走訪幾間後來改建過的石板屋，石板較方正、大片。

大夥兒穿梭在羊腸小徑，吸取古人的智慧精華及大自然的養分，身心靈皆飽足療育，趁著天色仍亮，族人便領我們下山，結束一天精彩的行程。

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「靠山吃山、靠海吃海」，早年排灣族人為了因應千變萬化的環境，使用裸露的灰黑色板岩和頁岩，蓋了冬暖夏涼的石板屋，原住民靠著互助、樂觀的天性，讓各家男丁們完成需要五萬多塊石板才能打造的石板屋，就地取材考驗著原民的智慧及體力，看到整片三四百年的石板屋，以及層層山巒、澄澈綠水，深深對這塊沃土更多一分景仰及感恩。

     郭老師目前是屏東縣春日鄉老七佳石板屋聚落文化協會理事長，他認為石板屋是可以呼吸的，夏天可有效降低室內溫度，到了冬天更為暖和，符合現今綠建築的設計理念，而他更在屬於自己的石板屋頂裝上一塊太陽能板，利用太陽能讓石板屋更符合現在居住需求:煮咖啡、手機充電、做簡報…，如此與時並進的做法能讓文物永續留存，讓後代子孫願意讓裊裊炊煙繼續升起，即便申請世界人類遺產不成，這樣的文物、資產以及保護的觀念，是深植在老七佳的後代，永遠的凝聚力及感情牽絆。

    今日參觀後，大家摸索著曲折的小徑到達出口，回望整個美麗的部落，剩下一戶的炊煙，我們這群研究生叨擾後的古老部落，又恢復了往昔寧靜，這個快要被遺忘的部落，希望透過觀光、解說、宣導，讓世人更重視台灣早期的歷史及文化，更希望政府及相關單位重視原民文化的保存，不要流於觀光化，在推廣的同時兼具保護，讓好的文化資產源遠流傳、生生不息。