印度思想與佛教史  上課筆記 2.  100/9/30

<自燈明，法燈明>

是佛陀最後要圓寂時問弟子還有何問題時所說的最後一句話。

以自力信仰來發展佛教的信仰，不是靠｛佛｝。

上座部南方佛教：［絶對］自力信仰。｛小乘佛教｝。禪宗也是：佛來斬

佛，魔來斬魔。要自己參悟。一直參下去。

禪：在印度，要禪定（禪那）。沒有宗派；是到隋唐來時才受到老莊的影響，變成了中國式的佛教。

［定］，就是加入了老莊的意境，是屬於上根器（以資質）來修，故下根器的人是無法修。

絶對他力信仰：自己力量有限，需要靠佛菩薩的加持。

自己要解脫，是要先靠自己。否則佛菩薩不會來幫你。

台灣的佛教就是：淨土，禪宗二種。

傳法禪法：參公案，看話頭。

［法］是大家尊崇的，但各自有教義；最分裂成二十部派。對教義的解釋分歧，及持戒看法不同。故後來部派就密教化。

耆那教：大師始後來歸依佛法。釋迦開示，你還是該信仰自己的信仰，否則會和原有的信眾離開，只要做為一個人的｛誠實之道｝。佈施，簡單戒律，不要暴力。謹此而以。Buddhism has always been.

故佛教在學術界認定是很祥和寛容的。

釋尊是５百多世的菩薩轉世到最後一世才成佛。

從初地要到很久才會成為一地菩薩，然後才二。三。，，，到十地才成佛。

歡喜地菩薩，沒有人我之分。

東方思想，是一個圓的思想。也影響了佛，禪。是［寂］的概念。

而密教則是華麗代表宇宙。

印度教　　　　　　　佛教

我　　　　　　　　　 無我

個我　　　　　　　　無主體

靈魂　　　　　　　　無執著

梨俱吠陀：前1500年：此書可了解整個印度的思想，宗教文化。

布施　持戒　忍辱　精進　禪定　智慧

此六句就是六度（波羅蜜多）要消除自己的慳貪心（吝畜的心）。

佛教本是否定文化，講求二大核心；輪迴，解脫；但後來卻又在此文化（藝術）中有很大的意義，變成文化重要的傳承。

業（羯磨）

菩提樹boddhi tree是佛教釋尊最早的象徵。

塔（浮圖），和佛陀腳印代表另一個表徵，後來才有佛象。

犍陀羅：是希臘人的後裔，也是佛教國家，故把藝術帶入了佛教。

佛教美術後來才又影響了印度教。

曼荼羅：觀想，的作用。

佛教有很大的寛容性，適應性；此宗教是是強韌卻有柔軟性的一面，無執拗的，大方有容的宗教。因為它擁有真摯的成分之故。是因佛陀的人奠定了佛教的性格。

第二章

佛陀之名：瞿曇（殊勝的牛）悉達多（義成）

佛陀年代論：信仰上：西元前５６０～４８０年

　　　　　　學問上：西元前４６３～３８３年（中村元學者研究）

牟尼（聖者）釋迦（族名）

南方佛教：菩薩有二個，之前釋迦五百世的，未來佛彌勒佛，佛只有一個成佛的釋迦。

寓怜老師