【雅樂解析】  卿雲爛兮          糺縵縵兮

尚書《大傳 夏傳》卿雲歌：
「卿雲爛兮，糺縵縵兮。
日月光華，旦復旦兮。」
  
《尚書》又稱《書》、《書經》，爲一部 多體裁文獻 匯編，是中國 現存最早的史書。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即「上古之書」。因是儒家五經之一，又稱《書經》，相傳由孔子編選而成，傳本 有些篇是 後人追述補充進去的。
    現存版本中 真偽參半。一般認爲《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實史料，《文侯之命》、《費誓》和《秦誓》爲春秋史料，所述内容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而 是戰國編寫的古史資料。《古文尚書》總體 認爲是晉代 梅賾偽造，但也存有爭議。後來《十三經》中的尚書，是《今文尚書》與梅氏偽書《古文尚書》的合編。
《尚書》是研究 中國古代歷史和政治思想的重要史料。

注釋：
1. 卿雲：古代 稱「一種洋溢著祥瑞之氣的彩色雲朵」。
2. 爛：燦爛。
3. 糺：同「糾」，聚集。
4. 縵縵：縵（音ㄇㄢˋ），縈繞舒卷貌或彌漫。
5. 光華：光輝。
6. 旦：天。
7. 復：又。
8. 旦復旦：一天又一天。

意譯：
  祥雲燦爛呀，
聚集彌漫在天空。
  日月的光輝，
天天照耀在大地。

解析：   
    根據《尚書大傳 • 虞夏傳》記載：舜將禪禹，於時 俊乂百工 相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：「卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。」。
    功成身退的君主 舜，禪位 給治水有功的 大禹。有才德的人、百官和舜帝同唱《卿雲歌》。從而 展現出 政通人和的美好景象。
《卿雲歌》被稱譽為 中國 上古詩歌中 的傑作。

※注釋：
1. 俊乂（ㄧˋ）：指有才德的人。舊稱 才德過萬人謂之英；過千人謂之俊；過百人謂之乂。
2. 工：此處指官吏。
3. 百工：百官。
4. 倡：同「唱」。

參考資料：
卿雲歌：民國2年（西元1913 年 ） 4月8日 國會開會時，暫用的臨時國歌。
歌詞取 自尚書《大傳 虞夏傳》所載之的「卿雲歌」。後兩句 為汪榮寶所添加， 傑 ． 奧士東（Jean Hautstone）譜曲。歌詞：
「卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。時哉夫，天下非一人之天下也。」
民國10年（西元1921年）第二次「卿雲歌」：民國10年3月31日由 國務院公布，7月1日起正式成為 北洋政府的國歌。
歌詞取 自尚書《大傳 虞夏傳》所載之的「卿雲歌」，蕭友梅 作曲。歌詞：
「卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。日月光華，旦復旦兮。」

※民國17年（西元1928年）：北伐成功後 認為「卿雲歌」太古老，不合 新時代 要求。
民國19年（西元1930年）：政府公開徵求國歌，但沒有作品 合乎理想。
民國25年（西元1936年）：明令公布 以 中國國民黨黨歌 暫代國歌。
民國32年（西元1943年）：正式公布 中國國民黨黨歌 為國歌。

中華民國國歌：
作詞者：國父孫中山先生。「民國十三年（西元1924年）6月6日 廣州 黃埔軍校 第一 屆開學典禮上 所頒書面訓詞。」
作曲者：程懋筠
「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒；
夙夜匪懈，主義是從。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，貫徹始終。」

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