2006-03-29 14:53:30杯子的筆記本
走入廣西(四)柳州
柳州,是中國優秀旅遊城市。在以柳州為圓心的250公里半徑範圍內,集中了廣西80%的四A級以上旅遊風景區。柳州的北部地區和毗鄰的桂林市,共同構成享譽世界的大桂林旅遊風景區。「柳州奇石甲天下」,被譽為「中華石都」。柳州是歌仙劉三姐的傳歌勝地。柳州的民族風情獨具神韻,壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節和侗族的樓,堪稱「四絕」。柳州,是國家歷史文化名城。歷史人文景觀遺存豐富,內涵厚重。柳州是中國南方人類的發祥之地,柳江人、白蓮洞人演義了人類近五萬年的遠古歷史,積澱了豐厚的史前文化;唐代著名文學家、政治家柳宗元曾任柳州刺史,柳州是其最後居留地,紀念柳宗元的柳侯祠、柳侯衣冠塚及歷代碑文石刻至今保存完好。
歷史沿革
柳州是南中國古人類「柳江人」的發祥地。古人類文化遺址有白蓮洞遺址(舊石器晚期──新石器早中期,距今約30000─7000年)、大龍潭鯉魚嘴遺址(新石器早中期,距今約7000年)、蠻王城遺址(父系氏族公社時期,距今約4000年)以及柳江兩岸台地、藍家村台地、九頭山、甘前巖等古人類文化遺址,此為柳州之原始地域。
西漢元鼎六年(公元前111年)設置潭中縣,屬鬱林郡,此為柳州建城的開端。
三國孫吳鳳凰三年(公元274年)以鬱林郡分出桂林郡,潭中縣屬桂林郡。
晉太康三年(公元282年)為郡治所。
南朝齊(公元479─502年),從潭中縣地分置齊熙郡。
梁大同六年(公元540年)後為潭中治馬平郡治所。
隋開皇11年(公元591年),潭中縣改為桂林縣,後又改為馬平縣。
大業元年(公元605年),馬平縣屬桂林。
大業三年(公元607年),屬始安郡。
唐武德四年(公元621年),馬平縣為昆州治所,後昆州又改為南昆州。
唐天寶元年(公元742年),改名為龍城郡。
干元元年(公元758年),龍城郡復名柳州。
柳州市是漢、壯、瑤等多民族聚居的城市,具有濃郁的鄉土文化和民族文化,幾千年來一直是漢族和嶺南土著民族經濟和文化交流、融合的匯聚點,具有深厚的民族傳統文化沉積。
1994年元月,柳州市被國務院正式命名為歷史文化名城。
柳州是南中國古人類「柳江人」的發祥地。古人類文化遺址有白蓮洞遺址(舊石器晚期──新石器早中期,距今約30000─7000年)、大龍潭鯉魚嘴遺址(新石器早中期,距今約7000年)、蠻王城遺址(父系氏族公社時期,距今約4000年)以及柳江兩岸台地、藍家村台地、九頭山、甘前巖等古人類文化遺址,此為柳州之原始地域。
西漢元鼎六年(公元前111年)設置潭中縣,屬鬱林郡,此為柳州建城的開端。
三國孫吳鳳凰三年(公元274年)以鬱林郡分出桂林郡,潭中縣屬桂林郡。
晉太康三年(公元282年)為郡治所。
南朝齊(公元479─502年),從潭中縣地分置齊熙郡。
梁大同六年(公元540年)後為潭中治馬平郡治所。
隋開皇11年(公元591年),潭中縣改為桂林縣,後又改為馬平縣。
大業元年(公元605年),馬平縣屬桂林。
大業三年(公元607年),屬始安郡。
唐武德四年(公元621年),馬平縣為昆州治所,後昆州又改為南昆州。
唐天寶元年(公元742年),改名為龍城郡。
干元元年(公元758年),龍城郡復名柳州。
柳州市是漢、壯、瑤等多民族聚居的城市,具有濃郁的鄉土文化和民族文化,幾千年來一直是漢族和嶺南土著民族經濟和文化交流、融合的匯聚點,具有深厚的民族傳統文化沉積。
1994年元月,柳州市被國務院正式命名為歷史文化名城。
壯族:
主要分佈在廣西壯族自治區。來源於我國古代越人中的「甌」、「駱越」等支系,初期稱謂頗多,自稱「布儂」、「布傣」、「布依」等,曾一度被稱為「僮」,1965年根據周恩來總理建議,將「僮」改為「壯」。壯族語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。唐、宋時曾借用漢字造成一種土俗字,但不通用。主要用漢文,1955年12月創製了以拉丁字母為基礎的拼音文字。
壯族人民素以能歌善舞著稱,廣西壯族自治區被稱為歌的海洋。壯民善於以歌來表現自己的生活和勞動,抒發思想感情。青年男女戀愛有情歌,婚嫁有哭嫁歌,喪葬有哭喪歌,互相磐考比賽智力有磐歌,宴請賓客有勸酒歌和節令歌,祈神有求雨有祈禱歌;教育兒童有兒歌和童謠。三月三是壯族人民的傳統節日,對歌又是三月三的一項主要活動,因此又稱為「歌圩」亦稱為「歌節」。每年春秋兩季,男女青年盛裝打扮彙集到特定的場所進行對歌。柳州幾乎天天都能聽到壯族山歌的對唱,立魚峰、江濱公園、噴泉廣場都是對歌的場所。
主要分佈在廣西壯族自治區。來源於我國古代越人中的「甌」、「駱越」等支系,初期稱謂頗多,自稱「布儂」、「布傣」、「布依」等,曾一度被稱為「僮」,1965年根據周恩來總理建議,將「僮」改為「壯」。壯族語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。唐、宋時曾借用漢字造成一種土俗字,但不通用。主要用漢文,1955年12月創製了以拉丁字母為基礎的拼音文字。
壯族人民素以能歌善舞著稱,廣西壯族自治區被稱為歌的海洋。壯民善於以歌來表現自己的生活和勞動,抒發思想感情。青年男女戀愛有情歌,婚嫁有哭嫁歌,喪葬有哭喪歌,互相磐考比賽智力有磐歌,宴請賓客有勸酒歌和節令歌,祈神有求雨有祈禱歌;教育兒童有兒歌和童謠。三月三是壯族人民的傳統節日,對歌又是三月三的一項主要活動,因此又稱為「歌圩」亦稱為「歌節」。每年春秋兩季,男女青年盛裝打扮彙集到特定的場所進行對歌。柳州幾乎天天都能聽到壯族山歌的對唱,立魚峰、江濱公園、噴泉廣場都是對歌的場所。
苗族:
大雜居、小聚居,主要分佈在貴州省,廣西、雲南、湖南、四川、廣東、湖北等省(區),自稱也很多,有「果雄」、「模」、「蒙」等等,解放後統稱為苗族。苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支,多通用漢語漢文。1956年設計了拉丁字母形式的文字方案。苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技巧很高。苗族的挑花、刺繡、蠟染、織錦、首飾製作等工藝美術,瑰麗多彩,在國際上享有盛名。
融水苗族在漫長的歷史中,不斷孕育著眾多的祭日、紀念日、豐收日,最後深化成民族節日。苗族人民利用這些節日,悼祭先烈,緬懷前輩,鼓舞鬥志,慶賀豐收,振奮民族精神。因此,在諸如苗年節、蘆笙節、拉鼓節、芒歌節、新禾節、斗馬節等眾多的節日裡,你都可以聽到苗鄉最動聽的蘆笙曲和優美的蘆笙舞表演,到苗寨旅遊或作客,你會置身於攔路歌、攔路酒、攔路鼓、持綵帶、掛綵蛋、打酒印等眾多苗族好客習俗的款待。
大雜居、小聚居,主要分佈在貴州省,廣西、雲南、湖南、四川、廣東、湖北等省(區),自稱也很多,有「果雄」、「模」、「蒙」等等,解放後統稱為苗族。苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支,多通用漢語漢文。1956年設計了拉丁字母形式的文字方案。苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技巧很高。苗族的挑花、刺繡、蠟染、織錦、首飾製作等工藝美術,瑰麗多彩,在國際上享有盛名。
融水苗族在漫長的歷史中,不斷孕育著眾多的祭日、紀念日、豐收日,最後深化成民族節日。苗族人民利用這些節日,悼祭先烈,緬懷前輩,鼓舞鬥志,慶賀豐收,振奮民族精神。因此,在諸如苗年節、蘆笙節、拉鼓節、芒歌節、新禾節、斗馬節等眾多的節日裡,你都可以聽到苗鄉最動聽的蘆笙曲和優美的蘆笙舞表演,到苗寨旅遊或作客,你會置身於攔路歌、攔路酒、攔路鼓、持綵帶、掛綵蛋、打酒印等眾多苗族好客習俗的款待。
特產
甜竹筍
含人體必需的8種氨基酸及維生素等營養成份,加工品有清水筍、筍乾、筍絲等,可採用烤、炒、燜等不同的烹調食用方法,味香口感好。
雲片糕
雲片糕是廣西的名特產品,清乾隆年間便有生產,至今已有兩千多年的歷史。優質的雲片糕25片一扎,用手一甩,可成扇形張開。又因其糖油充足,用火點燃可完全燃燒。其製作選料講究,精工製作,能保持細膩柔軟,雪白芳香,撕下一片片似雲彩一樣,故而得名。
雲片糕以其雪白、軟、香甜及傳統獨特風味,贏得海內外朋友的喜愛和歡迎。
雙季玉藕
主要產於柳江縣百朋鎮,春秋兩季均可栽培,表皮粉白色,肉厚節間短圓,熟食質粉易爛。
大紅柑
外觀艷麗,味甜而清,香味濃郁,果實偏圓形,果皮橙黃色,有光澤,肉汁嫩,耐貯運,主要產於市鷓鴣江園藝場。
甜竹筍
含人體必需的8種氨基酸及維生素等營養成份,加工品有清水筍、筍乾、筍絲等,可採用烤、炒、燜等不同的烹調食用方法,味香口感好。
雲片糕
雲片糕是廣西的名特產品,清乾隆年間便有生產,至今已有兩千多年的歷史。優質的雲片糕25片一扎,用手一甩,可成扇形張開。又因其糖油充足,用火點燃可完全燃燒。其製作選料講究,精工製作,能保持細膩柔軟,雪白芳香,撕下一片片似雲彩一樣,故而得名。
雲片糕以其雪白、軟、香甜及傳統獨特風味,贏得海內外朋友的喜愛和歡迎。
雙季玉藕
主要產於柳江縣百朋鎮,春秋兩季均可栽培,表皮粉白色,肉厚節間短圓,熟食質粉易爛。
大紅柑
外觀艷麗,味甜而清,香味濃郁,果實偏圓形,果皮橙黃色,有光澤,肉汁嫩,耐貯運,主要產於市鷓鴣江園藝場。
頭菜
是柳江縣裡雍鎮的傳統名優特產,曾是古代宮廷貢品,裡雍頭菜經裡雍鎮農民特製,具有獨特風味,香味濃郁,口感好,深受廣大消費者歡迎。
八婆豆腐
是柳州市豆製品公司的傳統加工產品,採取廣西優質黃豆,調味及純淨柳江河水,經過嚴密的技術製作,真空包裝而成,是區內外名優綠色食品之一,具有色、香、味為一體獨特風味,可素食或拌肉食。
壽棺
古而有之。如今的棺材,已不是舊時的土葬棺木,而是製成一種小巧精緻的工藝美術品,取其讀音「官財」,為「陞官發財」之意,代表了勞動人民的進取精神,變成一種吉祥物了。發展至今,其內在的質量和外觀的設計都得到不斷的改進和完善。柳州的壽棺工藝考究、設計精美,在材料上都採用上好的香樟木、香杉木和香柏木。規格多種多樣,主要外觀設計有百壽圖和百福圖、九龍圖三種(也可根據客戶的具體要求而制做)。產品出口東南亞各國和港、澳、台地區,並以其優良的質量和精美的外觀設計贏得良好的信譽。
沙田柚
沙田柚素有「果中珍品」、「天然罐頭」之美稱。
在柳州歷史悠久,約二百多年。
沙田柚形如梨形或葫蘆形,果面橙黃色,果頂呈「金錢底」狀。
果實可食部分46%,果汗含量33%,含糖14.50%,含酸量0.46%,可溶性固形物16%,維生素C12.29mg/100mg,果實耐貯存,經貯2-3月後果實肉變軟,口味甘甜。
沙田柚歷來銷路頗好,在國內外享有盛名。
金 桔
是柳州傳統特產水果,它具有「長壽果」的美稱。
金桔果實呈橢園形或卵狀,皮橙黃色或金黃色,光滑有光澤,果皮甘香,果實甘甜,含有人體所需的糖、酸、維生素C等多種營養物質,可作水果,也可入藥,有消氣化痰、生津止渴、除臭消炎之功效。金桔除可供食用外,還可加工成桔餅、柑糖、果醬、果酒、蜜餞、罐頭等,遠銷東南亞各國。
菇
香菇多產於柳州地區三江、融水、金秀等地,其中融水香菇年產量高達兩萬公斤,而金秀的「瑤山香菇」,融水的「懷寶香菇」則久負盛名,是傳統名特產品。香菇不僅味美,而且有降低血壓、防止膽固醇增多的功能,一直暢銷廣西區內外,供不應求。
絞股藍
又名甘茶蔓、七葉膽、仙草。
廣西金秀大瑤山生產的絞股藍被譽之為「絞股藍之王」和「南方人參」。經醫藥工作者研究發現絞股藍含有五十多種皂甙、甘茶蔓糖甙、糖類、維生素以及十多種人體需要的微量元素。目前上市的絞股藍產品有絞股藍茶、絞股藍晶、絞股藍露和絞股藍沖飲等系列保健品。
是柳江縣裡雍鎮的傳統名優特產,曾是古代宮廷貢品,裡雍頭菜經裡雍鎮農民特製,具有獨特風味,香味濃郁,口感好,深受廣大消費者歡迎。
八婆豆腐
是柳州市豆製品公司的傳統加工產品,採取廣西優質黃豆,調味及純淨柳江河水,經過嚴密的技術製作,真空包裝而成,是區內外名優綠色食品之一,具有色、香、味為一體獨特風味,可素食或拌肉食。
壽棺
古而有之。如今的棺材,已不是舊時的土葬棺木,而是製成一種小巧精緻的工藝美術品,取其讀音「官財」,為「陞官發財」之意,代表了勞動人民的進取精神,變成一種吉祥物了。發展至今,其內在的質量和外觀的設計都得到不斷的改進和完善。柳州的壽棺工藝考究、設計精美,在材料上都採用上好的香樟木、香杉木和香柏木。規格多種多樣,主要外觀設計有百壽圖和百福圖、九龍圖三種(也可根據客戶的具體要求而制做)。產品出口東南亞各國和港、澳、台地區,並以其優良的質量和精美的外觀設計贏得良好的信譽。
沙田柚
沙田柚素有「果中珍品」、「天然罐頭」之美稱。
在柳州歷史悠久,約二百多年。
沙田柚形如梨形或葫蘆形,果面橙黃色,果頂呈「金錢底」狀。
果實可食部分46%,果汗含量33%,含糖14.50%,含酸量0.46%,可溶性固形物16%,維生素C12.29mg/100mg,果實耐貯存,經貯2-3月後果實肉變軟,口味甘甜。
沙田柚歷來銷路頗好,在國內外享有盛名。
金 桔
是柳州傳統特產水果,它具有「長壽果」的美稱。
金桔果實呈橢園形或卵狀,皮橙黃色或金黃色,光滑有光澤,果皮甘香,果實甘甜,含有人體所需的糖、酸、維生素C等多種營養物質,可作水果,也可入藥,有消氣化痰、生津止渴、除臭消炎之功效。金桔除可供食用外,還可加工成桔餅、柑糖、果醬、果酒、蜜餞、罐頭等,遠銷東南亞各國。
菇
香菇多產於柳州地區三江、融水、金秀等地,其中融水香菇年產量高達兩萬公斤,而金秀的「瑤山香菇」,融水的「懷寶香菇」則久負盛名,是傳統名特產品。香菇不僅味美,而且有降低血壓、防止膽固醇增多的功能,一直暢銷廣西區內外,供不應求。
絞股藍
又名甘茶蔓、七葉膽、仙草。
廣西金秀大瑤山生產的絞股藍被譽之為「絞股藍之王」和「南方人參」。經醫藥工作者研究發現絞股藍含有五十多種皂甙、甘茶蔓糖甙、糖類、維生素以及十多種人體需要的微量元素。目前上市的絞股藍產品有絞股藍茶、絞股藍晶、絞股藍露和絞股藍沖飲等系列保健品。
魚峰公園位於柳州市魚峰路。園內魚峰平地崛起,山高88米。從山腳 沿盤山小徑登392級石階,便可到達山頂。從山頂往北眺望,江水碧綠,六橋飛架,大廈林立,車水馬龍,"壺城"美景盡收眼底。魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱"山小而高,其形如立魚"而故名立魚峰或石魚山。山上亭台樓閣,撥映在四季常青的古樹綠蔭之間。山中有清涼國、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風洞、螽斯巖、三姐巖等七個巖洞,彼此相連貫通,洞中有元、明、清以來文人墨客讚美魚峰的石刻五十多處。山腳有個小龍潭,它是湧出 的地下水形成的,潭水隨柳江河水漲落。小龍潭和魚峰山相連,潭光山色、景致壯觀,從小龍潭東南岸觀看魚峰山,山峰像一尾鯉魚躍出水面。為此,園林部門在潭中立一鯉魚雕塑,名曰:"南潭魚躍"。
相傳,魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動和傳歌升仙的地方,至今山上尚有"三姐巖"、"對歌坪"等遺址,三姐巖內有對歌群雕,山腰立有用大理石雕刻的劉三姐塑像。
相傳,魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動和傳歌升仙的地方,至今山上尚有"三姐巖"、"對歌坪"等遺址,三姐巖內有對歌群雕,山腰立有用大理石雕刻的劉三姐塑像。