大家安安呀~~ ^____^

這篇是一貫道道場內所轉寄的文章,但其實適用於各種宗教的叩首禮拜!!

以下的老"母",並不是指"母親"的意思,而是指宇宙中大自然界的萬物來源!!
(也並不是指造物主,因為宇宙其實並沒有造物者,而是自然而然產生的~)

下面的第12點很特別,「南海古佛慈訓 白陽三寶的妙義與真實運用」
孤個人建議白陽修士皆該認真了解其真實意!!

以下為全文轉錄~ ^____________^ 有問題請留言~ 吾將一一解答~ 謝謝您~


叩首法：
1、濟公活佛慈訓
中華民國九十三年歲次甲申 五月初二 日發一泰國清萊普愛壇
叩首就好像在叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和老母相近的心，獻香
時間就是給你們清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。早晚獻香不
是給仙佛獻獻而已，而是讓自己好好反省反省。磕頭燒香，要的是一顆真心
，所以磕頭要至誠，不要隨便，要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般快。

3、三官大帝降 天佛院遊記
修子每日抱合同叩首禮佛，若能心持赤誠，天真顯露，五百叩、一千叩、或
二千叩、三千叩之時，皆能萬緣放下，雜念不興，全神貫注於叩首。如此工
夫若能始終不斷，不但燒香叩首之時，能心無念，即是日常生活之中，心亦
能清淨無妄，久久功純，叩而無叩，常清常靜，不再受妄念牽纏，則亦自然
不被生死輪迴所苦。

4、濟公活佛慈訓： 發一老師的話六
磕頭心要誠，要迴光返照，筋脈拉直，頭部放鬆、手和頭一起動，力量由腳
來支撐。「叩首」非「叩手」。磕頭的動作，有發有收，頭尾動作一貫，這
是一貫之道的精神。叩首要誠心。叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且
叩首的姿勢正確，可打通經脈，有益身體健康。

6、南極仙翁慈訓：
中華民國八十二年歲次癸酉正月初二日 發一三峽靈隱寺三天法會
你們的腰再不彎就會長骨刺，你們以為佛規禮節很麻煩，又要作揖又要叩頭
，這是一項運動哦！你們平常太少運動了，要常運動知道到那裏去運動嗎？
（佛堂）

心得：後學學生時代曾有跳高不慎摔傷，腰部會不明的疼痛，以為是有骨刺
，但看醫生照X光也找不出來原因，而且工作久坐連背部有時也會抽痛，但
經過每天叩首後，這種腰背病痛就不藥而癒了，所以常常正確的叩首，是最
好的運動，後學相信是不會長骨刺的了。

7、濟公活佛慈訓：
中華民國八十六年歲次丁丑二月廿七 壇主、講員感恩懺悔班 發一三峽靈隱寺
這個肉體如果沒有水可以洗，是很髒的，所以我們天天為眾生祈福，早晚獻
香叩完一百叩首，要不要加叩是看你們，可是希望你們都能夠加叩一千叩首
，好不好？（好）你每天一千叩首的迴向，眾生好安慰啊！你的冤欠不敢來
找你啊！你天天為人家祈福，天天為人家擦腳、換尿布，他還恨你嗎？（不
會）是啊！你對人家好，人家就對你好，那我們快樂嗎？（快樂）

9、南極仙翁慈訓：
西元一九九六年歲次丙子十一月十一日 發一印尼雅加達清口壇主二天班
群信壇（客語）
早晚叩頭禮拜，不要說沒有人看到就馬虎拜，叩頭的力量很大，你們都沒有
體會到這一點，因為缺少誠心，所以叩頭沒有效，叩頭可以複習三寶，有人
說我一天沒有叩頭沒關係，其實你就退步了。

10、濟公活佛慈訓：
中華民國九十四年歲次乙酉七月二十四日 發一同義宮中壢一天成全班
講到顯化，感應，你們有沒有顯化，有沒有感應？（有）。每一個人的因緣
不一樣，所以遇到的事情也不一樣，有的人求供茶，求供果，特別靈驗；有
的人誦彌勒真經，特別有效；小孩子哇哇大哭，彌勒真經一誦，他就停了！
你們有沒有那種功力？有些人供茶也喝了，供果也請了，彌勒真經也唸了好
多遍，可是效果怎麼樣？好像看不太出來！這個差別在哪裡？看我們的心有
沒有誠，心念夠不夠清靜？ 我們要去成全人的時候，就先跟 老母磕頭。
若家裡沒有佛堂，沒有關係，找個乾淨的地方向著上天磕一百叩首，很簡單
！聽懂話嗎？

12、南海古佛慈訓 白陽三寶的妙義與真實運用
◎合同代表一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果抱合同，平日
叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣循環週
身。
◎在叩拜　皇母當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼
，身障慢性疾病或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血
液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。
◎叩首禮拜時，可引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關處，所
以叩首時：(1)意念清靜；(2)心神集中；(3)散發菩提心；(4)無人我對待分
別；(5)掃除妄想；(6)刪除不潔念頭。
久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉
得光能顯現。
◎在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情
六欲，一切皈於中道。抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁
場，皆無法束縛於你。
◎莫以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白陽三寶之真實妙義，以及
用來修煉，以致求道如牛毛，了道如牛角。
◎ 登堂入室求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，
行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得
天助。
◎ 三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽
，所以在接引各教信徒時，要會講說三寶真實妙義。
◎ 日常生活當中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫
，提高境界，感化眾生。無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。因為玄
關失一，落入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽
二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，最終
究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。
◎肉體由元素、分子、原子所組成。原子的中心是原子核，中子質子一起被
稱核子，而電子是帶陰電，電子常旋轉運動，其中中子能碰撞而引發熱量。
◎要解決病痛，解脫厄運，改善命途，最要還得修煉清靜，具備功德，建立
「無漏功德」，並能清口持齋，不食眾生肉，不食五葷、煙、酒。
◎道教講上丹田曰神，又叫神舍，中丹田曰氣，又稱氣府，下丹田曰精，又
做精門，著重修煉精氣神，三花聚頂，五氣朝元。
◎若要引渡五教及它教信徒，還得從各宗教的教義著手研究，進而印證白陽
求道、修道、清口：種種見證而融會貫通達於一貫。
有心要悔改，會助你的，你不要怕。

14、濟公活佛慈訓
中華民國八十八年歲次己卯 三月十五日 發一靈隱武聖宮三天法會
只要你給 老母「磕頭就會有「誠心抱守」，很簡單嘛！修道就是這麼簡單
，這麼扼要。

15、報事靈童慈訓
中華民國九十三年歲次甲申 四月初四 日泰國碧差汶鳳德壇
發一靈隱道德重整班
修道的首要功課是叩頭，早晚叩頭。早晚獻香就是點燃心香，叩你們的自性
佛。「人一叩」就是命，愿懺文就是懺悔，一百叩首是要感五恩，天地君親
師，感謝老母慈悲降道之恩，感謝引保師引渡之恩，感謝前賢們成全之恩。

16、濟公活佛慈訓
中華民國九十三年歲次甲申 三月廿七日 發一東馬古晉天慈堂
你們知道老師我的法寶，可知道你們自己的法寶是甚麼？要獻寶，寶在自
身，所以道不遠人。每天叩首是基本功課，叩首就是在反省這十條大愿，這
一叩一叩就像天理良心在警醒著你。

17、岳法律主慈訓： 中華民國八十六年歲次丁醜三月十九、廿十、廿一日
發一靈隱辦事人員感恩懺悔班（台）
為什麼要叩頭？叩掉你們的罪過，頭低一點，叩頭要誠心的去叩，誠心感上
天。老老實實的叩，叩出你們的良心。

心得：道親因叩首不標準，叩的很累，即使自認為叩的很累有苦勞，也許自
覺很誠心，但其實是沒有功勞，所謂見性是功，無法讓叩首的動作將心念強
力的拉回玄關中，所以叩首的效果較差的。

20、濟公活佛慈訓：
中華民國八十三年歲次甲戌二月初二日 發一靈隱桃園彌勒殿
講員、壇主兩天法會（台語班）
老師也知道你們業障較重，有時候你不想這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難
以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？難道仙佛貪你們的叩拜嗎
？（不是）為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要
你懺悔。你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應
該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了。我們的自性的力量是很大
。

21、濟公活佛慈訓： 發一 仙佛慈訓摘錄
◎當你們遇到不順時，就誠心誠意叩求 老母慈悲， 才會有突破阻礙的奇
蹟出現。
◎我們不必從大處想，我們從細微處做德性，見到人家有一點苦難，見到人
家有一點愚癡，我們磕頭。
◎叩首、跪拜，拜什麼？拜你的自性？

22、濟公活佛慈訓： 發一天恩群英 仙佛慈訓輯要第二輯 國外道場
開設佛堂有什麼好處？每天叩首禮佛，能夠常常迴光返照，低心下氣，又可
以消罪業。想想自己六萬年來造了多少的罪業，欠了人家那麼多，現在要行
功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點
來討。另一方面，在家裡有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻
相敬如賓，孩子也是用道來教導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到
自己應該要好好地圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。另一個好處是，每天
叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊
勝。家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默
化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。

23、法律主慈訓 發一覺者的棒喝 三
你們的佛堂都整理乾淨了嗎？還是潦潦草草？還有人穿短褲叩頭的，這叫做
禮拜 皇母嗎？

24、濟公活佛慈訓 發一老師的話 十
每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！唸愿懺文的時候，真心的懺悔，時時刻
刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。

25、濟公活佛慈訓 西元二○○六年歲次丙戌五月初一日 發一靈隱泰國北
欖府奉恩樓
徒兒們早晚叩頭，不是為自己，多多為眾生叩頭。．．．
常懷感恩的心，遇到不如意的時候，到佛前多叩首，為師常伴徒左右，希望
徒兒們不要放棄為師的手。

26、鍾離權大仙慈訓
西元二○○六年歲次丙戌五月十一 發一泰國素林府慈明壇
把佛規禮節當作新的，不斷一次再一次的演練，每一次演練就有每一次的心
境跟體悟，有沒有磕頭磕到心花朵朵開？有沒有為眾生磕頭？還是在佛前求
名，求壽，求福氣？
用你的天心來做事，不要用人心想，上天要給你加靈加智慧，是在你最無為
，最無心的時候給你添加的。就怕你們心不聽話，任耳目來導引心，你們要
懂得抓住念頭。

27、報事靈童慈訓
中華民國八十四年歲次乙亥 三月初四 日 發一竹山德化宮三天法會
叩頭姿勢不標準，次數不足，一過，叩首時電話來時，有人按門鈴，隨即起
身，一過。

28、濟公活佛慈訓
中華民國八十七年十一月十五日 同心同德檢討法會 發一天恩群英
如果還有什麼自己化不開，跳不出的心結，等一下跟 老母娘叩叩首，為師
不可能一一給你道破