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2022-04-23 10:14:22⊙﹏⊙

2022 大甲媽C 新港

新港迎來大甲媽是下午四點左右

小鎮迎接的規格沒有縮水太多

但是

跟在神轎之後的信眾不到二十公尺就沒了

往年可是帶著50公尺的尾巴啊

考慮到疫情和顏家因素就斷言大甲媽人氣弱了是太草率了

除非是很虔誠或第一次隨轎的信徒才會在新港緊緊黏著神轎

 一般的信徒到了新港就會儘早找休息的地方

這兩年   宮廟和學校都不開放

能搭帳篷的只剩鐵道公園

晚一步就很難找到立錐之地

這也就是在新港看到神轎後方的信眾少得像普通宮廟進香

在其他地方

大甲媽的尾巴至少還是三十公尺

只能說新港情況特殊

起駕時只來了寂寞馬英九

連秘書市長盧秀燕避嫌不來

再加上每年搶轎打架

向駐駕宮廟、店家收費的傳聞

少見識者就說大甲媽過氣了   不如白沙屯了

信仰豈是理性、正義之事?

就算把持廟務的殺人放火

信徒對媽祖也不會移情別戀

只是靜靜地等待報應降到亂搞者頭上

(就跟電視劇一樣,壞人總是縱橫十三集的十二集,報應只在最後半集)

信仰是信了就堅定不移

不然疫情持續三年

全世界的鬼神被添的香油、蠟燭少說也有半座喜馬拉雅山

竟然沒有一個神鬼治得了病毒

尤其是管醫藥的神農大帝、扁鵲、東漢建安三醫華佗、董奉、張仲景、唐朝的韋慈藏,宋朝閩南神祇保生大帝、明代的李時珍等。 孫天醫孙思邈、范承業

如果在一般企業早就因為kpi不達標而革職

但是他們還是穩坐神壇

去年大甲媽聲勢浩大地舉行祈雨儀式

祈雨前一天下了雨

祈雨之後是幾個月的乾旱

也沒有祈雨無效而動搖大甲媽的神位

你說信徒盲目嗎?

也不是

神明只是信徒的備用方案   拜心安的

對於防疫

鎮瀾宮對媽祖信心十足直接發護身符就好

另外做防疫3ok卡表示他們還是相信疫苗多一點

#3ok卡 。

截自三立新聞,這麼多天來我過目的3ok卡不知千百張,竟然一張也沒拍,心態昭然若揭。

身為台灣人很幸運地曾目睹信仰崩潰

一大堆神像被斷手斷腳拔鬍子、丟進河裡

那就是大家樂時期報錯明牌(信徒解讀錯誤才是真的)

害人輸了大筆錢

也只有這個原因才會動搖信仰

其他求子不得、求姻緣得渣男、求學業而落榜   

也沒聽說誰掄起球棒去砸廟

#新港


這天(第三天)行程是從西螺到新港

有好玩的夜行

但是同路人是不睡滿八小時就整天找麻煩的人

所以只能忍痛割捨

(這段夜行請回朔  https://mypaper.pchome.com.tw/wen7654321/post/1380343971)

夜半聽到大甲媽遶境隊伍熱熱鬧鬧地經過

我就像被關在籠子裡的狗看著一列貓經過

內心躁動不已

好不容易熬到天亮

大甲媽已經走到海角天邊了

還好我們騎腳踏車很容易追上

大甲媽有大甲媽的路線

我有自己的脫線

最後能找到點心站就算圓滿

所以

從虎尾到鹿竂我們騎了新建的自行車道(沿著濁水溪)

日頭赤炎炎的正午

整條單車專用道就只有我們兩輛腳踏車

是晉級的專用

腳踏車到沒有紅綠燈、不必和機車搶道、並且配置廣闊田野和浩浩溪水

唯一的缺點是無處遮陰

#雲林鄉間   

打傘種菜的婦人(因為很曬) 幾分鐘之後有個中年人騎機車停下來   問婦人水夠不夠    可能是家人也可能是雇主

灌溉水圳是掉下去就很難爬上來的斜面水泥   貫穿田野

遠處必有橘色廟宇屋頂

#為自行車道的小綠地澆水的外包商


#雲林元長鄉。鹿寮

鹿南及鹿北原為一大部落,合稱鹿寮,3隻小鹿象徵的意義皆不同,看天(目標)、看地(謙卑)、凝視(自信),更是鹿南、鹿北社區營造的意象與精神設置。。。鹿北社區發展協會FB

我畫三隻鹿

並不是受其精神意象感召

只是這裡有涼亭

從雜貨店買了冰涼的啤酒

在此等同路人洗衣服、洗頭髮

不得不說看天(目標)、看地(謙卑)、凝視(自信) 真的很會掰

必定是出自拿補助、寫企劃、善與公部門打交道的能人

榕樹下的講堂

非常文青的創意空間

連蚊子也很熱愛

一分鐘可以打到十隻肥大的斑紋

在你的皮上留下美麗的斑馬線

#瓦瑶社區

每年在這蒜頭超人的庇佑下吃草仔粿、紅龜粿

覺得心情很開朗

瓦瑤社區的花生女超人

初次見面

因為大甲媽路線不會經過

我們走錯路在社區另一頭才看到的

#元長鄉的龍玄宮

香客進入嘉義縣前幾乎都會進來休息

因為他就在路邊

有廣闊的廟埕

方位又剛好遮蔽西曬的太陽


進入新港人滿為患

在武漢肺炎下   

這個“患”不僅是形容詞

還可能是動詞

我們拿了油飯和飲水

就離開新港

移往幾公里外的板頭村(笨港)

這是個曾經熱門的村落

因為剪黏和交趾陶的壁畫和裝置空間


自由廣場》侵犯大甲多年 顏家別再騙媽祖

2022/02/09 05:30

◎ 涂醒哲

顏寬恒代表國民黨補選中二選區立法委員落敗,在知情者連續爆料下,顏清標家族的「拳、權、錢」結構逐漸明朗,大家才知道顏家為什麼那麼有錢?為什麼法律遇到顏家會轉彎?為什麼台中盧秀燕市長會變成盧秘書?為什麼捷運要多花那麼多公帑來轉向?不少人也都在看,這把火何時會燒其他以權養錢、以錢買權的縣市。

尤其顏清標於大甲鎮瀾宮已擔任廿幾年的董事長,四月將要改選,大家都在看他會不會再爭取連任。綜合目前爭議,可用兩句話來概括顏家:一是侵犯大甲,二是欺騙媽祖。

為什麼大家都說顏清標侵犯大甲呢?因為本來鎮瀾宮是以大甲為中心發展出來的地方宗廟,也可以稱是大甲人的廟,民眾敬稱供奉的媽祖為「大甲媽」,由於神威顯赫,信徒眾多,被號稱五代都是沙鹿人的顏清標看上了,竟違背章程也要擔任董事長。

更可笑的是,內政部的法律解釋遇到顏清標也會轉彎,竟說沙鹿人也算廣義的大甲人。就像說彰化也是台灣的一部分,故彰化人也可以選台中市長一樣。最後顏清標乾脆修改章程,甚至引進自己人來擔任信徒代表,由信徒代表選出十五名指定的董事,再選自己為董事長。這種做法就像當年蔣中正指定國大代表,再由國大代表來投票選出自己為總統一樣。鎮瀾宮失去原來大甲人建大甲廟的原意,變成顏家的家廟。這也就是為什麼不少人說顏清標侵犯了大甲。

至於欺騙媽祖,只要看大甲鎮瀾宮這幾十年來的廟產,不但不透明,而且永遠維持一定的數目。多年來信眾的捐款到哪裡去了?媽祖天上有知,也不能再緘默,因為財務不清不楚,又沒投入多少有利大甲人的社會公益,真是孰可忍,孰不可忍。

如果顏清標四月還要再連任鎮瀾宮董事長的話,最好先請示媽祖是否同意。具體建議由顏清標或是台中盧秀燕市長,每天虔誠向媽祖請示,連續一個星期如果每天擲出聖杯,則天意難違。

如果顏清標不想面對,社會人士及信眾們也可以組團來為「顏清標是否連任董事長」這件事,來向媽祖請示,看看媽祖連續七天表示同意,否則就請還給大甲人吧。

(作者是前衛生署長、前嘉義市長、前立法委員)