如何是父母未生之前本來面目？

                     １０８禪七--第３６篇

過去祖師的悟道，也都是一步步走過來，哪有天生的彌勒呢？更沒有自在的釋迦啊！我們今天在參－如何是父母未生之前本來面目？－當你要參"如何是父母未生之前本來面目？"卻偏偏就打妄想！"妄想"就是無量劫以來的習氣，所謂："一念不覺生三細，境界為緣長六粗！"試問哪個用工的人，願意常常打妄想呢？你是不願意，但妄想卻不知不覺的就來了。要真切明白－妄想－這是悟道的一大障礙啊！也是了生死的一大障礙！

生死就是病，修行人若不念生死苦，何以要想悟道呢？參禪是專門辦這件生死大事，每個參禪人都要有這個念頭在心上："念生死苦！"佛陀在未出家前，遊四門觀生、老、病、死後，決意出家修道，給我們做了一個示範。生老病死人人都有，但是有些人就不以為苦，都在苦中作樂，要明白世間哪有真正的樂啊？三苦、八苦，無量的諸苦，佈滿身心上下，充斥整個世間，就算你稍覺有一丁點的樂味，那也是苦的根源、苦的芽啊！世間法有沒有能解決生死苦的呢？

這身臭皮囊，就是眾苦之本，這個"生死苦"是時時刻刻緊跟著不休啊！有人說：「那還早哩，我還年輕呢！」請問生死還分老少嗎？請睜眼細看這人間苦不堪言，睹不忍睹啊！不要以為事不臨己，不以為然。生、老、病、死這是很自然的規律，若死到臨頭時，要想參禪悟道就來不及了！前途茫茫、無以可依啊！活著似乎無所謂不知不覺的，死了卻如燈滅－前程未曉哪！

鐘板聲裡悟禪道，棒喝底下生死過！若是在禪堂參修，有鐘板引磬來驚醒，還有維那的吆喝、監香的巡香助道，而網路參修全憑自發心與自精進！你要搪塞光陰也害不了別人，都只是在害你自己啊！可你又能不能發長遠心、菩提心來好好參修呢？

佛是個『福慧兩足尊』，福足慧也足，一般人也有些福報，看起來是比三惡道的眾生有福報，但這並非是究竟的福報，而是有漏會盡的啊！所以自己要惜福，好好用工，也要惜緣，網路哪裡有七可以打啊？而且還碰上的是宗門禪參禪法門，可是要好好珍惜這份福緣啊！

大家都發起心來！提起正念來參－如何是父母未生之前本來面目？如何是父母未生之前本來面目？如何是父母未生之前本來面目？參參參～～～～～

                                          --黑與白--