１０８禪七--第２２篇

                     一抹流光歷塵   紛擾眾生各飲

                     琴詩舒情漫漫   妙雅賞境沁心

                     浮世緣塵境痕   透出貪癡垢侵

                        反照幽情嗔   當下那點心

                        緣來扣心門   驚醒夢中人

怎樣的境，若不思美醜善惡，就任其悠然透心而過，心自能領略其深沉之禪意，此即為於動中磨練禪工！亦即調理點點好分別、好妄想之垢習也！禪詩總的來說，也只能若蜻蜓點水般，劃入那一抹禪意慈心哪！真正能體悟到多少，亦各有福緣不一。

在《釋禪波羅蜜》裡說道：

一切四禪中有練法，以無漏練有漏故，得四禪心自在。能以無漏第四禪，練有漏第四禪，然後第三第二第一禪，皆以自地無漏練自地有漏。何以名練禪？諸聖人樂無漏定，不樂有漏，離欲時淨有漏不樂，而自得今欲除其滓穢故，以無漏練之！...從無漏禪起入淨禪，如是數數，是名為煉。

禪是波羅蜜之本，當能得悟禪道之後，心即自生慈悲憐憫眾生，各各內心均有種種禪定妙樂而不知煉之，卻於外法不淨苦中求樂顛倒，如是觀之生大悲心立弘誓願發菩提：我當令眾生皆得禪定內樂離不淨樂！

                                                            --黑與白--