延伸閱讀
2017年  橿原神宮
2016年  橿原神宮
2017年  法隆寺
2009年  奈良鹿之園

西元710年，元明天皇遷都「平城京｣(奈良)，直到西元794年，桓武天皇又將都城遷往「平安京｣(京都)，這當中的84年被稱為「奈良時代｣。據說，當時「武甕槌命｣（藤原氏守護神）騎著白鹿遷移到現今的春日大社。奈良的鹿，從昔日遙遠的年代就一直生活在奈良公園，至今代代繁殖已1300多年，也因此被稱為「神的使者」。這樣的文化同樣被保留到「火影忍者｣當中，成為創作「奈良鹿丸｣這名角色的靈感來源。

傳說在奈良公園裡，仍存在後腳有白毛的鹿，奈良人相信，那些有白毛的鹿是「神之使者｣的後代，並且期待看見那些稀有的，後腳帶有白毛的鹿，因為看到的人就能獲得幸運。我想，那兩位在奈良為王盛弘帶路的少年，或許正是「神之使者｣的後代吧？當王盛弘迷路於夜色中的奈良街頭，剛好路過的兩位男學生，為他指引奈良車站的方向：

「就這麼一路下去就到了嗎？我雖狐疑但仍點頭稱謝，望著他們倆準備離去的身影，卻看見──兩個男孩同時回過臉來笑得燦爛，搭配以手勢朝我喊：GO！

男孩們拔腿就跑，腳踝上有一雙小翅膀，我一心注意安全，跟得吃力，而他們倆還不時回過頭來看看我。

就這樣，超越一名又一名行人、一家又一家店面，橫穿一條又一條巷弄，晚風撲面，路樹迅疾往後退去。｣

最後，一行人終於來到車站廣場。在彼此揮手分別之際，王盛弘發現，「奇異地，在他們倆走過的地方留下鹿蹄的濕印子，起初蹄印濃濃，隨著水分減少而逐漸稀薄。｣當他抬頭探望，最後看見的是：「那個唇上軟毛青青的男孩在隱進人群前，腰間露出一截淡棕色毛茸茸小尾巴輕輕擺動，不太多話的另一個男孩急伸過手來將它藏回運動短褲裡，很俐落地。｣

在奈良公園中，遊客總會以「鹿仙貝｣款待園中飢餓的鹿群。如果拿著「鹿仙貝｣在牠們眼前搖晃戲弄，不快點餵食，等不及的鹿群可能會開口咬你，甚至用角頂你，所以現場總是不斷上演遊客驚魂記，我就是那個拋下手中鹿仙貝，落荒而逃的一員。有些修養甚佳的鹿，只要你跟牠說：「礼｣（「礼｣是敬禮之意，「礼｣發音類似中文的『類』），牠們還會點頭敬禮，很有禮貌。當手上沒有「鹿仙貝｣時，記得務必高舉雙手，聰明的鹿群看到這個手勢，就會識相的離開。

「橿原神宮｣是我們來到奈良都會順訪的景點，它是為了紀念日本初代天皇--神武天皇，於明治23年，在昔日神武天皇的宮殿所在地創建的。我們之所以會來此處，就是為了那個每年都會配合生肖而更換圖案的超大繪馬。初訪時是猴年，第二度參拜是雞年，當時神宮內正在舉辦優秀書法作品的觀摩會，古人言：「字如其人，書為心畫｣，美感教育更需要從小地方開始培養起。

奈良還有一個日本首座被登錄為世界文化遺產的景點，同時也是佛教文物寶庫而受到世人關注，距今已1400多年的「法隆寺｣。「法隆寺｣為「聖德宗｣總本山，奉「聖德太子｣(傳說中他是觀音菩薩的化身)為開宗祖師，以其所撰述的《三經義疏》為經典，遵從聖德太子「以和為貴｣的思想。寺中有座醒目的五重塔，是為安奉佛祖遺骨而建造的。此塔高度約32.5公尺，是日本國內最古老的五重塔。五重塔旁即是「金堂｣，裡面有聖德太子建造的金銅釋迦、金銅藥師如來、金銅阿彌陀如來座像，旁邊還有用樟木製作，日本最古老之四天王像站立於惡鬼背上，如同護衛著這三尊佛像。其實「法隆寺｣內的廊簷、廊簷下的斗拱、欄杆以及支撐它們的凸肚狀支柱，均匯聚了飛鳥時代建築的精華，觀賞時亦不可錯過。可惜此行沒有帶長焦鏡頭出門，所有鬼斧神工之雕刻只能望之興嘆，無緣一見，實屬遺憾。但有時旅行之中帶點遺憾，或許日後更值得回味？

其中，「中宮寺｣有一座「(彌勒)菩薩半跏思維像｣最令我難忘，它與與「蒙娜麗莎的微笑｣、「人面獅身像｣並稱為「世界三大微笑作品｣。由於入內參觀需另外購票，當時也因時間緊迫而忍痛割捨，現在回想起來真是後悔不已。

「中宮寺｣內的菩薩半跏思維像，其微閉的雙眼，輕揚的嘴角，淺淺的微笑，散發出無邊的自在與無盡的溫柔。其左腳自然垂下，踏於蓮花之上；右腳橫盤於左膝，由左手輕扶著；右手上舉，撫頰作沉思狀。法相莊嚴，容貌安詳，是飛鳥時期的巔峰代表作。

最近開始學習瑜珈，雖然目前只是初學，但已深深感受到身體鍛鍊對心靈健康之助益。藉由肢體不斷的拉緊與放鬆，當心神專注於其中，許多縈繞於心的困擾，似乎也慢慢隨著汗水蒸發消逝。當身體不再如以往般僵硬，自己的心似乎也更柔軟有彈性。期待有一天，我真的能隨順因緣，微笑看待一切並深感自在。

人生，不就是持續尋求自己也深感舒服的生活方式？