我們這些作家、雕塑家、建築師、畫家，以及一些熱愛迄今為止尚未受損的巴黎美麗景觀的人，現在，以備受輕蔑的法國美學之名義，並以受到威脅的法國藝術和歷史的名義，對在首都中心建立無用的、可怖的埃菲爾鐵塔，表達強烈、憤怒的抗議。……因為，連商業化的美國都不想要的埃菲爾鐵塔，無疑將成為巴黎之恥。──〈藝術家的抗議書〉，簽名者：梅索尼耶、古諾、加尼耶、布格羅、小仲馬、柯佩、德‧利勒、普呂多姆、莫泊桑等。

莫泊桑為了不看艾菲爾鐵塔，甚至經常到那裏用午餐，儘管那裏的菜餚他並不喜歡，只是因為「這是巴黎唯一一處不是非得看見鐵塔的地方」。

如今，艾菲爾鐵塔已經是巴黎的象徵，不僅巴黎人沒有「深受折磨」，連世界各地到巴黎朝聖的人們也以一覽、一登艾菲爾鐵塔為樂、為榮，「它簡直就是注定了要像一塊岩石或一條河流那樣存在著，因此乾脆成了一種自然現象，其意義雖可不斷質疑，其存在卻不容爭辯」。

這是怎麼一回事？這些藝術家（作家、雕塑家、建築師、畫家）以及當時（1887年）的「普遍意見」與美學，怎麼會與後來艾菲爾鐵塔所享的尊榮有這麼截然不同的結果？

台北的地標，101大樓，也像是一塊岩石或一條河流，也已經成為台北的「自然現象」，而他幸運地沒有遭到像法國這些藝術家這般的抗議，其原因或許是，美學在台北一向不是公共關注的議題，101大樓受到關注的，更多地是金融、商業，也就是經濟層面，以及科技層面；而美學，對我來說，總是無法避免地，「他」就像是一根巨大的陽具豎立在台北盆地之上！