白話醫道還元

卷四天地心詳解－7【靜虛之靈】

還靜虛之體，布濩足見玄微。

【原解】

呂真人曰：何謂還靜虛之體？靜者，常寂之謂。虛者，空洞之謂。天之行也至健，一日一周，動轉莫過于此。

何以云靜？不知其動實出自然，非同物之震動。蓋動從靜出，故動而不啻其靜，以其德之本體，常寂故也。

地亦時有升降，何嘗不動，然其動實隨氣之自然而不覺，動亦猶之靜。天之日月星辰河漢，常燦然莫可掩，雲雷風電每流露于其中，似不可言虛。

不知雲雷風電、日月星辰河漢，不過天之英光所發，實境即虛境。凡諸耀氣，皆一靈之著耳。其德之本體，原虛而不著。

又以地之承載產育言之，無在非實，何以云虛？然產育之物有實，而所以能產育乎物者，一活潑之靈氣耳。

虛何如耶？合天地只還得一個靜虛之體，故天地雖云有壞，而其靜虛之靈不壞。靜虛之靈，即所謂天地之心也。

人苟煉此心，如天地之靜虛，則身雖壞，而其真靈長存，是即仙與佛也。

何謂布濩見玄微？布濩者，指天地之氣化而言，盈極而虧，陰極生陽，即易剝復之機，循環無終極。

自其無終極處言之，天地亦依然一剝复，何況生于天地間之物？所以宰此剝复者，無極之真靈，謂之玄，固莫玄于此，謂之微，亦莫微于斯。

但徒言玄微，人皆以為不可測，苟不即其玄微之妙理發明，則所謂復見天地之心，豈不是虛言耶？

天地可見，其心不可見，于其不可見中發明，則不可見者，亦無不見矣。修心之士，當熟察而求自得，庶不至終于凡庸也。

【白話解】

呂真人曰：何謂還靜虛之體？靜者，常寂之謂。虛者，空洞之謂。天之行也至健，一日一周，動轉莫過于此。

呂真人曰：什麼是還靜虛之體？靜，就是長久不變的寂靜。虛，就是空洞的意思。天體運行是非常剛勁雄健的，一天循回一圈，沒有任何事物能超越天體運行動轉所產生的能量。

何以云靜？不知其動實出自然，非同物之震動。蓋動從靜出，故動而不啻其靜，以其德之本體，常寂故也。

為什麼說靜呢？殊不知天體的轉動其實是出於自然，不同於物體的震動。而且動是從靜而產生，所以動如同靜，這是因為心意的本體常常保持在寂靜的狀態。

地亦時有升降，何嘗不動，然其動實隨氣之自然而不覺，動亦猶之靜。天之日月星辰河漢，常燦然莫可掩，雲雷風電每流露于其中，似不可言虛。

地氣也時有升降，從來沒有靜止不動，然而地的動其實是隨著氣自然的升降而不容易察覺，這個動也如同靜。天上的日月星辰銀河，常發出不可掩蔽的燦爛光芒，雲雷風電，往往流露於其中，似乎不能說這是不真實的。

不知雲雷風電、日月星辰河漢，不過天之英光所發，實境即虛境。凡諸耀氣，皆一靈之著耳。其德之本體，原虛而不著。

殊不知雲雷風電、日月星辰銀河，不過是天的英1光所顯現，這些實境其實是虛境。凡所有的光輝，都是真一的靈光所顯露罷了。天的心意本體，原本是虛無而不顯露。

又以地之承載產育言之，無在非實，何以云虛？然產育之物有實，而所以能產育乎物者，一活潑之靈氣耳。

又從地的承受負載及生產孕育萬物的角度來說，沒有不是實質的，那為何要說虛呢？生產培育的東西雖然是有形質的，但是能夠生產培育物質的來源，卻是一股活潑的靈氣而已。

虛何如耶？合天地只還得一個靜虛之體，故天地雖云有壞，而其靜虛之靈不壞。靜虛之靈，即所謂天地之心也。

虛又如何呢？還原天地的本體，這個本體就只是一個靜虛之體2。所以天地雖然說有毀壞的時候，而這個靜虛之靈(清淨無慾的真靈)也不會毀壞。靜虛之靈，就是所謂的天地之心。

人苟煉此心，如天地之靜虛，則身雖壞，而其真靈長存，是即仙與佛也。

人如果也修煉這個心，好比天地的清淨無慾，那麼身體雖然有毀壞的時候，但是真靈就會得到長生，這就是仙佛的境界。

何謂布濩見玄微？布濩者，指天地之氣化而言，盈極而虧，陰極生陽，即易剝復之機，循環無終極。

什麼是布濩見玄微？布濩，就是指天地的氣化而言。盈滿到了極致就是虧損，陰氣到了極點就會生陽，這就是《易》卦剝復3的時機，剝復循環沒有終了結束的盡頭。

自其無終極處言之，天地亦依然一剝复，何況生于天地間之物？所以宰此剝复者，無極之真靈，謂之玄，固莫玄于此，謂之微，亦莫微于斯。

從這個沒有終極的角度來說，天地也依然是一個剝復的循環，何況生於天地間的萬物？所以這個剝復的主宰，無極的真靈，稱為「玄」，沒有比這個更深遠奧妙的，稱為「微」，也沒有比這個更精妙幽深的。

但徒言玄微，人皆以為不可測，苟不即其玄微之妙理發明，則所謂復見天地之心，豈不是虛言耶？

但只是空口說玄微，人們都以為這個道理非常深奧而不可揣度。如果不立即把這個玄微的妙理發表闡明出來，那麼所謂復見天地之心，難道不就成了不切實際的言辭嗎？

天地可見，其心不可見，于其不可見中發明，則不可見者，亦無不見矣。修心之士，當熟察而求自得，庶不至終于凡庸也。

＊天地可以看見形質，卻看不見天地的心，把這個看不見的道理發明出來，那麼原本看不見的天地之心，也就無所不見。修心的人們，應該詳察而尋求到自身的真靈，才不會平凡庸俗過了一生。

註１英：物質的精華部分。

註2虛靜之體：清淨無慾的本質。

註3剝復：是指易經的剝卦(山地剝)與復卦(地雷復)。這裡指陽氣(復)與陰氣(剝)的往來消息。