白話醫道還元

卷八修性復命詳解－32

是以中外交持，乃得還歸無上。法財兩用，方冀累劫不磨。

呂真人曰：此統結內外交修之理也。

何謂中外交持？中者，指性命微奧。外者，指功德栽培。

修外功，必內果圓成，而真靈始覺凝結。修內果，亦必有外功栽培，而性分始覺圓滿。

善修持者，必如此內外交修，斯真靈固結，並獲上蒼引拔。內外稍有偏廢，皆不能也。命合內外而皆修到圓滿，一旦脫卻塵緣，自是無上境界。入大羅，登玉清，生長于虛靈，不虞塵累之再受。

中外交持之法如何？惟法財兩用而已。法者，即篇內所言性命修持，以後天返先天之妙法。財者，即修行善果，濟人利物之功，借天地公共之財，以作我栽培出世之妙用。

此中亦有輕重之別，因境有貧富。貧者以力濟人利物，亦謂之財，總之有利于人與物，足補天地生成之憾便是。隨所處無不可修功立德，是謂法財兩用。

將見內果滿而真靈固，外功足而性分充，此點元陽，雖歷萬劫，莫之能害。即丹書所謂「結成金剛不壞之體」，豈有磨滅耶？願後之學者，依此修之。