白話醫道還元

卷五－五氣心法詳解－25

曲直圓方，原隨器物。東西南朔，莫逆本真。

呂真人曰：何謂曲直圓方隨器物？此言水德之活潑不凝滯也。

人心的妙用應該像水德一樣，裝水的容器是彎曲、直筒、圓形、方形，水都會隨容器的形狀而改變。這裡隱喻水的智慧圓融無礙。

若滯于一隅，便不能稱為純德。惟水德的智慧，則不滯于一隅。時而曲也，則有委婉纏綿1之致；時宜直也，則有勁遂不阿2之情；時而圓，則與物無違，有不自固執3焉；時而方，則堅確不易4，有不為私徇5焉。

合曲直圓方而無不當，不啻有形之水，其圓方曲直，隨器物而著也，故曰隨器物。

水德的智慧，既不滯于一偏，能隨著方圓曲直，則其發用自非地之所能限，言乎東西，而東西無不可達；言乎南朔6，而南朔莫不可通，真有無入不自得之概，故曰東西南朔，莫逆本真。凡境遇行不去謂之逆。

水德之智，周流不滯，隨境皆通，何逆之有？本真者，即指水德之本體而言。

此一節承上申言水德之泛應各當，俾學者知所向往，亦以引起下文縷晰之意也。

註１：委婉纏綿：宛轉動人。

註２：勁遂不阿：力量通暢，耿直不曲。

註３：固執：堅持己見，不肯改變。

註４：堅確不易：堅定不改變。

註５：私徇：即徇私：為了私情而做不合法的事。

註６：朔指北方。