2014-04-05 07:57:50阿楨
野性思惟：邏輯邪4/66
野性思惟：邏輯邪4/66
野蠻人也有邏輯
那哲學系要找蕃丫當教授
野性思惟也是邏輯
只是非邏輯課上的
亞氏邏輯的三一律
啥邏輯
泛靈論邏輯
野蠻人自認是禽獸的化身
把禽獸當神靈來崇拜
比寵物族更愛動物
魔術性邏輯
野蠻人自認有魔術般魔力
在玉米田野合助生產
比寵物更有超能力
如此說來
寵物族是野蠻的高貴人了
寵物族不像野蠻人
《圖騰與禁忌》：
平時崇拜禽獸禁殺
非常時殺之但祭之
愛狗族是不像吃狗族
愛吃人類朋友的香肉
但狂犬病來時
也會棄之殺之
如此說來
寵物族是高貴的野蠻人了
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生命觀：邏輯邪11/66
正因為生命觀不同
即使不損及他人利益
也不准人家隨便吃屍(死)
原始人泛靈論認為萬物皆有生命
所以有圖騰崇拜之禁忌
平時不准隨便殺來吃
其實還是殺來祭拜
文明人唯靈論認為人是萬物之靈
所以禁止人墮胎安樂死自殺
更不准養來奴役玩樂食肉
其實各大文明都有奴隸史
無視於畸形兒和生不如死者
基因更証明多數人是食人族後代
機械人唯物論認為生命即生化反應
泛靈論只是一種野性思惟
唯靈論只是一種價值感
都欠實證科學之依據
對 別人都是虛幻的價值感
唯有唯物論是真實的價格感
可像生化機械人一樣
複制人及其組織器官
稱斤論兩地買賣器官
不必再靠不穩的捐贈
或不人道的器官買賣
吵到價值觀就很主觀了
別人的價值常一文不值
資本主義下啥都價格化
價格高低決定價值高低
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327729434
動物權：邏輯邪13/66
現代的養寵物和動物權保護運動
比上 不如古代的唯靈論
認為人是萬物之靈
「神愛萬物」 但
神派人管理萬物
「民胞物與」 但
異於禽獸者幾希
比下 不及原始的泛靈論
認為萬物皆有生命
「圖騰崇拜」 但
其實是殺來祭拜
對現代人應沒啥吸引力
但其運動勢頭卻很大
真令人困思 吊詭
別困於運動者詭論
運動那有啥邏輯
但憑勢力立法
粉絲屌絲之聲勢
便能逼吃狗族上吊
人家的邏輯可長了：
「動物有和人一樣有追求最大幸福及最小痛苦的權利」
所以禁止動物的馴養 實驗和食用
那就用各種方法增加動物的幸福
仿馬術之馴養 順其好動天性
獅虎狗熊猿猴能在馬戲團表演
那就用各種方法減少動物的痛苦
改善實驗室飼養場屠宰場環境
人就有邏輯可實驗食用動物了
反對者和贊成者都有套套邏輯
邏輯學果然是門很邪門的邪問
更邪門是立院門內憑勢力立法
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327749928