再正名
台郵醞釀再正名 重掛中華招牌【聯合報╱記者陳俍任08.04.03
台灣郵政在「正名」一年多的爭議後，極可能在六月重新改回「中華郵政」！台灣郵政幹部與工會，正醞釀全面「再正名」回中華郵政，人在越南的工會理事長蔡兩全並指，多位董事將在六月提案，迅速掛回中華郵政的招牌。
蔡兩全說，扁政府強硬改名本來就違法，現有中華郵政設置管理條例、郵政法、儲匯法、壽險法等郵政四法仍然明文規定，只有「中華郵政」才能獨有郵政業務，法律並無台灣郵政的地位。
蔡兩全說，改回中華郵政只是讓公司運作回歸法理，勞工三名董事將在六月提案，徹底解決爭議，只要到時政院再以行政命令執行，經董事會同意即可解決。
據了解，台郵董事會在高層指示下，去年二月強行改名台灣郵政後，包括各郵局招牌、新版存摺、信封與郵票全部改為「台灣」二字，但台郵幹部私下透露，所有承辦人早就有心理準備「政黨輪替後必再正名回來」，因此所有的「中華」招牌、郵票印模、舊式印章都存封在倉庫中，等待隨時「重新召回使用」。
台郵幹部指出，重新掛回中華郵政招牌，技術上根本不成問題，只是多花一點人力作業時間，也不像當初扁政府執意要改台灣郵政時那樣，得多花七千多萬重做新招牌、刻印章。
他指出，台郵正名一年多來，一堆配合正名與入聯的政治性動作，不但遭外界詬病，更造成內部作業困擾，內部早有再正名的氛圍，大多數人也支持改回中華郵政，希望這齣進行一年多的鬧劇快點結束，且馬英九去年二月即說過，如果執政將再改回來，如今是馬總統兌現的時候。
「520郵票恢復中華民國」 馬蕭認可 【聯合報╱記者李明賢 08.04.08
台灣郵政日前設計總統就職郵票遭質疑有去國號的疑慮，經台郵緊急設計新版就職紀念郵票，邊框雖仍保留台郵發行字樣，但郵票票面已恢復使用中華民國國號，已獲馬蕭初步認可，若政院不反對，總統就職郵票應可順利發行。
馬蕭辦公室昨發出新聞稿表示，「郵票票面上文字的合法性爭議已獲解決」，但前提是，政院院會必須同意該款郵票。馬蕭在新聞稿仍使用「中華郵政」，而非「台灣郵政」。
馬蕭辦公室並建議，就職郵票中文部分維持「中華民國郵票」，英文部分則依中華民國護照格式改為「Republic of China（Taiwan）」，亦即加上（Taiwan）作為說明性識別，避免他國人士混淆。
至於郵票附連邊框上印有「臺灣郵政股份有限公司發行」等文字，儘管發行單位名稱有爭議，但文字非印於非郵票票面，並不影響郵票本身的合法性格式，因而馬蕭辦公室對於「台郵」持保留意見，卻不反對該款郵票發行。
520郵票涉變更國號 馬蕭退貨【聯合報╱記者李明賢08.04.03
台灣郵政公司準備印製第十二任總統副總統就職紀念郵票，郵票初稿並已送達馬蕭辦公室參考，馬營發現，就職紀念郵票涉及變更國號的敏感爭議，要求台郵暫緩作業。換言之，對於第一款台灣版的正副總統就職紀念郵票設計，馬蕭決定「退貨」。
據指出，對於綠營一連串操作中正紀念堂、中華郵政更名，馬營目前採冷處理，避免激化對立氣氛。不過，馬營認為，中華郵政更名為台郵未經合法程序，五二○政黨輪替後「一定會處理」。
值得注意的是，馬英九先前受訪時曾公開反對中華郵政改名，馬蕭辦公室昨發出新聞稿一律使用原名「中華郵政」，認為紀念郵票設計版本大有問題，昨也正式洽請「中華郵政」暫緩製作紀念郵票，一切等到馬蕭就職後，再行研議。
馬蕭辦公室昨中午發布新聞稿，強調紀念郵票「若干文字用語合法性尚有爭議」，尤其馬蕭在五二○就職前，國政千頭萬緒，尚有許多重要問題待處理，製作就職紀念郵票發行並非最迫切。
馬蕭辦公室發言人羅智強也說，倘若台郵堅持印製該款「合法性有爭議」的紀念郵票，馬蕭絕對不會授權，台郵董事長何煖軒應注意到侵犯肖像權的法律問題。
據指出，馬蕭辦公室日前收到紀念郵票的初稿，共兩種不同版本的五元郵票，包括馬蕭兩人揮手、慢跑等，背景則有台北一○一大樓、地球與總統府，但相較於第十一任正副總統就職紀念郵票，以往在郵資下方印有「中華民國郵票」字樣，此次卻被「台灣郵票」所取代。
馬蕭就職郵票 確定發行【聯合報╱記者李順德08.04.12
台灣郵政公司發行馬蕭就職紀念郵票成定局。行政院副院長邱義仁昨晚指出，行政院將同意台灣郵政公司與馬蕭辦公室溝通後的紀念郵票版本，包括郵票下方有「中華民國郵票」字樣都沒有問題。他說，既然要給他們慶祝，就尊重他們。
至於國民黨政府上台後，台灣郵政公司是否仍會存在？邱義仁指出，國民黨政府上台，他們在立法院多數，若要改回中華民國郵政公司，他也沒有意見。
依馬蕭辦公室與郵政公司溝通結果，郵政公司提供的新版就職紀念郵票的設計稿，票面上方為「中華民國第十二任總統副總統就職紀念」，票面下方為「中華民國郵票」、「Republic of China」。邊框上則印「台灣郵政股分有限公司發行」。
中正紀念堂 昨晚掛上了【聯合報╱記者湯雅雯09.07.21
塵封一年半、被扁政府拆下的「中正紀念堂」牌匾，昨晚八點半重新掛回，「自由廣場」牌匾則將維持現狀。教育部強調，更換牌匾是「依法行政」，未來將重新規畫紀念堂展館陳列內容，多元呈現蔣中正一生事蹟。
可能因為「無預警」行動，事先未公告，拆裝過程出乎意料平靜，只有零星的民代、民眾抗議，無流血肢體衝突，但警方仍是不敢大意，昨天派出上千警力、拒馬層層戒護。預計今天凌晨四時重新開放紀念堂園區。
昨早七時不到，自由廣場牌樓早被拒馬盤盤圍住，大批警察警戒，不少早起運動的民眾只能沿著人行道慢跑。七時卅分起，工人出動升降作業平台，八時十分開始拆除「台灣民主紀念館」牌匾，近中午全數拆完廿一塊字樣，再掛回原牌匾。
上午綠營市議員莊瑞雄、劉耀仁到場質疑升降梯重心是否不穩的工安問題。莊說，民眾不能入園運動，即使不談意識形態，政府也太鴨霸。
昨天白天只有廿餘名民眾到場抗議，在鐵拒馬前批評蔣介石的過失；傍晚僅剩六人靜坐，不到七時稱「累了」即解散。
教部：中正堂掛回 自由廣場留下【聯合晚報╱記者王彩鸝09.07.20
「台灣民主紀念館」牌匾今天早上8時10分開始動工拆除，重新掛上「中正紀念堂」牌匾，教育部發言人呂木琳表示，「自由廣場」四個字維持現狀，不會更動，中正紀念堂館內展示內容，將以「就事論事、多元豐富」的精神，來展示蔣中正總統一生的事蹟。
「台灣民主紀念館」牌匾被拆成21塊石牌，下午將重新掛上「中正紀念堂」牌匾，上一次拆卸時，受損的「堂」字，也經過修復，外觀與原本無異。中正紀念堂預計明天可以重新開放。
呂木琳表示，今天的換匾工程，總共花費110萬元，預估最晚今晚會重新掛上「中正紀念堂」牌匾。今天拆除的「台灣民主紀念館」牌匾，將和「大中至正」牌匾一起放在中正紀念堂典藏室妥善保護，將來如何陳列展示會再規畫。
呂木琳表示，因為文建會上周才通過「文化資產保護法」等相關法令修訂，教育部才決定今天進行換匾工程。
教育部今天早上同步發出新聞稿指出，兩年前，「民進黨政府在法定程序未盡完備，也未徵詢各界意見之前」，將「中正紀念堂」改名為「台灣民主紀念館』」並拆除其兩塊牌匾，引發爭議與衝突，加深政治、社會對立，「為台灣民主留下不良的示範」，今天恢復「中正紀念堂」牌匾，是為「維護法律尊嚴所採取的必要措施」。
針對「自由廣場」的牌匾是否要換回「大中至正」，教育部已舉行三場「台灣民主發展契機──從中正紀念堂出發」論壇，多數參與論壇的專家學者贊成維持「自由廣場」牌匾現狀，因為「自由廣場」牌匾拆換並不牴觸相關法令，並可呈現台灣多元民主風貌，教育部決定予以維持。
教部掛回 府不回應【記者黃國樑/台北報導】
今天教育部決定中正紀念堂的原有牌匾掛回，正式回復其法律名稱，但對是否回復為中正紀念堂名稱，馬英九總統曾表示要在社會有共識的情況下才會做，如今教育部掛回，總統府上午未多做回應。
‧中正堂復名 小英罵馬「紀念獨裁者」
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‧ 王幸男反對紀念「殺人魔」
忠實對歷史 紀念堂要新思維【聯合報╱戎撫天／資深媒體人09.07.21
教育部拆卸民進黨政府懸掛的「台灣民主紀念館」牌扁，掛回「中正紀念堂」舊匾，廣場正面牌坊的「民主廣場」則予保留。民進黨雖然言語激烈，但就政治現實而言，陳水扁決策粗糙在先，國民黨被動更正在後，換匾事件應不至於引起太大政治漣漪。
不過，從深化民主與提升公民素質角度思考，卻不應該讓牌匾去留事件船過水無痕。我們應認真思考，台灣地狹人稠、社會開放、教育程度高、媒體發達、人際溝通密切，資訊流通便捷，為何是「一個國家、兩個世界」。
中正紀念堂爭議顯示，蔣中正歷史地位問題，不同族群間並無共識，對二二八事件與白色恐怖年代的記憶，也存在重大分歧，甚至年代更久遠的日本殖民統治經驗，反而因家族世代口耳相傳與選擇性閱讀而強化分歧。
國民黨威權統治手段未能解決歷史記憶差距問題，民進黨粗暴的民粹手段更激化對立，馬政府如果只用「法匠」手段處理牌匾爭議，同樣只會強化不同族群的差異記憶。
台灣是「偏聽」的社會，人們不太習慣主動尋找不同意見促成自己的「腦力激盪」，加上媒體「市場區隔」策略，使台灣成為一個「思想近親繁殖」的國家。
政府應該讓不同族群交換彼此的歷史記憶，最近幾年網際網路普及率提高，個人部落格興起，網路上有許許多多個人歷史紀錄供人閱讀，這是一個好的開始，但遠遠不夠。
蔣中正總統任內雖有「白色恐怖」陰影，但在他領導下，古寧頭戰役與八二三炮戰兩度擊退中共武力進犯，護衛了台灣主權也是事實。如果我們接受中正紀念堂的存在，就應該忠實呈現所有歷史事實，而非單一族群的記憶。未來「中正紀念堂」的陳設與展覽內容應該有新的思維。
形塑共同歷史經驗，必須從交換歷史經驗開始，如果有一座中正紀念堂紀念蔣中正總統，其他總統的文物，亦應有展示場地。總統府是殖民時代的總督府，是日本統治的象徵，作為現代民主台灣的政治核心，顯得不倫不類，社會早有遷建之議，馬總統競選亦列為政見，應早日規劃實現，現有建物可轉型為殖民歷史博物館，客觀陳列相關文物，滿清統治及先民移殖史亦可籌建博物館，讓台灣每一段歷史都能忠實呈現。
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阿楨
擔心遭歧視 原民登記傳統名字僅占6% 原民會推動新措施 2024-05-20聯合報
原住民運動經過30年來的奮鬥，終於可以用傳統名字單列原住民文字，立委高金素梅（右）高興的和另一位原民立鄭天財（左）一起慶祝。
針對原住民登記傳統名字的「姓名條例」修正迄今已逾30年，但登記傳統名字的原民族人不到4萬人，僅佔全體族人的6%。原民會表示，日前已核定「推動原住民族登記傳統名字便民措施3年計畫」，除有效整合跨機關規費及登記服務措施外，同時也強化第一線服務人員教育訓練，並運用多元管道行銷宣傳方式，以營造原住民族傳統名字的友善環境。
原民會表示，「姓名條例」修正迄今已逾30年，然目前登記傳統名字的族人不到4萬人，僅佔全體族人的6%，歸咎族人登記意願不高原因，首先，外界對於原住民族傳統名字仍投以異樣看法；其次，族人申辦登記傳統名字，其他證件或證書須換發，以至於申辦過程耗時耗力；最後，多數族人已習慣使用漢名，也擔心因名字變動對於目前生活或工作上造成影響。 原民會指出，本計畫主要係為提升族人登記傳統名字意願，提升主流社會對於原住民族傳統名字的歷史及文化脈絡的理解，透過「跨機關整合性服務」、「一站式服務」、「登記優惠措施」、「運用多元管道行銷宣傳」及「人力培訓與行政激勵」等五大執行策略，強化外界及機關組織成員對於原住民族命名文化的知識，形塑友善原住民族傳統命名環境。
阿楨
韓國教授又來了:要在春節英文譯法中去掉“Chinese” 2022-01-29日
春節將至，那個曾“碰瓷”抗議過泡菜、參雞湯、中國朝鮮族服飾百度詞條的韓國教授徐坰德，又來了。他聲稱，韓國等國也過春節，“Chinese New Year”的譯法不對，改為“Lunar New Year”才正確。
中國官方外交部及官方媒體新華社的英文網站，對於“春節”、“農曆新年”，官方及權威媒體除了使用“Spring Festival”，還有“Chinese new year”、“Lunar new year”，以及“Chinese Lunar New Year”三種說法。
春節來源中國農曆，是中國人的新年節日，後傳播到亞洲其他地區，大部分亞洲其他地區基本都採用了中國農曆作為慶祝新年時間的基準。在英語國家，一直被稱作“Chinese new year”，有時簡稱CNY，或者Spring Festival。但從2004年開始，美國加州的韓僑社群和越南僑胞社群開始積極舉辦有自己民族特色的新年活動，以該民族國家在相似的時間舉辦主題類似的慶祝活動，呼籲官方及商業機構使用表意更多元的“ Lunar New year（農曆新年）”替換具有特定指向的“Chinese new year（中國新年）”。
回應
農曆是哪個國家發明的？這麼淺顯的道理都不懂跟著湊什麼熱鬧！
【Lunar】代表月亮，【Lunar New Year】本質上是陰曆新年。問題是，農曆是【陰陽合曆】，其中節氣是陽曆，月份是陰曆，所以【Lunar New Year】是不僅是不準確的，更是荒謬的。
要不我們還是把“首爾”改回“漢城”吧，某個偷國真是得寸進尺，蹬鼻子上臉！
不能只改首爾為漢城，應該把韓國恢復為南朝鮮的稱呼
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韓國抗議為戰時強征勞工礦山申遺 日本仍強行推動
據韓聯社首爾2022年1月28日報導，儘管首爾反對，但東京仍打算推薦一個曾與戰時強征勞工有關的佐渡島礦山作為聯合國教科文組織世界遺產的候選地。此舉使得本就令人擔憂的韓日關係再次遭遇挫折。
阿楨
“古今台外”算什麼，人還有“台醫” 2020-07-05 環球網
據臺灣《聯合報》5日報導，遊錫堃今天上午出席“第12屆臺北國際中醫藥學術論壇”大會開幕時稱，漢醫有千年歷史，“如果叫中醫，事實上這是命名的中醫，差不多百年左右”。他接著宣稱，漢醫傳到韓國叫“韓醫”，傳到日本叫“漢醫”，傳到越南叫“東醫”，如果臺灣叫“台醫、台藥”應該也“不錯”，如果覺得叫“台醫、台藥”不夠好，我們可以叫“漢醫、漢藥”也無所謂。
《聯合報》對此質疑“‘去中化’再添一筆？”有島內線民批評遊錫堃“逢中必反”，有人留言諷刺，姓名要不要改？陳時中改成“陳時台”，陳致中改成“陳致台”再說。“中油”改“台油”，“中鋼”改“台鋼”，“中秋節”改成“台秋節”，“腦中風”也要改成“腦颱風”……。有線民則表示，再怎麼改，也逃不了“醫從中來”。你遊錫堃染了頭髮，也改不了你漢延子孫的血脈。還有線民批評遊錫堃，這就是吃飽撐著了。
島內作家苦苓則表示，華航改名根本就是個“假議題”，若要更改會造成一連串的困境。有島內線民諷刺：什麼叫也許不是那麼簡單？陳水扁早就告訴你，辦不到就是辦不到。
變“中”為“台”亦是島內綠營的“常規操作”。島內親綠節目主持人彭文正就曾在節目中公開將“中肯”改為“台肯”、“古今中外”改成“古今台外”。
回應
臺灣人患上台瘋, 廟小妖風大!.
遊錫堃倡 中醫藥改稱台醫台藥 恐怕只是一廂情願 2020/07/06 中國時報 崔慈悌
早在陳水扁總統執政時期，遊錫堃擔任行政院長，就已主張中油和中船都應該更名，儘管游在擔任閣揆時未能完成兩家公司的更名，但最後仍在扁的力推下，中油和中船的中文名稱改為台灣中油、台船，不過英文名稱因早已註冊，只能加上「,Taiwan」了事，縮寫仍維持原有名稱。
就連公司行號要改個名稱都要大費周章，更何況世界衛生大會(WHA)已將中醫臨床病名及症候分類正式納入，台灣自己改名，不僅工程浩大，更是自外於國際體系。
根據遊的說法，將中醫藥改名是為了避免混淆，事實上卻只是藉口，在台灣不會有人把中醫和西醫弄混，反而「台醫」、「台藥」指的是何種醫藥？更讓人摸不著頭緒，「漢醫」、「漢藥」的稱呼更易與日本漢方弄混，也脫離不了與中國大陸的連結。
從蔡英文未回應更名的說法，可以看出，蔡並不想隨之起舞，中醫藥更名，如同遊錫堃所言，「只是個人淺見」。
阿楨
一月底，某資深藝人突襲文化部長鄭麗君的一巴掌，正反映了挺蔣民眾長久以來在資訊與權力不對等下的焦慮。民進黨政府若能在中正紀念堂轉型案展現大氣度、高格局，平等包容挺蔣／反蔣人士迥異生命歷程形塑的不同史觀，並陳蔣中正的功過，也許有機會拉近各方距離，為下一代鋪就一條可以共榮並行的路。
不論是一個巴掌，或一條馬腿，執政者都該正視其背後代表的憤怒，思考如何因應化解，導向和平共存。唯有大氣度能包容異議，台灣才能擺脫統獨、藍綠歧見的仇恨輪迴，共同向前走。
回應
在老獨渣的教唆下, 少數新生代的獨渣蠢豬每到228就出來刷存在感, 仗著有"畜轉會"的存在, 繼續當畜牲囉!
「蔡丁貴敢辱蔣將為他重塑髮型」 黃埔子弟護慈湖 2019-02-28 聯合報
去年228獨派青年，闖入桃園慈湖陵寢潑漆破壞，導致慈湖淩寢園區封閉4個月，經整修去年7月重新開放遊客入內。桃園市陸軍官校校友會，今天發動500名退役軍人，聚集慈湖園區巡邏守護，防範有人藉228和平紀念日滋事，嚴加保護慈湖園區外的雕像公園，210座蔣中正銅像安危。
大陳島鄉情文化促進會，下午2時也要號召500名大陳義包謁靈，對蔡丁貴等人，如敢到慈湖汙衊蔣公，將為他等重新設計髮型。陸軍官校校友會已訂製500份河南「土包子」，供參加人員午餐便食。
回應
氣死人,擁蔣的還是佔多數
哈哈哈哈哈!
阿楨
第三勢力團結聯盟成立「228事變真相論壇」 2019-02-28 聯合報
由第三勢力及民間政團組成的第三勢力團結聯盟，在228事件72週年的今天，正式在臉書成立「228事變真相論壇」，聯盟總召王為仁表示，為了釐清真相，促進族群和解，也給歷史一個交代，我們這一代的人，有責任盡早還原228真相，避免惡意扭曲的論述繼續為害族群的融合。
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回應
"二二八說死了兩萬人，但是申請補償的只有幾百人"，這不奇怪，因為其他未申請補償的人數是被打死的外省人，他們在台無家屬故無從申請，這才符合事實!
暴民攻佔電台,軍火庫 拿槍與榴砲攻擊軍營,綠不想說的真相.
擋了民進黨的提款機財路！愛裝受害者的永遠會混肴事聽！
一個巴掌、一條馬腿與無盡的報復輪迴 2019-02-28 聯合報
政大後山的蔣中正騎馬銅像日前遭鋸斷座騎馬腿，台灣挺蔣／反蔣的對立意識型態又掀波。鋸斷馬腿的他校學生宣稱「這次行動只是開始」，果然第二天就有挺蔣人士向台獨運動領袖黃昭堂銅像潑漆，聲稱只是「禮尚往來、剛好而已」。以牙還牙的無盡報復輪迴，又被開啟。
民進黨首次執政時，中正紀念堂廣場的「大中至正」匾額被換成「自由廣場」；民進黨二次執政時，又以「轉型正義」為由要將紀念堂徹底轉型。
圖博館
“古今台外”折射“去中國化”心態2015-11-27 海外網
海外網 11月27日電据華廣網報導，近日，網上爆料台灣主持人彭文正在台灣談話性節目《正晶限時批》中發明了“古今台外”一詞，對此網友們開啟了群嘲模式，把“台”和“中”都玩壞了。有網友調侃他為“台流砥柱”，甚至有網友說“蔣台正非爬出來找他聊聊不可”。這已不是彭文正第一次讓人大開腦洞。此前他在同檔電視節目中厲聲質疑台灣的軍艦怎麼能叫中國的名字，有網友質問他，何謂中國的名字？“台灣”二字是不是中國的名字？是不是要先給台灣改名？台灣有多少街道以大陸的地名命名？是不是都要一一改名？
其實，造詞也好改名也罷，仔細分析，目的就是“去中國化”。然而，這種目的能達到嗎？答案顯然是否定的。
上個世紀90年代後期，尤其民進黨執政以後，台灣開始出現大規模的“去中國化”運動，其中包括台灣“本土化”運動、“台獨”運動、“台灣正名”運動等。這些運動部分由民間團體主導，而部分由台灣當局推動，欲把中華文化從台灣拔根。直到如今，仍有一些人在暗中從事這些運動，只不過他們不像以前那樣赤裸裸，而是進行了偽裝，以各種理由來推行他們的“去中國化”。前不久發生的“反課綱微調”運動就是一個例子。課綱微調本是對荒唐史觀的一次撥亂反正，讓史實重見天日，但是一些人害怕微調後的課綱增強台灣與大陸的聯繫，於是以“黑箱操作”的藉口發動學生反對課綱微調。
雖然“去中國化”運動已進行了二十餘年，但在筆者看來，台灣與大陸的聯繫是無論如何切不斷的。筆者曾經採訪過一名來大陸交換學習的台生，他在大陸期間遊遍了大陸的山山水水，有一種讀萬卷書，行萬里路的感慨。他從小就嚮往大陸，希望親眼目睹書中的大好河山，而他身邊的同學無一不是如此。他的一番話令筆者領悟，只要兩岸同胞還流著一樣的血、說著一樣的話、寫著一樣的字，就算一些別有用心的人千方百計“去中國化”，兩岸的聯繫也不可能被割斷。（華一）
阿楨
兩岸文教界在搞啥
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統獨的內爭錯位的歷史
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科大可改專科 私立高中職恐先熄燈
私校退場 變培訓技術人力 淪商品招標
旣然要搞文革，就革地徹底些、革掉教育部文化部的命吧！
…………………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327840578
阿楨
蔣為文嗆可恥 黃春明激動想打人【聯合報2011.05.26（另參本館：福佬沙文主義 莎喲娜啦‧再見
作家黃春明前天在台南演講時，遭台下成大副教授蔣為文高舉大字報，罵他不用台語文寫作「可恥」；黃情緒激動兩度衝下台要打蔣，口出五字經、比中指，被工作人員拉開。
七十六歲的黃春明昨天受訪時情緒還無法平靜，指蔣為文「太不尊重人」、「如果不是被拉住，我真的會打他」。成大台灣文學系副教授蔣為文表示，並沒有去鬧場，只是台語文推動不易，聽演講實在「聽不下去」，忍不住才會站起來抗議。
由文建會、趨勢文教基金會、文訊雜誌及聯經出版社等單位舉辦的「百年小說研討會」，前天邀請黃春明演講「台語文書寫與教育的商榷」，包括凌煙、陳若曦、愛亞、楊照及李喬等多名作家參加，現場兩百多個座位擠得滿滿。
黃春明表示，語文的發展有背景因素，台灣過去使用漢文，日本占領後實施皇民化，有人改念日文，國民政府來了後又全面改國語，解嚴後台獨意識抬頭，台語文又跑出來，但他認為台語文在書寫與教育上有商榷之處，目前並沒有統一的版本，老師教得勉強、學生也學得痛苦。
他講到一半，蔣為文突然舉起事先準備好的大字報，上面寫著「台灣作家不用台灣語文卻用中國語創作可恥」，在現場引起騷動。
黃春明勸蔣「你等我說完，可以表達意見」，蔣仍高舉大字報，黃火大摔麥克風衝下台要與蔣理論，被工作人員拉開。
黃春明轉回台上，脫下上衣僅著白色內衣繼續演講，話題一轉，以「百年孤寂」一書作者馬奎斯也是用殖民者的語文西班牙文寫書，說明台灣人用中文寫作並不可恥。
「美國人獨立後仍使用英文，他們可恥嗎？」黃春明反駁蔣為文，認為語文本來就是「混種的」，台灣目前使用的國語與北京話已很不一樣，像是「凸槌」、「喬不攏」、「凍抹條」等，都已與台語混合。
蔣為文再次舉起海報，批黃春明不是台語文的專家，憑什麼否定台語文。黃春明衝下台，一邊飆五字經，一邊對蔣比出中指，雙方你來我往互不相讓。後來有人在現場鼓譟，「我們是來聽黃春明演講的，請你離開」，蔣才離開現場，演講也草草結束。
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蔣為文：黃一再批評台語文 我才忍不住
陳芳明批：蔣為文窄化台灣文化
蔣為文學機械出身 嗆聲紀錄多
台文唯我獨尊 難道不算文化霸凌
台語文學創作 分三種(純漢字/純羅馬字/漢羅並用)
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玫瑰的名字與命名權【聯合報黑白集2014.01.13
成功大學為了該校新廣場的命名，鬧得不可開交。學生稍早票選出「南榕廣場」，遭校方以太具政治意涵為由推翻；校方另提了「成功」、「多元」、「吳京」、「丁肇中」等選項，也遭學生反譏政治化。
給校園地標取名，不是件容易的事；再加上民主化或政治化作祟，那就更難。成大既然開放學生票選，卻又收回成命，自難逃出爾反爾之譏。相對的，少數學生因而故意拆掉成大光復校區大門招牌的「光復」二字作為報復，把對台灣具重要歷史意義的「光復」一詞貶為惡義，亦嫌幼稚。學生的泛政治化，和校方實不相上下。
數日前，才有台大教授發難，認為以捐贈者命名的大樓日漸滲透校園，校內到處都是企業家掛名的大樓，少了一分緬懷先人的質感。此一趨勢，其實是近年大學必須對外募款、自籌經費的結果：企業家拿出大把銀子，留下一個名字；校方得到一棟價值不菲的大樓，供學生學習之用。如果不那麼在乎命名權，不認為名字降低校園質感或學習意願，一個名字換得學生的學習機會，倒也是合理的交換。
香港影視大亨邵逸夫生平樂善好施，捐樓興學不計其數；他去世後，大陸清點了一下各地取名「逸夫樓」的文教樓館，多達三萬座。據統計，過去卅年，邵逸夫為中國教育捐出了近五十億港幣，遍及大中小學，各地幾乎每天都有他捐贈的教學樓完成。有些樓未必是他捐的，但人們感念他的恩德，仍然採用他的名字命名，沒有人嫌這名字用得太濫。
一朵玫瑰，不管你知不知道它的名字，都一樣芳香。如果把別的花叫成玫瑰，並不會增加它的嬌美。若淪落到要文攻武嚇爭命名權，叫什麼都很難好聽。
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都是政治化惹禍！
成大校園不是目前就讀學生專有的，不能由他們投票命名。 要投票，必須連所有校友、歷任教授，教職員都有投票權！
出錢的人有命名權...並不是甚麼壞事...哈佛大學...是為了感謝及紀念時為英國劍橋大學校友及牧師的[約翰•哈佛]，對有關學院的慷慨捐助...而改名的...史丹佛大學...是由時任加州州長及參議員的鐵路富豪[利蘭•史丹佛]成立的..至於成大...按[教授治校]的原則...讓校務會議來決定做法...比較理想...大學是[教授]治校比較好...如果[鄉民]投票的話...AV女優名字可能會入選吧...哈哈
如果什麼都讓學生投票，學生一定會投贊成免學費、免住宿費等。這樣學校還能運作下去嗎？
把台大正名為台灣獨立大學，一定能滿足台獨黨和綠村民的心意。
「南榕廣場」好！我喜歡！以後不論任何理由想要自焚，不必到總統府前，直接到南榕廣場，校方免費提供汽油、火種，以及必要的協助！
鄭南榕是福州人找個正港的台灣人爸，福佬沙文主義的台灣人日皇陛下的類日本人。
再正色
空軍一號大變身 藍白主色：東森新聞記者黃啟洞09-04-10
總統專機「空軍一號」前一陣子大變裝，今天(10日)第一次亮相，以藍色和白色作為主要色系煥然一新。第一次試飛，將從桃園中正機場展開短程飛行並降落台北松山機場，可以說是空軍一號在變裝後的處女秀。
變裝過的空軍一號在4月初即被媒體獵取到鏡頭，當時底部綠色塗裝已經不見了，新的面貌是把原本小到看不見的青天白日滿地紅三色，放大成為機體的主色。1998年立法院通過購買的總統座機空軍一號，屬於波音737-800型客機機型。
新亮相的空軍一號，可以發現總統專機的造型已經從之前綠色的用色概念，改變為白色為基底顏色，中間以藍色線條做設計，在飛機尾翼的部份，則有醒目的中華民國國旗組合而成。這架專機將會在馬總統任職期間，做為專用客機。今天第一次試飛，將從桃園中正機場，展開短程飛行飛到台北松山機場。
總統馬英九自去年5月20日就職之後，一直以專車或高鐵等其他交通工具南北奔波，直到去年7月鳳凰颱風侵襲台灣本島，馬英九才在29日上午首次坐上專機和行政院長劉兆玄、媒體一同前往花蓮勘查災害，當天國防部即表示空軍一號將進行檢修，檢修的必要程序就是先全機除漆，至於恢復塗裝的樣式，由空軍呈報國防部決定。原本外觀被形容是「牙膏」、「青蛙」的空軍一號也確定花大錢進行改裝
中正紀念堂牌匾 7月底掛回
「中正紀念堂」牌匾 7月底掛回＞中時09.01.22陳至中
「中正紀念堂」的牌匾，確定要掛回去了。教育部廿一日宣布，依照立法院決議，將在七月底前拆除「台灣民主紀念館」字樣，改回原貌。但為了替歷史留下見證，牌樓上的「自由廣場」維持原狀，不會改回「大中至正」。
在前教育部長杜正勝主導下，「中正紀念堂」更名為「台灣民主紀念館」，包括主牌樓及主館正上方的牌匾都被拆下，換上新字樣。但在政黨輪替之後，立法院於去年十二月撤回「中正紀念堂管理處組織條例廢止案」，並於今年十三日審查中央政府總預算時，連帶通過主決議，要求教育部盡速把牌匾掛回原位。
對於這個燙手山芋，教育部原打算召開公民論壇討論。但次長呂木琳表示，各方意見領袖大多認為不宜，避免再激起對立、耗費社會資源，既然立法院已有決議，教育部依法照辦。
本月廿四日先行恢復三軍儀隊的禮賓儀式，「中正紀念堂」牌匾則依《文化資產保存法》及《古蹟修復及再利用辦法》相關規定，向文建會及台北市文化局報送更名再利用計畫，核准後再辦理工程招標，程序最快需三個月才能走完，最快七月底才能完成施工
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王岳川：從去中國化到再中國化 (另參本館：中國崛起 《強國之鑑》 論語與中國風 去中國與俄國化 再正名 《英語帝國》
英國撒切爾夫人最近說，中國不會成爲世界超級大國，“因爲中國沒有那種可以用來推進自己的權力、從而削弱我們西方國家的具有國際播撒性的學說。今天中國出口的是電視機而不是思想觀念。”她從西方中心主義立場看中國，認爲中國的知識體系不能參與世界知識體系的建構，不能成爲知識生産的大國。這就告訴我們，西方人不太看重一味地提升物質財富和金錢暴發(硬實力)，而更看重一個大國參與國際事務的能力和文化輸出的力度(軟實力)。在我看來，可以從三個方面透視。
一，要破除對西方的仰視心理，對西方目前存在的諸多“現代性弊端”加以質疑，對那類缺乏反思地不斷追隨西方現代性，將中國作爲論證西方理論和實現西方思想的工具的做法，加以真切地反省。進而看清美國在物質主義和視覺主義取勝的同時，其不斷衰落的人文教育和不斷滑坡的精神世界導致的人類未來走向的嚴重盲視。
二，認清“去中國化”在半個世紀的種種嚴重危害，弄清其根本問題的深層症結之所在。在我看來，“去中國化”現狀隱含了一個嚴重的西方文化對東方文化橫加幹預的文化政治問題。二戰結束以後，美國的霸權主義開始急速升級，在其不斷幹預下，中國周邊國家和地區開始了“去中國化”的惡性進程。曆史資料表明：1945年，朝鮮半島從日本統治中解放出來，在美國的強力幹預下，朝鮮教育審議會通過了在中小學教科書中廢除漢文全部使用韓文的決議。其後制定了《韓文專用法》，在小學教學中完全廢除漢字教育，僅僅在初高中教一些常用的生活漢字。在樸正熙時代，韓國進一步頒布了韓文專用企劃案，全面廢止了在小學和初中的漢字教育，同時韓國公共機關全面禁止使用漢字。前些年我去韓國，從仁川機場到漢城市裏，幾乎看不到一個漢字。僅僅在幾家中國書畫店鋪看到中國字。韓國的去中國化可謂非常徹底。
戰後日本投降後，轉身成爲美國的崇拜者。美國要求日本全面“去中國化”，這個千年年來受中國文化恩澤的影響深遠的國家，加速了廢除漢字的曆程——中學課本中很少有漢文詩文，輕視漢字的政策導致了青少年一代對漢字的隔膜，日本年輕學生對漢字和漢字書法日益疏遠。加之其崇拜美國大兵，全日本重視英語的後殖民傾向相當嚴重，昔日的漢字詞彙和日語詞彙正被英語音譯的假名所代替，日語中的英美外來語充斥，日本成功地進行了“去中國化”策略，在政治經濟和文化上日益“脫亞入歐”。
1945年以後，進行了差不多二百年的越南語拉丁化運動開始加速，曾經“中國化”的越南知識階層開始推進拉丁化文字在越南的普及並成爲正式的越南文字。這種從廢除漢字到全盤拉丁拼音話文字的進程相當徹底，漢字在越南已經被徹底廢除，拉丁字母化的越南文字，成爲這個曾經與中國文化息息相關的小國的國家文字。
同樣，新加坡是華人社會占主導地位的國家（百分之七十五），由于特殊的地理位置，新加坡在二戰前一直是大英帝國在東南亞最重要的據點，後經萊佛士努力而逐漸發展成繁榮的轉口港。1942年後被日據三年半後歸英國管轄，1946年英國將新加坡從馬來西亞分離出去，充作英國的海外基地和在東南亞勢力的象征。最後，新加坡在1965年8月9日宣布脫離馬來西亞聯邦。新加坡通用華語、英語、馬來語和泰米爾語四種官方語言，但政府機構等多通用英語，學校也以英語爲教學語言。可以說，這個華人爲主體的國家重視英語輕視漢語的後殖民景觀比比皆是。
可喜的是，隨著中國的經濟軍事的崛起，中國的大國地位獲得了西方乃至整個世界的認同。于是中國文化和語言重新獲得了周邊國家的重視。盡管“去中國化”的論調仍不時地冒出來，但整體上“再中國化”已然成爲中國周邊國家逐漸明晰的基本文化戰略。可以看到：韓國從2000年開始恢複使用漢字，並在中小學推行1800個漢字教育；日本也在“脫亞入歐”的喧囂後讓日本學生重新開始學習漢語，每年都有數萬日本學生人接受漢字水平考試；而越南與中國的邊貿十分火熱，漢語也成爲與英語同樣的熱門外語；新加坡政府近些年來主導民衆“講華語運動”，新一代華人使用普通話的現象日益普遍。可以說，新一輪的漢語熱，說明了中國周邊國家對中國未來的信心，中國的發展將帶動周邊東亞國家的發展，乃至世界的發展。
但是，臺灣地區所謂“教育部”仍在逆曆史潮流而動，肆無忌憚地興起“去中國化”浪潮，修訂中小學九年一貫課程綱要，不僅將教材中的中國曆史文化大量削減，而且將“中國文字”改成“漢字”，“國語文”、“中文”改成“華語文”，“鄉土語言”改稱“本土語言”，凡是有“中國”、“中”或“國”的字樣，都強行拆除取締。
http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=26292
雄鷹改回翔昇
雄鷹改成翔昇 IDF命名也輪替＞中時08.12.29吳明杰
國人自製的ＩＤＦ「經國號」戰機，經性能提昇後，新款原型機去年已由前總統陳水扁命名為「雄鷹戰機」，但因政黨輪替，負責生產戰機的漢翔公司也跟著將「雄鷹」去名，在馬英九總統二十八日參加「經國號戰機出廠二十周年」典禮時，又將新戰機改名「翔昇」戰機。
漢翔公司昨天安排馬英九總統試乘的戰機，是編號一○○○一的「經國號」戰機，也刻意避開陳前總統試乘過、被命名為「雄鷹戰機」的一○○○五戰機，為不讓馬英九看到扁在這架戰機命名的痕跡，機首更完全不見「雄鷹」兩字。
戰機從未正式漆上雄鷹
據透露，當時陳前總統將經由「翔昇計畫」性能提昇後的戰機命名為「雄鷹戰機」，漢翔公司也只是用寫有「雄鷹」兩字的磁鐵片讓阿扁貼上「做做樣子」，戰機上其實從未正式漆上「雄鷹」二字，但對此漢翔人員說，改為翔昇戰機只是恢復原本戰機的名字。
馬英九總統在典禮致詞時表示，古今中外沒有廉價的和平，國防也要有自力發展武器系統的能力，我們的國防政策是不求戰、不懼戰，但絕對有備戰的能力，我們不是放棄防衛。
對於過去外界笑稱「經國號」戰機是「I don’t fly」，但後來經陸續見證，「經國號」戰機應該是「I do fly」（我會飛）、「I do fight」（我能戰鬥），但是「I don’t fail」（我不會失敗）。
空軍二代戰機主力之一
國人自製研發的ＩＤＦ經國號戰機，是由漢翔公司生產，一九八八年出廠後，由當時的總統李登輝命名為經國號，並於一九九七年在新竹成立第一支聯隊，如今漢翔生產的一百三十一架ＩＤＦ，成為我空軍二代戰機的主力之一，卻也摔了五架飛機，加上動力油箱不足，無法進行長程作戰。
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別讓國父絆倒在大正公園的樹根上【聯合報社論2013.09.04
二○○七年，陳水扁總統操弄「去中國化」與「去蔣化」，將「中正紀念堂」改為「台灣民主紀念館」，又將「大中至正」牌樓匾額易為「自由廣場」；二○○九年，新任總統馬英九將「台灣民主紀念館」的巨匾卸下，換回「中正紀念堂」，但保留「自由廣場」匾額迄今。
陳水扁當年的操作，使社會陷於痛苦撕裂；馬英九的處理，則形同為撕裂的兩方各留下一部分歷史資產。今日，高矗的「中正紀念堂」與開闊的「自由廣場」已形成一個新的歷史整合體；一方面留下了治理者的歷史身影，另一方面也留下了民間的聲音。此種威權與自由的對照，向台灣人民、陸客與世人訴說著台灣民主的成長故事。
現在，一個袖珍型的翻版故事正在台南市上演。台南市政府決定拆遷二二八死難律師「湯德章紀念公園」裡的國父銅像，反對拆除者則在園內插滿國旗，護守銅像十三天至今。我們建議台南市民：可以考慮效法「中正紀念堂」與「自由廣場」兼容並存之例，將「國父銅像」留在「湯德章紀念公園」；如此，不僅能顯示台灣政治人物不是雞腸鳥肚，也能反映台灣民主政治的寬容與豐富。
此爭議的由來是，該公園在日據時代稱「大正公園」，內置日本總督兒玉源太郎石像（後燬於戰火）；至光復後改稱民生綠園，一九四七年二二八事件，律師湯德章在此遭槍決。一九七五年，立國父銅像；一九九八年台南市首任民進黨籍市長張燦鍙宣布將民生綠園改名湯德章紀念公園，並另立湯德章半身胸像於園中。此後，時聞拆除國父銅像之聲，今年三月獨派團體正式提議限期拆除，台南市府以國父銅像年久失修，有安全之虞，決定將之拆遷，並宣布在八月二十三日動工。於是，對立形勢頓形升高，反對拆遷者數人至百餘人十多天來日夜據守園內，僵持至今。
前天，九月二日，當年將民生綠園改為湯德章紀念公園的前市長張燦鍙出現園中。曾任「台灣獨立建國聯盟主席」的張燦鍙對群眾說：「就世界觀的角度來看，孫文是一個值得尊敬的人；銅像設在園中沒有什麼不妥，市府該做的事很多，沒有必要做這種內耗。」他說：如果銅像留此不妥，他早在一九九八年公園改名時就拆遷了。張燦鍙的表態，留下了各方重新思考國父銅像拆不拆的珍貴時機。
首先，賴清德市長必須誠實面對自己，自問拆遷究竟是出於「安全理由」或「政治考慮」。若只是「安全理由」，修繕即可，何必拆遷？市府又稱，是為恢復「大正公園」古蹟原貌。但為何紀念湯德章，就須回復「大正公園」？又為何恢復「大正公園」，就須拆遷已有三十八年歷史的國父銅像？何況，真要回復「大正公園」原貌，何不在園中重塑兒玉源太郎石像與湯德章胸像並立？更何況，即使想重建此一公園的歷史論述，難道只能留下賴清德拆銅像的思維，而不能容下張燦鍙當年留銅像的胸襟？若是將明明可以修繕保留的國父銅像拆移至停用校園，卻欲將湯德章胸像留在「大正公園」之中，這難道不是政治思維？而這又是何等不能自圓其說的政治思維？
令人好奇的是，這究竟是何種政治思維？特別是民進黨正在試探轉型之際，賴清德若欲以陳水扁操作「中正紀念堂」的手法，來操作「大正公園」及國父銅像，難保不令人對這位民進黨的明日之星感到錯愕與失望。今日的台灣局面，已到了賴清德率王定宇赴香港「城市行銷」，也到了張燦鍙稱「銅像設在園中沒有什麼不妥……沒有必要做這種內耗」。在這樣的大局大勢中，若還要操弄「去中華民國」與「去國父」的手法，國父銅像難道是被大正公園的樹根絆倒了？
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只要歹南國和中華民國仍有關聯 畜生絕對會拖累中華民國 老子早就在提倡 最好的辦法是和歹南國完全脫離斷絕關係 以濁水溪為國界線,完全斷絕往來令其自生自滅 如此才能免受畜生拖累之苦中華民國才能大進步 正所謂
中華歹南 一邊一國
人類畜生 一邊一國
最好的做法 就是 中華民國 分裂成 四個邦國 嚴然 學習美國 成為 台灣迷你邦聯 等到大陸覺得 耶不錯! 我們就可以 協議改制成 中華邦聯了!
賴皮市長談到治水就喊沒錢，那拆國父銅像的經費就有錢了? 綠色選民向來喜歡拜政治神， 造了一阿扁神不夠， 現在又造了一個賴神。 是故同樣的事， 國民黨縣市長做好是應該的， 做不好就是一片幹譙聲。 而民進黨縣市長做好就一堆按讚， 做不好就是怪國民黨在杯葛，沒經費做事。 國家向下沈淪，那些是非不分的選民要負絕大責任。 民主國家只有無能選民，沒有無能政府。
幹你孃個滯台日孽賴狗畜生為啥不滾回皇都東京?
今天拆國父銅像、明天拆台南市窟！後天拆賴窩！
賴市長 企圖移轉鐵路東移事件 !民進黨最擅長的手法 !國民黨始終學不來半撇 以至於邱火連月 大埔撲山 ?
中正紀念堂復名
中正紀念堂復名 自由廣場續掛【聯合報╱記者李順德08.08.17
中正紀念堂更名風波將再起。行政院會本周四將通過廢止「台灣民主紀念館」組織規程，並通過向立法院撤回「中正紀念堂管理處組織條例」，設立一年三個月的台灣民主紀念館，將走入歷史。
行政院完成法制程序後，教育部將拆卸「台灣民主紀念館」機關銜牌，並儘快換掉「台灣民主紀念館」石崗岩牌匾七個大字，換上「中正紀念堂」牌匾，恢復中正紀念堂原貌。相關官員說，這些後續作法都希望在立院開議前完成。
行政院指出，在「台灣民主紀念館組織規程」完成廢止後，教育部即可將中正紀念堂大孝門附近，郵局入口處的「台灣民主紀念館」機關銜牌卸除。不過，臨中山南路的「自由廣場」大字，行政院與教育部目前都傾向「維持」，作為和解共生的妥協點。
行政院高層官員表示，前民進黨政府所提「台灣民主紀念館組織規程」從來沒有在立法院完成備查，「中正紀念堂管理處組織條例」在立法院也未曾廢止過。因此，這次新政府讓中正紀念堂恢復原貌，完全是依馬英九總統的指示，一切回歸正常法制。
前行政院長蘇貞昌在96年四月十三日核定日「國立台灣民主紀念館組織規程」，並在同年五月九日行政院會通過廢除「國立中正紀念堂管理處組織條例」，送立法院審議，於五月十九日由陳前總統進行台灣民主紀念館揭牌儀式，當時宣稱「中正紀念堂自此走進歷史」。
行政院指出，教育部在96年12月六日執行拆卸中正紀念堂牌匾，共大卸成十五塊，換上新鑄台灣民主紀念館七個大字，與先前的拆卸大中至正，換上自由廣場大字，共斥資177萬元。為了正名、換牌匾所引爆的朝野衝突，發生民眾開車撞記者的不幸事件，付出很大的代價。
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歷史教科書爭議 馬：支持遵憲 2012-07-13 旺報
高中歷史教科書爭議持續延燒，總統兼國民黨主席馬英九11日明確宣示，應刪除有關皇民化、台獨化的不宜內容。他強調，高中歷史教科書內容宜符合《憲法》的既定國策，支持台灣史、中國史應合併為「本國史」。
這是馬總統針對近期敏感的高中歷史教科書內容爭議，所做的最明確宣示。馬總統是11日在國民黨中常會上，針對中常委邱毅所提高中歷史教科書內容爭議，做出以上回應。
自我矮化必須導正
邱毅昨日向本報記者表示，馬英九主席11日熱情洋溢地回答這一重要問題，並向他再三保證，已請教育部長蔣偉寧處理相關課綱委員、審定委員人事，以及同心圓史觀等相關問題；邱毅強調，亡國必先亡史，當前教科書將「中國」變成中華人民共和國的專有名詞，是自我矮化，必須導正。
邱毅說，馬主席提到，辦公桌上現正放著一疊即將出版的高中歷史教科書，看了覺得很荒謬，例如屏東的慰安婦阿桃當初明明是被強拉去當慰安婦而非自願。清朝統治寫成清領（清朝占領），把清朝、鄭成功、國民黨執政與日本統治都視為外來政權等；不僅內容錯誤，更嚴重的是違反《憲法》。
馬主席還說，他第一任期內許多高中歷史教科書課綱委員、審定委員都是前朝任命的，任期沒到不能換，目前他已責成教育部盡快處理這個問題，有關內容違反《憲法》的一些台獨化、皇民化的內容，應該要刪除；台灣史、中國史應該要合併為「本國史」，這才符合《憲法》的既定國策。
國民黨文傳會主委莊伯仲表示，馬主席的回應具體、明白，強調他個人的立場十分明確清楚，高中歷史教科書內容一定要以《中華民國憲法》為準則；此外，總統府之前已針對相關議題說明立場。
同心圓史觀背離憲法
教育部中教司司長張明文也向本報記者表示，教育部長蔣偉寧日前已表明，歷史教科書一定依照《中華民國憲法》、《兩岸人民關係條例》及九九課綱來編寫。社會各界及藍綠陣營的相關建議，都將送交負責審定的國家教育研究院教科書審定委員會依專業處理。
張明文表示，目前依九九課綱編寫的高中歷史教科書正審定中，預定7月底發出執照，8月印書，9月送到學生手中。教育部將聽取和綜整各方面的反映，再擇期建請國家教育研究院教科書審定委員會開會審定。
邱毅說，從李登輝到陳水扁以來，甚至馬英九第一任4年來的幾任教育部長，有關高中歷史教科書內容，都仍維持陳水扁執政時期教育部長杜正勝的同心圓史觀，也就是先台灣史、後接世界史、中國史，這造成台灣的新世代認為「一邊一國」：台灣是台灣，中國是中國。他說，「由九五、九八到九九課綱，可稱為文化台獨，在一邊一國之外，更造成一邊一史，形成實質台獨。完全背離了九二共識、一中各表，以及一個中華民國兩個地區的憲法定位。」
邱毅建議應該刪除高中歷史教科書中皇民化、台獨化等不宜的內容，此外，高中教學順序，應該先教中國史再教台灣史，目前的作法是先台灣後中國；其次，要更進一步做到台灣史與中國史合併為「本國史」。
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馬英九明示：教科書應刪「台獨」內容 香港文匯報
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早該如此
現今臺灣高中歷史教科書的內容是配合去中國化，扭曲歷史，是民進黨執政的產品，馬英九身為中華民國總統已有四年多，早應撥亂反正，還歷史之原貌！
身為中華民國總統，還不承認中華民國是獨立的國家就是最大的悲哀!
原來在你心中不認為中華民國是獨立國家？(笑)中華民國一直以來都是獨立國家！那麼又是哪些人一直在喊獨立？既然我們中華民國早就獨立了，那麼還要喊獨立幹嘛？喊爽的？會這樣喊的人就證明在他們的內心中，中華民國根本就不是一個"國家"，而只是一個"地區"而已。
中華郵政正名
中華郵政正名復名 代價二千萬【經濟日報╱余麗姿08.08.02
台灣郵政確定改回中華郵政，台郵昨（1）日董事會通過回復「中華郵政」名稱，全台各地郵局將在下周一換回舊招牌，為新政府上台後，第一個恢復原名的單位，據估計正名、復名，共計花費2,000萬元公帑。
中華郵政不僅重拾老招牌，昨日董事會也補選董事，今年3月突遭撤換的前董事、苗栗縣長劉政鴻胞弟劉政池回任，上任兩周就請辭的前行政院金管會委員周行一，以專家學者身分接任中華郵政董事。
中華郵政董事長吳民佑表示，回復名稱是根據立法院第七屆第一會期交通委員會的決議。交通委員會認為中華郵政改名程序尚未完備，不合法定程序，因此昨日董事會決議回復法定名稱。
昨天台郵董事會，將更名案排在討論第一案，並順利通過，「台灣郵政」僅存活一半年，即將在下周一走入歷史，包括全台各地郵局的招牌、自動櫃員機和郵車上的「台灣郵政」，統統改回中華郵政。
吳民佑說，名稱改變但顧客權益不變，所有儲金簿、存單、劃撥儲金支票、金融卡和保單等都可以繼續使用，與其他國家的郵政合作不變，郵戳、郵筒和已發行的郵票可繼續使用，中華郵政在國內外的投資僅需辦理復名手續即可
擔心遭歧視 原民登記傳統名字僅占6% 原民會推動新措施 2024-05-20聯合報
原住民運動經過30年來的奮鬥，終於可以用傳統名字單列原住民文字，立委高金素梅（右）高興的和另一位原民立鄭天財（左）一起慶祝。
針對原住民登記傳統名字的「姓名條例」修正迄今已逾30年，但登記傳統名字的原民族人不到4萬人，僅佔全體族人的6%。原民會表示，日前已核定「推動原住民族登記傳統名字便民措施3年計畫」，除有效整合跨機關規費及登記服務措施外，同時也強化第一線服務人員教育訓練，並運用多元管道行銷宣傳方式，以營造原住民族傳統名字的友善環境。
原民會表示，「姓名條例」修正迄今已逾30年，然目前登記傳統名字的族人不到4萬人，僅佔全體族人的6%，歸咎族人登記意願不高原因，首先，外界對於原住民族傳統名字仍投以異樣看法；其次，族人申辦登記傳統名字，其他證件或證書須換發，以至於申辦過程耗時耗力；最後，多數族人已習慣使用漢名，也擔心因名字變動對於目前生活或工作上造成影響。 原民會指出，本計畫主要係為提升族人登記傳統名字意願，提升主流社會對於原住民族傳統名字的歷史及文化脈絡的理解，透過「跨機關整合性服務」、「一站式服務」、「登記優惠措施」、「運用多元管道行銷宣傳」及「人力培訓與行政激勵」等五大執行策略，強化外界及機關組織成員對於原住民族命名文化的知識，形塑友善原住民族傳統命名環境。