《西文興村》
別大小眼，西文興村也是晉商之村，只不過位居山西東南而非晉商之主力，再加歷經二次興衰（明末李自成之亂及清末錢莊不敵洋銀行），使得靠政府特許鹽業和票號而起家的晉商也和徽商一樣，消失於中國歷史舞台，只留下有戲台的晉商古宅以供後人憑悼。(p.16-24)
因此之故，即使不知前評「中國現有古村落的分佈規律」：「分佈在古代鄉村經濟文化相對發達，但近現代交通重心發生偏移的地區」，單憑對古材落研究的經驗也能直覺到「西文興村」的重要性。
要不作者會在1998年10月下旬到山西陽城縣參加康熙字典主撰人陳廷敬生平與學術會議時，從主辦單位發的《古文化學報》裡的一篇文章＜柳氏民居，光照藝林＞，引起前去西文興村一探的興趣：
「所以第二天，我們捨棄了參觀風景區的機會，與幾位歷史學者直奔西文興村而去…雖然土路愈來愈顛簸，但是近十年下鄉調查的經驗告訴我們，愈是這樣不便的偏避地區，愈會隱藏著保存得比較完好的古村落。車行兩個小時終於來到西文興村…一陣驚喜之後，自然顧不得喝茶，立即就去參觀民居。村裡現在保存得比較完整的還有六、七幢明清兩代的住宅，其中尤以『司馬第』與『中憲第』兩幢規模最大，都是前後進，上下兩層…我們在村裡匆匆地走一圈，驚奇地發現這個村子裡建築上的雕刻裝飾幾乎沒有受到人為的破壞…這些年，我們從南方到北方，曾經調查過數十座村落，在這些村子裡，凡是建築裝飾有人物之處，不是被整體破壞，也是至少把腦袋砍掉。」(p.9)
可惜之後「村裡的幹部告訴我們，就在我們上次參觀之後，關帝廟屋頂上的琉璃吻獸和樓閣卻被偷走了。西文興村旣感受到學術界的關注，也必然會引起文物販子的注意，我們在南方農村就多次遇到類似情況。」(p.11)
這麼說來學術研究也是摧毁文物的共犯之一了？
話不能這樣說，作者不是自白：「這件事一方面提醒我們要加強村裡人對文物價質的認識和保護的意識，同時也增加了對西文興村調查研究的迫切感。」(p.12)
就這樣而已？難道學者專家自己方面不能做點什麼？比如像民族人類學者的田野調查報告一樣，用假名化名來取代村名！
這也要怪博物館及收藏家們的收藏欲求，還要像你一樣的買仿作者。
怪哉！本館買仿作也成毁滅文物的共犯了？應是保存吧！如果大家都不追逐真品的話。
痴人夢話！名牌與仿冒，彼此從來都是相生相剋的。
另參本館：《大紅燈籠高高掛》《喬家大院》 《新葉村》《西文興村》 《梅縣三村》《石橋村》《中國塔》《中國廊橋》中國建築的虛實 《世界建築七十奇蹟》《台灣的世界級》《安藤忠雄神話》《世界現代建築史》《建築四書》《偉大建築奇蹟》《國外後現代建築》《巴黎地下世界》《上海老房子的故事》《胡同面孔》《台灣敬字亭》《台灣廟宇‧古厝圖鑑》
西文興村全貌
西文興村口
柳氏民居
司馬第住宅一角及院落佈局
住宅院門
住宅欄杆
住宅木雕裝飾
石牌坊
西文興村_百度百科
西文興村位于山西省沁水縣城西南25公裏處，該村目前僅有50多戶人家、200余口人，村民多爲柳姓，民居現仍存有“河東世澤”及“司馬第”兩塊門匾，道出了西文興村與河東大詩人柳宗元的淵源。
西文興村以“柳氏民居”出名，該居所始建于明永樂年間，依山而建，起勢作“鳳凰展翅”，總占地面積達30余畝。整個建築大體分爲外府區、中部、內府區等三個部分。內府區爲全封閉建築，進入內府區只有兩門可通，其四角有小戲臺、觀河亭、賞景亭、府門樓等。
柳氏民居爲山西省重點文物保護單位，地處沁水舜王坪生態風景區腹地，侯月鐵路、晉侯公路必經這地，沁水縣城西南25公裏土沃鄉西文興村。編輯本段民居曆史 明永樂四年（1406）柳宗元後裔耕讀發家，始造文興村一進十三院，占地兩萬多平方米。其地勢四周環山，風景秀美，原始的生態環境，外樸內華的環山豪宅，典型的古代文人型府邸，建築工藝高超，建築風格獨特，曆代名人書法及石雕、磚雕、木雕文化內涵豐厚，是中國目前唯一的以同祖血緣世代聚居的原始古村落。柳氏民居以中華宗教制度建築爲總布局，融明清建築藝術精華爲一體，集南北建築風格爲一身，巧妙借用皇宮建築工藝手法與曆代名人格言書法爲裝飾，真實地記載了河東百世書香文人由明代的“官面商”到清代的“商面官”的社會發展史。
柳氏祖塋位于柳氏民居二公裏之北山，這裏沈澱著柳氏的陰宅文化， 左青龍右白虎爲金龜探水寶地。松柏青翠、日光雲影、泉水甘露，滿山果香、花果林中、田園風光，遊人既可觀山看景，又可自采鮮果，在您領略古色、古香、古民居之後，還可盡情地陶醉在大自然的生態美景之中，欽純淨的山泉甘露，品原汁原味的特色山果，會令你留連忘返。
唐代思想家、文學家柳宗元後人曾在山西沁水縣境內的“柳氏民居”聚居數百年。“柳氏民居”位于山西省沁水縣城西南25公裏處的西文興村，該村目前僅有50多戶人家、200余口人，村民多爲柳姓，民居現仍存有“河東世澤”及“司馬第”兩塊門匾，道出了西文興村與河東大詩人柳宗元的淵源。 柳氏民居，原爲河東解州鎮（今運城永濟縣解州鎮）唐代著名文學家、哲學家、散文家、史稱“永州司馬”的柳宗元後裔的宅第，柳宗元後人曾在山西沁水縣境內的“柳氏民居”聚居數百年。當年，柳宗元參與王叔文派政治革新運動，遭迫害被貶。其親屬爲逃避“滅絕九族”之害，使分散躲避，此爲一大支系。唐宋時，始祖自河東徙沁。柳氏民居初建于唐末，後曆代均有擴展，盛興于明清兩代，其聲名顯赫，長達六百多年，延續了兩個多世紀。據柳氏家譜記載，“家田千頃，路有萬裏，京歸吾府，勿宿異姓”，子孫承繼至今已二十六世，親族分布極爲廣泛，曆代曆世居官累累，由此可見其影響之廣大深遠。1942年，在沁南抗日縣政府領導下，打土豪、分田地，西文興村的世襲柳府始變爲民宅至今，故稱爲柳氏民居。
建築風水
柳氏民居，坐落在西文興村東一條南北走向的山梁上，依山勢高低，坐北朝南，依山傍水而建，占地面積30余畝。始祖食邑爲中條道中百頃良田，奴仆百余。它依托北山之起勢“鳳凰單展翅”，座落後灣爲“二龍戲珠”，左靠東山名“三臺左抱”，右倚西嶺爲“九崗右環”，面壁曆山近帝家，近傍洞水繞府行。四周青山綠野，林木森森，雜花吐芳，清新秀麗，爲典型的明清莊園古建築。藏龍臥虎，豪門旺族，一派氣吞山河之氣勢。
建築環境
由于曆史、地理、交通、自然等諸多原因限制，曆經多代未造成大的破壞，至今仍保存有明代以來的六個完整府第。每院均爲四大八小的四合院式建築。內府區爲全封閉式，只留有西南角的府門樓和東北角的磚拱門可進出，且府區中建有球環形路可通大府。外府第爲半封閉式，西部敞開出入。
該民居東靠西文興河，南臨山谷，其東部的南北兩端，因地勢低築有高大防護牆，牆下是磚窯式建築，面朝村外。窯門外是走廊，約三米深，兩米寬。上部爲磚房，面朝西，建有木柱花欄、鏤雕過亭、脊獸祥物。中間緩坡處往東走向爲出村通道。莊園南臨山谷處石牆高築，西、北部爲磚牆高築。
柳氏民居建築共分三部分。村東端爲外府區，包括柳氏祠堂、虞帝廟、文廟、紙帛樓、天子殿、聖廟、柴房和左、右過亭等；村北端爲內府區，包括府內環形小街、小戲臺、司馬第、中憲第、武德第、承德第、因秀樓、地道口、賞景亭、觀河亭、後花園、府門樓等；中間區爲內外府相接處，主要是文昌閣、校場、府外門樓和兩個高大壯觀的石牌坊構成的內街。
內府設有鐵絲網、警鈴、地道、防火牆等，防護設施，至今猶存。外府依據高牆建築和過亭作防禦。內府的八個府匾“行邀天寵”、“承德第”、“武德第”、“司馬第”、“中憲第”、“河東世澤”、“青雲接武”、“中憲大夫”，古痕斑斑，至今猶存。另外，在距西文興村北約一公裏處的老墳溝，便是規模宏大的柳氏祖墓陵。如今，柳氏族人遍布九鄉十八村，更顯旺勢。
建築藝術
柳氏民居，就其建築規模、藝術、工藝質量、建造技術來看，建造工藝水平極高，布局結構精巧，磚木結構十分堅固。從門、窗、過亭、簷頭、樓道的鬥拱、勾簷、浮雕、門匾、楹聯、繪畫、木刻、石雕、書法的裝潢、布局上看，其觀賞、研究的價值好于喬家大院，且保存下來的文物之多之好在我國少見。
據考證，目前有宋代理學家朱熹的書法碑一通，明代文學家王陽明的書法碑二通，明代曲江書法家方元煥的草書碑刻四通，明戶部侍郎、吏部尚書、可樂山人王國光詩作碑刻一通，明代內閣協辦大學士田宜奄的詩作碑刻二通，寧海知州柳柳泉的碑刻二通，大書法家文徵明的書法碑一通，鄭觀洛的書法碑一通。另外，還有未署名的書法碑40余通，以及不少的石、木刻楹聯、壁畫、皇家賜匾多幅，還有柳氏族譜等文物。特別是朱熹、王守仁、文徵明的書法墨迹碑刻在我國北方實屬罕見，研究價值極大。
除此之外，還有散落在地頭院落的家訓、祭祖、記事、皇旨碑石、墓志碑石多通。從這些物件的藝術構築上，便知曉柳氏民居的研究價值之重要，更是研究我國北方人文曆史、古建築史、文化、藝術、書法、考古方面的珍貴史料發掘地和開發、利用、遊覽的勝地。編輯本段地理氣候 屬暖溫帶半溫潤大陸性季風氣候，年平均氣溫5－l0C，年平均降水量550—570毫米，最佳旅遊季節爲4－10月。四季分明，冬長夏短，雨熱同季，溫暖適中，是旅遊觀光避署佳地。
交通狀況
沁水縣城到土沃鄉19公裏，土沃鄉到西文興村6公裏。縣城到土沃鄉有交通車，土沃鄉到西文興村無交通車。在縣城包一輛“夏利”，經砍價20元直接送達西文興村。
自駕遊：
線路1： 北京503公裏－山西太原233公裏（國道）－長治98公裏－晉城市沁水縣柳氏民居
線路2： 山東濟南526公裏－山西太原233公裏（國道）－長治98公裏－晉城市園沁水縣柳氏民居
線路3： 北京474公裏－河北邯鄲216公裏－山西長治98公裏－晉城沁水柳氏民居
文化背景
柳氏民居，座落在西文興村東一條南北走向的山梁上，依山勢高低，座北朝南，依山傍水而建，占地面積30余畝。始祖食邑爲中條道中百頃良田，奴仆百余……。它依托北山之起勢“鳳凰單展翅”，座落後灣爲“二龍戲珠”，左靠東山名“三臺左抱”，右倚西嶺爲“九崗右環”，面壁曆山近帝家，近傍洞水繞府行。四周青山綠野，林木森森，雜花吐芳，清新秀麗，爲典型的明清莊園古建築。藏龍臥虎，豪門旺族，一派氣吞山河之氣勢。
由于曆史、地理、交通、自然等諸多原因限制，曆經多代未造成大的破壞，至今仍保存有明代以來的六個完整府第。每院均爲四大八小的四合院式建築。內府區爲全封閉式，只留有西南角的府門樓和東北角的磚拱門可進出，且府區中建有球環形路可通大府。外府第爲半封閉式，西部敞開出入。
該民居東靠西文興河，南臨山谷，其東部的南北兩端，因地勢低築有高大防護牆，牆下是磚[1]窯式建築，面朝村外。窯門外是走廊，約三米深，兩米寬。上部爲磚房，面朝西，建有木柱花欄、鏤雕過亭、脊獸祥物。中間緩坡處往東走向爲出村通道。莊園南臨山谷處石牆高築，西、北部爲磚牆高築。柳氏民居建築在東南高牆之上、西北高牆之下之間的大平臺之上。
柳氏民居建築共分三部分。村東端爲外府區，包括柳氏詞堂、虞帝廟、文廟、紙帛樓、天子殿、聖廟、柴房和左、右過亭等；村北端爲內府區，包括府內環形小街、小戲臺、司馬第、中憲第、武德第、承德第、因秀樓、地道口、賞景亭、觀河亭、後花園、府門樓等；中間區爲內外府相接處，主要是文昌閣、校場、府外門樓和兩個高大壯觀的石牌坊構成的內街。
內府設有鐵絲網、警鈴、地道、防火牆等，防護設施，至今猶存。外府依據高牆建築和過亭作防禦。內府的八個府匾“行邀天寵”、“承德第”、“武德第”、“司馬第”、“中憲第”、“河東世澤”、“青雲接武”、“中憲大夫”，古痕斑斑，至今猶存。另外，在距西文興村北約一公裏處的老墳溝，便是規模宏大的柳氏祖墓陵。如今，柳氏族人遍布九鄉十八村，更顯旺勢。
http://baike.baidu.com/view/670094.htm
--33--興梵寺大雄寶殿
北宋天聖三年（1025）
位於山西省晉中市祁縣東觀鎮東觀中學校園內。
--34--南吉祥寺過殿
北宋天聖八年（1030）
位於山西省晉城市陵川縣城西20公里禮義鎮平川村，照片來自張建軍。
--35--開善寺大殿
遼重熙二年（1033）
位於河北省保定市高碑店舊城址的東北角。
--36--華嚴寺薄伽教藏殿
遼重熙七年（1038）
位於山西省大同市區，內有遼代彩塑，其中露齒菩薩最為著名。
--37--壽聖寺正殿
北宋皇祐元年（1049）
位於山西省臨汾市鄉寧縣城內東北部。
--38--隆興寺摩尼殿
北宋皇祐四年（1052）
位於河北省石家莊市正定城東門裏街。
--39--隆興寺山門
北宋皇祐四年（1052）
--40--隆興寺轉輪藏殿
北宋皇祐四年（1052）
--41--佛宮寺釋迦塔
遼清寧二年（1056）
位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，我國最古老，世界最高的木塔。
--42--開化寺中殿
北宋熙寧六年（1073）
位於山西省晉城市高平市區東北17公里舍利山腰，大殿內有宋代壁畫。
--43--府城玉皇廟玉皇殿
北宋熙寧九年（1076）
位於山西省晉城市澤州市區東北13公里處澤州縣金村鎮府城村北崗上。
--44--法興寺圓覺殿
北宋元豐三年（1080）
位於山西省長治市長子縣東南20公里處慈林山，1980年整體搬遷至此，內有十二圓覺彩塑。
--45--周村東嶽廟拜亭
--46--周村東嶽廟正殿
推測北宋元豐五年（1082）
位於山西省晉城市澤州縣周村鎮周村村北。
--47--高都景德寺後殿
推測北宋元祐二年（1087）
位於山西省晉城市澤州高都鎮高都村中。
--48--青蓮寺釋迦殿
北宋元祐四年（1089）
位於山西省晉城市東南17公里寺南莊北側硤石山腰。
--49--金洞寺轉角殿
北宋元祐八年（1093）
位於山西省忻州市忻府區合索鄉西呼延村西1.5公里的山坡。
--50--布村玉皇廟
推測北宋早期
位於山西省長治市長子縣布村。
https://read01.com/zh-hk/xmKzxkJ.amp
--12--閣院寺文殊殿
遼應歷十六年（966）
位於河北省保定市淶源縣縣城中部，內有遼代壁畫。
--13--莫高窟427窟簷
北宋開寶三年（970）
--14--莫高窟437窟簷
北宋開寶三年（970）
--15--崇明寺中殿
北宋開寶四年（971）
位於山西省晉城市高平市城東南15公里的聖佛山東麓，俗稱狼穀寺。
--16--濟瀆廟寢殿
北宋開寶六年（973）
位於河南省濟源市區西北2公里濟水東源處廟街村。
--17--莫高窟444窟簷
北宋開寶九年（976）
--18--北吉祥寺前殿
北宋太平興國三年（978）
位於山西省晉城市陵川縣城西15公里禮義鎮西街村。
--19--北吉祥寺中殿
北宋太平興國三年（978）
--20--莫高窟431窟簷
北宋太平興國五年（980）
--21--獨樂寺觀音閣
遼統和二年（984）
位於天津薊州區。
--22--獨樂寺山門
遼統和二年（984）
位於天津市薊州區。
--23--遊仙寺毗盧殿
北宋淳化年間
位於山西省晉城市高平市南10公里宰李村西的遊仙山麓。
--24--
梅庵大殿
北宋至道二年（996）
位於廣東省肇慶市區西2公里梅庵崗，1995年重修。
--25--老君堂慈氏塔
北宋咸平三年（1000）
位於甘肅省敦煌莫高窟。
--26--安禪寺藏經殿
北宋咸平四年（1001）
位於山西省晉中市太谷縣西南。
--27--保國寺大殿
北宋大中祥符六年（1013）
位於浙江省寧波市江北區洪塘鎮靈山。
--28--元妙觀三清殿
北宋大中祥符八年（1015）
位於福建省莆田市區，不對外開放。
--29--崇慶寺千佛殿
北宋大中祥符九年（1016）
位於山西省長治市長子縣城東南22.5公里處的紫雲山山麓。
--30--芮城城隍廟大殿
北宋大中祥符年間（最晚為1016年）
位於山西省運城市芮城縣永樂南街。
--31-奉國寺大殿
遼開泰九年（1020）
位於遼寧省錦州市義縣，是國內單體古建築最大。內有遼代彩塑。
--32--萬榮稷王廟大殿
北宋天聖元年（1023）
位於山西省運城市萬榮縣太趙村，唯一北宋廡殿頂木構。照片來自趙楊。
全球建築圈刮起“中國風” 2021-04-06 文匯報
全球知名建築網站Ar chDai l y於近期公佈了2021年度建築大獎的名單，中國專案奪得5席，證明了“中國風”在全球建築圈佔據了越發重要的話語權。
中國風Chinoiserie，是建立在中國傳統文化的基礎上，蘊含大量中國元素並適應全球流行趨勢的藝術形式或生活方式。這種風格早在17世紀末已流行於歐洲，至今仍被運用在服飾、音樂、電影、建築、家居等領域。
但當下中國風不再是淺層次的元素組合或符號拼貼，而是一門根植於中國土壤的設計哲學。既有寄情於山水間的“陽朔竹林亭臺樓閣”，也有位於河谷地貌中的“金樽堡”，還有一座“七舍合院”。
中國風--維基百科
中國風的「中國」主要指以中國為主體的東亞世界，除了中國，日本、韓國、東南亞也是相關的創作題材。
新中式建築_百度百科
新中式建築，是中式建築元素和現代建築手法的結合運用，從而產生的一種建築形式。該建築形式在沿襲中國傳統建築精粹的同時，更加注重對現代生活價值的精雕細刻。
新中式裝修與中式有什麼不一樣？
中式：是從古代宮殿的建築藝術風格上提煉出來的中國古典建築室內設計風格。中式風格更多的利用了現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標誌出現。
新中式：是提煉了中國古典藝術的精髓，搭配如今時代背景下人們對藝術的追求。新中式延續了清明兩朝中國古典的家居設計，並提煉其經典元素加以豐富和簡化，摒棄了傳統空間中等級、尊卑的思想觀念，空間配色上也很輕鬆自然。
疊合與融通：近世中西合璧建築藝術 2015/03/01 中國建築工業出版社