2024-12-04 00:33:22機風行
彌天道安禪師、抱䆳禪師、幽齎禪師，三人乃是「空藏菩薩」轉世者；諦銜禪師、諦藏禪師、懷諦禪師，三人乃是「諦藏菩薩」轉世者
彌天道安禪師、抱䆳禪師、幽齎禪師，三人為「空藏菩薩」轉世；
諦藏禪師、懷諦禪師，二人為「諦藏菩薩」一人雙化。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
「空藏 ㄘㄤˊ 菩薩」已於2023.11.29降臨寶島台灣，
「諦藏 ㄘㄤˊ 菩薩」已於2023.1.9降臨寶島台灣，
（1）彌天道安禪師（312～385），空藏菩薩
（2）抱䆳禪師（？～？），空藏菩薩
（3）幽齎禪師（1554～1628），空藏菩薩
（1）諦銜禪師（1858～1932），諦藏菩薩
（2）諦藏禪師（696～794）、懷諦禪師（？～？），諦藏菩薩一人雙化
（2）抱䆳禪師（？～？），空藏菩薩
（3）幽齎禪師（1554～1628），空藏菩薩
（2）諦藏禪師（696～794）、懷諦禪師（？～？），諦藏菩薩一人雙化
䆳 = 深，象徵《心經》第七個字。
而《心經》，象徵「空法」。
幽 = 深，象徵《心經》第七個字。
而《心經》，象徵「空法」。
齎，懷抱也。
齎、懷、藏、安、銜、抱，六字同義。
所以，「抱䆳」，就是「懷抱空法」的意思。
所以，「幽齎」，就是「懷抱空法」的意思。
諦銜、諦藏、懷諦：懷抱「第一義諦」，三者同義。
「抱䆳禪師」、「幽齎禪師」、「諦銜禪師」、「諦藏禪師」、「懷諦禪師」，
是一組對仗。（錯綜格）
也許你會認為「諦藏禪師」與「諦藏菩薩」同名，似乎有點「沒禮貌」。
確實，就「漢人」的文化傳統而言，確實「沒禮貌」。
但「諦藏禪師」，祂偏偏「不是漢人」呢！呵呵呵...
二位禪師的法號「同義」，顯然是「諦藏菩薩」一人雙化。
「把一個人割成二個或三個或四個人」，是「邪教金剛乘」慣用的偽造篡改手法。
使用「發音相似」的偽造手法，雖可達到「溫水煮青蛙」的優點，
但其缺點便是「形成無義廢言」。
依據《開元釋教錄》記載，
705，「懷諦禪師」與「不知名梵僧」共同譯出《楞嚴經》。
今天，全世界的佛教徒皆認為這位「不知名梵僧」為「般剌蜜諦」，
但有許多學者認為，「般剌蜜諦」這個人是「偽造的」，自始不存在地球上。
「梁啟超」形容《楞嚴經》為：
「思想混淆，參雜粗淺卑劣的道家和片段支離的宋儒學說」。
可見，《楞嚴經》及其相關史料，都已經被「邪教金剛乘」動過手腳了，
「般剌蜜諦」、「懷諦禪師」，極可能根本就是同一人。
例如：
（1）把「耑畜弗犧上帝」割成：「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
（2）把「覺地通天女神」割成：「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商陽女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
（4）把「璇璣權衡上帝（姬軒轅）」割成：「黃帝」、「玄天上帝」。
（2）把「覺地通天女神」割成：「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商陽女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
（4）把「璇璣權衡上帝（姬軒轅）」割成：「黃帝」、「玄天上帝」。
（5）把「玄綃翰騮女神」割成：「嫘祖」、「玄囂」、「韓流」、「共工」。
（6）把「槃孤（嬴祝龍）」割成：「盤古」、「祝融」、「應龍」。
（7）把「河圖澇疏女神（姚商君）」割成：「皋陶」、「湘君」。
（8）把「天官大帝（姚娥皇）」割成：「帝堯」、「娥皇」。
（9）把「地官大帝（媯后稷）」割成：「帝舜」、「后稷」。
（10）把「金烏玉桂上帝」割成：「后羿」、「嫦娥」、「后益」、「勾陳大帝」。
（11）把「嬌狐甘蒔上帝」割成：「后啟」、「女嬌」、「紫微大帝」。
（12）把「法緻禪師」割成：「梵臻」、「尚賢」、「神照本如」。
（13）把「龍袒禪師」割成：「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（14）把「綻華禪師」割成：「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
（13）把「龍袒禪師」割成：「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（14）把「綻華禪師」割成：「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
（15）把「懷諦禪師」割成：「懷迪」、「般剌蜜諦」。
（16）把「憫蒼大帝（許旌陽）」割成：「文昌帝君（梓潼神）」、「感天大帝」。
（17）把「雷主大帝（王重 ㄓㄨㄥˋ 陽）」割成：
「雷聲普化天尊」、「雷都光耀大帝」、「法主真君」、「雷霆大帝」。
（18）把「鬼無祖師（王巉）」割成：「王誗」、「王詡」、「王禪」、「王利」。
（19）把「統嶽大帝（蒼詬死）」割成：「東嶽大帝」、「倉頡（倉右史）」。
（20）把「風督大帝（陶華 ㄏㄨㄚ 秧）」割成：
「酆都大帝」、「華光大帝」、「五顯大帝」、「陶弘景（陶華陽）」。
（21）把「領水大帝（姜子芽）」割成：
「姜子牙」、「陳大奶（陳靖姑）」、「林二奶」、「李三奶」。
《續古今譯經圖記》：
般刺蜜帝，唐云「極量」，中印度人也。
「懷」道觀方，隨緣濟度，展轉游化，達「我支那」。
乃於廣州制「旨」道場居止。
「支那」，是「非中國人」對「中國」的稱呼，
因為「支那」這個詞彙，並「不是」中文，所以「中國人」不會自稱「支那」。
「中國人」會自稱「秦」、「漢」、「唐」、「宋」...，因為這些字「才是」中文。
所以，從「我支那」這3個字便可以確定，
《續古今譯經圖記》是偽造的，而且其作者「不是中國人」。
此外，「制旨道場」的「旨」這個字，是錯字。
《首楞嚴義疏注經》發現了這個錯字，把「制旨」改成「制止」。
當然，《續古今譯經圖記》、《首楞嚴義疏注經》都是偽造的，而且是同一人所為。
「制止寺」這個東西，就是所謂的「缺少受詞無義廢言」，自始不存在地球上。
「懷迪」這個東西，也是所謂的「缺少受詞無義廢言」，自始不存在地球上。
既然《續古今譯經圖記》是由「非中國人」所偽造的，
那麼「般剌蜜諦」這個人便是「偽造的」，自始不存在地球上。
《續古今譯經圖記》及「般剌蜜諦」，雖然是偽造的，
但其中「懷」這個字，卻暗示了「般剌蜜諦」、「懷諦禪師」極可能是同一人。
看來，這位「非中國人」偽造者，在杜撰的過程中，腦袋一直浮現「懷」這個字。
「懷諦禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改為「懷迪」。
懷諦、懷迪，發音相似。
但其缺點便是「形成無義廢言」。
因為漢人非常討厭「無義廢言」，
所以在中國使用「無義廢言」法號或寺名，對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
懷迪：懷抱、開導，缺少「受詞」，是非常明顯的「無義廢言」。
請注意，如果有「禪師法號」出現「缺少受詞無義廢言」，
但能與「同時代」的其他「禪師法號」對仗組合成一個意義，
那麼這個「禪師法號」就是真實的，暗示「一人雙化」或「一人多化」神通。
例如：
（1）道宣禪師、辯機禪師，為「妙音如來」一人雙化。
（2）行策禪師、德機禪師、德清禪師、智旭禪師，為「觀世音菩薩」一人四化。
（3）行思禪師、賢覺禪師，為「知器羅漢」一人雙化。
來複習一下「原始佛教」、「邪教金剛乘」所創造的「缺少受詞無義廢言」：
（12）一雨通潤
（13）雪竇重顯
「懷諦禪師」的生平史料，已被「邪教金剛乘」全數銷毀，並偽造篡改為「懷迪」。
唐朝，「諦藏菩薩」一人雙化，為「諦藏禪師」、「懷諦禪師」。
清末民國，「諦藏菩薩」再度降臨娑婆世界，為「諦銜禪師」。
「諦銜禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「諦閑古虛」。
雖然「閑」這個字，也可以通「嫻」，為「熟練」的意思。
諦閑 = 熟練第一義諦，亦可，但沒辦法與「諦藏菩薩」產生聯結。
如果你堅持「諦閑」才對，亦可，但他就只是一位有名的僧伽而已。
如果是「諦銜禪師」，那麼祂就不只是一位有名的僧伽，祂本人就是「諦藏菩薩」。
聰明的你，應該知道如何選擇。
「古虛」這個東西，讓人聯想到「古岩虛雲」、「虛雲古岩」這2個東西，
極為相似的文字習慣，
極可能，
「諦閑古虛」、「古岩虛雲」、「虛雲古岩」，這3個東西的偽造者，是同一人。
既然「諦銜禪師」已被偽造篡改成「諦閑古虛」，
那麼祂的生平史料及著作，極可能也都「被動過手腳」了，不能全信！
「諦銜禪師」為「淡虛（隆玄）禪師」的老師。
「淡虛（隆玄）禪師」為「妙高相如來」轉世。
來複習一下「民國七大師」：
（1）印光禪師（光相菩薩）（1862～1940）、
（2）諦銜禪師（諦藏菩薩）（1858～1932）、
（3）虛雲禪師（日月光如來）（？～1959）、
（4）淡虛禪師、隆玄禪師（妙高相如來）（1875～1963）、
（5）息霜廣侯禪師、弘一禪師（火尊如來）（1880～1942）、
（6）沛琳禪師、汰虛禪師（熾烈如來）（1890～1947）、
（7）圓瑛禪師（圓滿如來）（1878～1953）。
「淡虛（隆玄）禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「倓虛（隆銜）」。
天台宗諸祖定位排序：
天台宗初祖：慧文禪師（寶相如來）
天台宗二祖：慧斯禪師（寶相如來）
天台宗三祖：智齮禪師（達明羅漢）
天台宗四祖：光點禪師（照耀如來）
天台宗五祖：大慈禪師（慈尊菩薩）、弘隱禪師（慈尊菩薩）
天台宗六祖：智威禪師（華威菩薩）、慧威禪師（智幢菩薩）
天台宗七祖：賢覺禪師（知器羅漢）
天台宗八祖：玄然度兮禪師（度眾菩薩）
天台宗九祖：湛然靖兮禪師（降魔菩薩）
天台宗十祖：抱䆳禪師（空藏菩薩）
「幽齎禪師」，明末高僧，世稱「天台宗30祖」。
「諦銜禪師」，清末民國高僧，世稱「天台宗43祖」。
「抱䆳禪師」，出家前為「監察御史」，生卒年卻不可考，不覺詭異嗎？
可見，祂的生平史料，已被「邪教金剛乘」偽造或銷毀，自然也包括「法號」。
「抱䆳禪師」，已被「邪教金剛乘」偽造篡改為「道邃」。
抱䆳、道䆳，發音相似。
「道䆳」這個名字，乍看之下沒有問題，但違反「武曌神皇之後的中國佛教慣例」。
自從「武曌神皇」的「開經偈」現世之後，
「道（佛法）」這個字就被定義為「四種形容詞兼具」，缺一不可。
也就是「無上」、「甚深」、「微妙」、「真實」。
只要出現四者其一，其他三者就必需同時出現。
這已成為「武曌神皇之後的中國佛教慣例」。
或者，你也可以使用第五種形容詞，避開這四種形容詞，那就不需要四者同時出現。
「抱䆳禪師」是「武曌神皇」之後的人，必會遵守這個「中國佛教慣例」。
「䆳」這個字，即是「四種形容詞」的其中之一，
少了其他三種形容詞，違反「武曌神皇之後的中國佛教慣例」，所以是「偽造的」。
因為「邪教金剛乘」不是漢人，所以不知道「武曌神皇之後的中國佛教慣例」。
有關「武曌神皇」這位佛教傳奇人物，
請複習：
「抱䆳禪師」，
為「天台宗九祖湛然靖兮禪師（降魔菩薩）」的弟子，
為「日本天台宗之首灼燈禪師（燃燈如來）」的老師，
804，日本「灼燈禪師（燃燈如來）」來到唐朝台州龍興寺，
向「抱䆳禪師」學習「天台宗」。
「灼燈禪師與其徒眾」在日本遙尊「抱邃禪師」為「日本天台宗」的始祖。
因為「邪教金剛乘」把「天台宗八祖玄然度兮禪師」偽造篡改為「玄朗左溪」，
因為「邪教金剛乘」把「天台宗九祖湛然靖兮禪師」偽造篡改為「湛然荊溪」，為求一致性，「邪教金剛乘」便把「天台宗30祖幽齎禪師」偽造篡改為「幽溪」，
一堆「溪」，在「無義廢言」的製造上，確實非常具有「一致性」。
幽齎、幽溪，發音相似。
幽溪，幽靜的小溪，非常明顯的「無義廢言」，所以是偽造的，自始不存在地球上。
（1）五胡十六國、東晉的「彌天道安禪師」、
（2）唐朝的「抱䆳禪師」、
（3）明末的「幽齎禪師」，
「空藏菩薩」三度降臨娑婆世界漢地。
彌天道安禪師，空藏菩薩（312～385）
道：法
（安、藏，二字同義。）
彌天道安：懷抱「漸層空法」
所謂「漸層」，指「一代聖教四分漸層」：涅槃、法界、如如、實際。
彌天道安禪師，「五胡十六國」、「東晉」高僧，
因生處戰亂之世，顛沛流離於「河北、山西、河南、湖北、陝西」。
為「瑰苑禪師（寶積菩薩）」的老師、「佛圖澄禪師（採菽羅漢）」的弟子。
傳說，「鳩摩羅什」譽「彌天道安禪師」為「東方聖人」。
關於這點，不可信也。
佛教中，幾乎不會使用「聖人」這個詞彙。
而且，只在「東方」是聖人，到了「南方」、「西方」、「北方」就變成凡夫，
不覺詭異嗎？
「鳩摩羅什」這個東西的一切生平史料，幾乎全都是後世有心人「偽造」的。
鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆、鳩摩邏多、拘摩羅邏多、究摩羅羅陀、羅什、
童壽、童受、童首、童子...
如此混亂，散發著濃厚的「偽造」氣味。
而且，史書還記載「鳩摩羅什」娶了10個老婆，生了2個兒子。
這根本就是「邪教金剛乘」的理想典型。
所以，「鳩摩羅什」說過什麼話，「鳩摩羅什」的一切生平史料，幾乎都是假的。
「邪教金剛乘」對於「方位字」有一種莫名的迷戀，例如：
（1）他們把「黃龍禪師」偽造篡改成「慧南」；
（2）他們把「懷讓禪師」偽造篡改成「南嶽懷讓」；
（3）他們把「白鹿禪師」偽造篡改成「南陽慧忠」；
（4）他們把「悉談禪師」偽造篡改成「西堂」；
（5）他們把安徽貴池「納牷山」偽造篡改成「南泉山」；
（6）他們把江西宜春「能權山」偽造篡改成「南泉山」；
（7）他們把「蛟湖岩」偽造篡改成「南安岩」；
（8）他們把「黃梅山通禪寺」偽造篡改成「馮茂山東山寺」；
（9）他們把「慧譽禪師」偽造篡改成「南院慧顒」；
（10）他們把「光通禪師」偽造篡改成「南塔光涌」；
（11）他們把「璐山瓊林寺」偽造篡改成「廬山東林寺」；
（12）他們把「律宗」偽造分割成「南山宗」、「東塔宗」、「相部宗」；
（13）他們把「四分律」偽造篡改成「南山律」；
（14）他們把「終南山」偽造篡改成「南山」；
（15）他們把「南華宗」偽造篡改成「南宗」、把「北秀宗」偽造篡改成「北宗」；
（16）他們把「玉泉寺」偽造篡改成「南泉寺」，並捏造「南泉景」、「南泉真」；
（17）他們把「能極大帝」偽造篡改成「南極大帝」；
（18）他們在《風信帖》中把「比叡山」偽造篡改成「東嶺」；
（19）他們把韓國芬皇寺的「星幢禪師」偽造篡改成「西谷沙彌」、「海東法師」；
（20）他們把1662來台的「沈光文」偽造篡改成1651來台的「海東文獻初祖」；
（21）他們偽造了《陶淵明歸園田居其三》：「種豆南山下」；
（22）他們把「採菊笆籬下，飲酒覽丘山」篡改成「採菊東籬下，悠然見南山」；
（23）他們把「李清照」的「雁字回時月滿玉樓」篡改成「雁字回時月滿西樓」；
（24）他們把「李煜」的「無言獨上高樓」篡改成「無言獨上西樓」；
（25）他們把浙江杭州「天淑寺」偽造篡改成「上天竺寺」；
（26）他們把「楚識禪師」偽造篡改成「西齋主人」、「西齋老人」；
（27）他們把「智旭禪師」偽造篡改成「西有」；
（28）他們把「彌天道安禪師」偽造篡改成「東方聖人」；
（29）他們把「統嶽大帝」偽造篡改成「東嶽大帝」；
（30）他們把「蒼詬死」偽造篡改成「倉右史」。
「方位字」並不是不能使用，而是必須「有意義」。
例如：
（1）「北秀宗」與「南華宗」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
（2）「北岐尊者」與「南嶽尊者」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
（3）「湖南海盂」與「江西雲衲」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
「終南山」，是象徵「黃河流域」的南方盡頭，所以「有意義」，沒有問題。
「南山」，屬「無義廢言」。
馮茂山東山寺、廬山東林寺、西堂、慧南、南泉、南院、南塔、南山宗、東塔宗，
全都是「無義廢言」。
因為沒有「同時」出現「名氣相當」的：
馮茂山西山寺、廬山西林寺、東堂、慧北、北泉、北院、北塔、北山宗、西塔宗。
「北極大帝」不只一個，明顯是偽造的，所以「南極大帝」也是偽造的。
白鹿（慧忠）禪師，貴為「國師」，
720，「唐玄宗」將祂迎至「長安」而不是「南陽」，所以「南陽慧忠」是偽造的。
「慧能禪師」有名言：人有南北，佛性豈有南北？
所以，「南宗」、「北宗」這2個東西，明顯是在打臉「慧能禪師」。
有關日本「灼燈禪師」的道場「比 ㄅㄧˋ 叡山」，
誰是「韓國芬皇寺的星幢禪師」？
誰是「1662來台的台灣漢語古典文學之祖沈光文」？
有關「李清照」的「雁字回時月滿玉樓」，
有關「李煜」的「無言獨上高樓」，
有關浙江杭州「天淑寺（慈辯禪師的道場）」，
有關「楚識禪師」，請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381879143
彌天道安禪師，生處戰亂之世，顛沛流離，仍收有「瑰苑大師」等五百多位弟子。
直到365，來到「湖北襄陽」，才結束了長期的顛沛流離生活。
襄陽名士「習鑿齒」，以辯才著稱於世，自命不凡。
聽聞「道安禪師」來到襄陽，就前去造訪，這是二人生平第一次見面。
才剛坐下，就自報名號：「四海習鑿齒」。
不料「道安禪師」秒回：「彌天釋道安」。
這就是「彌天道安禪師」法號的由來。
彌天釋道安，意指「天空之下無人不曉我釋道安之號」，習鑿齒「踢到鐵板」也。
379，「前秦」攻陷「湖北襄陽」，「彌天道安禪師」又被迫遷移至「陝西西安」。
「苻堅」說：我以十萬之眾攻襄陽，只為得一個半人。
其中「一個人」，便是指「彌天道安禪師」。
其中「半個人」，是指襄陽名士「習鑿齒」。
從「天道（空法）」、「安（藏）」這三個字推測，
「彌天道安禪師」，極可能就是「空藏菩薩」轉世。
請注意「天」、「道」這二個字必須同時存在，因為這二個字組合成「空法」。
如果只有「天」，就變成「天空」了。
所以，這位禪師的法號是「四個字」，不是「二個字」。
來複習一下「四個字法號」的高僧：
（1）息霜廣侯禪師（火尊如來）
（2）嶄工弘仁禪師（能仁如來）
（3）知玄悟達禪師（大威菩薩）
（4）省常造微禪師（大慧菩薩）
（5）五祖法眼禪師（金仁如來）
（6）六祖慧鑒禪師（光藏如來）
（7）哭之笑之禪師（無著意菩薩）
（8）彌天道安禪師（空藏菩薩）
（9）牛頭法融禪師（牛嚌羅漢）
（10）馬祖道一禪師（馬舐羅漢）
（11）玄然度兮禪師（度眾菩薩）
（12）湛然靖兮禪師（降魔菩薩）
（1）息霜廣侯禪師（火尊如來）
（2）嶄工弘仁禪師（能仁如來）
（3）知玄悟達禪師（大威菩薩）
（4）省常造微禪師（大慧菩薩）
（5）五祖法眼禪師（金仁如來）
（6）六祖慧鑒禪師（光藏如來）
（7）哭之笑之禪師（無著意菩薩）
（8）彌天道安禪師（空藏菩薩）
（9）牛頭法融禪師（牛嚌羅漢）
（10）馬祖道一禪師（馬舐羅漢）
（11）玄然度兮禪師（度眾菩薩）
（12）湛然靖兮禪師（降魔菩薩）
（13）確則真天禪師（文殊菩薩）
（14）鍥止常代禪師（滅累如來）
「懷諦禪師」的道場為廣東惠州「羅芙山」。
「彌天道安禪師」的道場為湖北襄陽「檀悉寺」。
羅芙 = 布滿蓮花
檀悉 = 全是檀香
羅芙山、檀悉寺，是一組對仗。（錯綜格）
（2）「羅芙山」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「羅浮山」。
（3）「玄然度兮禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「玄朗左溪」。
（4）「湛然靖兮禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「湛然荊溪」。
（5）「幽齎禪師」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「幽溪」。
（6）韓國「妙香山十芙寺」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「太伯山浮石寺」。
檀溪：檀香、溪流
羅浮：布滿、浮現
檀溪寺、羅浮山，這2個東西都是非常明顯的「無義廢言」，自始不存在地球上。
「邪教金剛乘」來自「朝廷」，他們把一座山或一座寺改名，是輕而易舉的事。
來自朝廷的「邪教金剛乘」，
（1）把「靈鷲山」改名「靈山」；
（2）把「大尖山」改名「泰山巖」；
（3）把「峨媚山」改名「峨嵋山」；
（4）把「普度山」改名「普陀山」；
（5）把「五指峰」改名「陰那山」；
（6）把「黃梅山通禪寺」改名「馮茂山東山寺」；
（7）把「安隱山安隱寺」改名「青原山淨居寺」；
（8）把「羊奇山」改名「楊岐山」；
（9）把「蛟湖岩」改名「南安岩」；
（10）把「百丈山」改名「泰湖巖」；
（11）把「鷲峰山」改名「黃蘗山」；
（12）把「清良山」改名「清涼山」；
（13）把江西宜春「能權山」改名「南泉山」；
（14）把安徽貴池「納牷山」改名「南泉山」；
（15）把浙江寧波「學讀 ㄉㄡˋ 山」改名「雪竇山」；
（16）把「朝山」改名「曹山」；
（17）把「通山」改名「洞山」；
（18）把「慧山」改名「溈山」；
（19）把浙江杭州「槃天寺」改名「梵天寺」；
（20）1699，把江蘇南京「香林寺（顧心禪師的道場）」改名「古林寺」；
（21）1699，把江蘇南京「？？寺（曹雪芹家廟）」改名「香林寺」；
（22）把浙江杭州「天睿山（林通禪師的道場）」改名「天目山」；
（23）把江西「璐山」改名「廬山」、把「璐山瑰苑」篡改成「廬山慧遠」；
（24）把江西「瓊林寺」改名「東林寺」、把「瓊林瑰苑」篡改成「東林慧遠」；
（25）把廣東韶關「操機山寶林寺」改名「曹溪寶林寺」；
（26）把陝西「終南山」改名「南山」、把「四分律」篡改成「南山律」；
（27）把河南「少峙山」改名「少室山」、把「大峙山」改名「太室山」；
（28）把河南「巖天峰」改名「連天峰」；
（29）把河南登封「少峙山操領寺」改名「少室山少林寺」；
（30）把湖北「玉泉寺」改名「南泉寺」，並憑空捏造「南泉景」、「南泉真」；
（31）把浙江天台山佛隴峰「機餐寺」改名「修禪寺」；
（32）把四川「清澄山」改名「青城山」；
（33）把山西「大車寺」改名「大中寺太子院」；
（34）把湖南「碩 ㄕˊ 艭 ㄕㄨㄤ 寺」改名「石霜寺」；
（35）把日本和歌山縣「格也山」改名「高野山」；
（36）把江蘇「普明寺（普明禪院）」改名「寒山寺」，並篡改唐詩《風橋夜泊》；
（37）把浙江寧波「天幢山景德寺」改名「天童山天童寺」；
（38）把韓國「妙香山十芙寺（白華禪師的道場）」改名「太伯山浮石寺」；
（39）把浙江杭州「瞵視寺（元照禪師的道場）」改名「靈芝寺」；
（40）把浙江杭州「天淑寺（慈辯禪師的道場）」改名「上天竺寺」；
（41）把山西「碩 ㄕˊ 蹕 ㄅㄧˋ 寺」改名「石壁寺」；
（42）把山西「大鑾寺」改名「大寺」；
（43）把河南汝州「寶膺院（念華禪師的道場）」改名「寶應院」；
（44）把福建福州「揎殺院（獅貝禪師的道場）」改名「玄沙院」；
（45）把福建漳州「濡瀚院（象琛禪師的道場）」改名「羅漢院」；
（46）把浙江杭州「佛次山（仲靈禪師的道場）」改名「佛日山」；
（47）把台灣桃園「三車寺（定國禪師的道場）」改名「三草庵」、「壽山巖」；
（48）把江蘇「賢素寺（道清禪師的道場）」改名「鶴林寺」；
（49）把浙江「輕殺寺（構一禪師的道場）」改名「徑山寺」；
（50）把浙江「天顯峰（構一禪師的道場）」改名「徑山」；
（51）把河南洛陽「何懌寺（何懌禪師的道場）」改名「荷澤寺」；
（52）把浙江義烏「雲橫山（贍慧禪師的道場）」改名「雲黃山」；
（53）把浙江安吉「領豐寺（智旭禪師的道場）」改名「靈峰寺」；
（54）把日本奈良「昭湜寺（鑑真禪師的道場）」改名「唐招提寺」；
（55）把湖北襄陽「檀悉寺（彌天道安禪師的道場）」改名「檀溪寺」；
（56）把廣東惠州「羅芙山（懷諦禪師的道場）」改名「羅浮山」；
（57）把浙江奉化「四目寺（鍥止常代禪師的道場）」改名「岳林寺」；
（58）把江西「貴元山（鬼無祖師王巉的道場）」改名「雲夢山」；
（59）把江蘇「柔山（風督大帝陶華 ㄏㄨㄚ 秧的道場）」改名「茅山」。
來複習一下「佛之味」：
（1）日能天王、火尊天王，是一組對仗。
（2）持國天王、增善天王，是一組對仗。
（3）廣目天王、多聞天王，是一組對仗。
（4）文殊菩薩、普賢菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（5）觀世音菩薩、得大勢菩薩，是一組對仗。
（6）驤象菩薩、獅吼菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（7）護法菩薩、持世菩薩，是一組對仗。
（8）除一切障礙菩薩、除一切憂愁菩薩，是一組對仗。
（9）善思義菩薩、善談義菩薩，是一組對仗。
（10）無盡慧菩薩、不虛見菩薩，是一組對仗。
（11）無垢意菩薩、無著意菩薩，是一組對仗。
（12）智幢菩薩、網明菩薩，是一組對仗。（錯綜格）（智、明，同義）
（13）諦藏菩薩、空藏菩薩，是一組對仗。
（14）寶積菩薩、辯積菩薩，是一組對仗。
（15）光相菩薩、雷音菩薩，是一組對仗。
（16）大慧菩薩、大威菩薩，是一組對仗。
（17）華威菩薩、神華菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（18）光威菩薩、光德菩薩，是一組對仗。
（19）心平等菩薩、法自在菩薩，是一組對仗。
（20）能仁如來、慈尊如來，是一組對仗。（錯綜格）
（21）不動心如來、無量壽如來，是一組對仗。
（22）寶相如來、妙音如來，是一組對仗。
（23）開華如來、寶幢如來，是一組對仗。
（24）日月光如來、妙高相如來，是一組對仗。
（25）遍觀如來、遍現如來，是一組對仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（26）火尊如來、金仁如來，是一組對仗。（式棄佛、拘那含牟尼佛）
（27）滅累如來、光藏如來，是一組對仗。（拘留孫佛、迦葉佛）（錯綜格）
（28）圓滿如來、熾烈如來，是一組對仗。（提沙佛、弗沙佛）
（29）燃燈如來、多寶如來，是一組對仗。
（30）現義如來、成義如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（31）愛作如來、智作如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（32）悅心如來、悅眼如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（33）善智如來、善生如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（34）超見如來、華勝如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）（錯綜格）
（35）吉祥如來、照耀如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（36）滿願羅漢、如意羅漢，是一組對仗。（富樓那、阿那律）
（37）光藏羅漢、離欲羅漢，是一組對仗。（摩訶迦葉、須菩提）（錯綜格）
（38）知器羅漢、障云羅漢，是一組對仗。（阿若憍陳如、羅睺羅）（錯綜格）
（39）採菽羅漢、麩掇羅漢，是一組對仗。（沒特伽羅、？）（錯綜格）
或（39）超勝羅漢、潔淨羅漢，是一組對仗。（優多羅、周那）
（40）牛嚌羅漢、馬舐羅漢，是一組對仗。（憍梵波提、頞鞞）
（41）飯粟羅漢、飫稑羅漢，是一組對仗。（劫賓那、周利槃馱／莎伽陀）
（42）齊鹿羅漢、麝式羅漢，是一組對仗。（賓頭盧、離婆多）（錯綜格）
（43）歡喜羅漢、上首羅漢，是一組對仗。（阿難、優波離）
（44）文飾羅漢、語細羅漢，是一組對仗。（迦旃延、畢陵伽婆蹉）
（45）達悉羅漢、善容羅漢，是一組對仗。（拘絺羅、薄拘羅）（錯綜格）
（46）達明羅漢、善賢羅漢，是一組對仗。（拘利、跋提）
（47）齊四羅漢、式例羅漢，是一組對仗。（迦留陀夷、婆敷）
（48）喜悅羅漢、威嚴羅漢，是一組對仗。（難提、金毘羅）
（49）鹿頭羅漢、羚頭羅漢，是一組對仗。（鵬耆舍、優樓頻螺迦葉）（雙聲）
（50）象頭羅漢、羌頭羅漢，是一組對仗。（伽耶迦葉、那提迦葉）（疊韻）
（51）護國羅漢、法愛羅漢，是一組對仗。（賴吒和羅、曇摩留支）（錯綜格）
（52）無殺羅漢、普愛羅漢，是一組對仗。（央掘魔羅、毘盧遮）
（53）紫金光羅漢、青蓮色羅漢，是一組對仗。
（54）日陽羅漢、喜樂羅漢，是一組對仗。（憍曇彌、孫陀羅難陀）
（60）入流、無生，是一組對仗。（須陀洹、阿羅漢）
（55）如來、善逝，是一組對仗。（如來十號之二）
（56）無上僧、無上士，是一組對仗。（如來十號之二）
（57）明行足、天人師，是一組對仗。（如來十號之二）行：ㄒㄧㄥˋ
（58）世解、世尊，是一組對仗。（如來十號之二）
（59）佛、雄，是一組對仗。（如來十號之二）
（61）一還、不來，是一組對仗。（斯陀含、阿那含）
（62）歡喜地、顯現地，是一組對仗。
（63）離垢地、發光地，是一組對仗。
（64）焰慧地、法雲地，是一組對仗。（錯綜格）
（65）難勝地、不動地，是一組對仗。
（66）遠行地、善慧地，是一組對仗。行：ㄒㄧㄥˋ
（67）聲聞乘、緣覺乘，是一組對仗。（聽聞八梵音聲、覺悟十二因緣）
（68）悅耳聲、入心聲，是一組對仗。（八梵音聲之二）
（69）柔軟聲、和雅聲、深遠聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（70）不女聲、不誤聲、不竭聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（71）一切智得無所畏、一切漏盡無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（72）說障法無所畏、說聖道無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（73）布施、愛語、利行、同事，是一組對仗。（瑜伽師地論卷37、雜阿含667經）
（74）大圓鏡智、平等性智，是一組對仗。（如來四智之二）
（75）妙觀察智、成造作智，是一組對仗。（如來四智之二）
（76）知是處非處智力、知根器勝劣智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（77）知三世業報智力、知四禪解脫智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（80）知一切道所至智力、知一切漏已盡智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（81）齊依託性、遍計索性、圓轉變性，是一組對仗。（法相宗三性）
（82）明詳如來、光明如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）（明、詳，同義）
（83）閻浮金如來、栴檀香如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（84）海慧通如來、寶華蹈如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（85）華光如來、法光如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（86）縝語者、如語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（87）不誑語者、不異語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（88）身無失、口無失、意無失，是一組對仗。（如來十八不共法之三）
（89）一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行，是一組對仗。
（90）智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙，是一組對仗。
（91）戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減，是一組對仗。
（92）慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是一組對仗。
（93）精進定、思惟定，是一組對仗。（四如意足之二）（錯綜格）
（94）欲定、心定，是一組對仗。（四如意足之二）
（95）名句無礙辯、義理無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（96）嚴辭無礙辯、樂說無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（97）五力根、七覺支、八聖華，是一組對仗。（三十二道品之第四部分）
（98）觀身不淨；觀受不樂；觀心無常；觀法無我，是一組對仗。（四念處）
（99）未生惡令不生；已生惡令滅；未生善令生；已生善令增長，是一組對仗。
（100）棄捐國王、行作沙門，是一組對仗。（無量壽經）
（101）井法、池法、溪法、江法，是一組對仗。（無量義經說法品）
（102）妄言、綺語、惡口、兩舌，是一組對仗。（四妄語）
（103）七重欄楯、七重羅網、七重華樹，是一組對仗。（阿彌陀經）
（104）出廣長舌、說誠實言，是一組對仗。（阿彌陀經）
（105）無有眾苦、但受諸樂，是一組對仗。（阿彌陀經）
（106）青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，是一組對仗。（阿彌陀經）
（107）開涅槃門、扇解脫風，是一組對仗。（無量義經德行品）
（108）除世熱惱、致法清涼，是一組對仗。（無量義經德行品）
（109）布善種子、遍功德田，是一組對仗。（無量義經德行品）
（110）智慧日月、方便時節，是一組對仗。（無量義經德行品）
（111）渡生死河、置涅槃岸，是一組對仗。（無量義經德行品）
（112）分別病相、曉了藥性，是一組對仗。（無量義經德行品）
（113）船師、醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（114）大船師、大醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（115）為利殺眾生、以財網諸肉，是一組對仗。（楞伽阿跋多羅寶經卷4）
（116）雨大法華、偃大法香、吹大法螺、擊大法鼓，是一組對仗。（法華經序品）
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一組對仗。（普賢行願品）
（119）善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，是一組對仗。（普賢行願品）
（120）積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海，是一組對仗。（普賢行願品）
（121）不花鬘著身、不香油塗身，是一組對仗。（八關齋戒）
（123）布施、精進，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（124）持戒、忍辱，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（125）禪定、智慧，是一組對仗。（六波羅蜜之二）
（126）遠塵、離垢，是一組對仗。（維摩詰所說經佛國品）
（127）漏盡、意解，是一組對仗。（維摩詰所說經佛國品）
（128）曇令禪師、慧可禪師、僧璨禪師、道信禪師，是一組對仗。（四人同時代）
（129）僧伽禪師（小雁塔）；慚愧禪師（五指峰）；達磨禪師（少峙山），對仗。
（130）普照禪師（清水巖）；弘忍禪師（黃梅山）；惠寬禪師（平原山），對仗。
（131）自超禪師（龍湖山祖師）；自嚴禪師（蛟湖岩祖師），是一組對仗。
（132）雲門宗、法眼宗，是一組對仗。（錯綜格）
（133）慧仰宗、朝通宗，是一組對仗。（錯綜格）
（134）臨濟宗羌玄派、臨濟宗羊奇派、臨濟宗黃龍派，是一組對仗。（錯綜格）
（135）文儀禪師（崇壽寺祖師）；悉談禪師（開元寺祖師），是一組對仗。
（136）九華山、五台山，是一組對仗。（中國佛教四大名山之二）
（137）峨媚山、普度山，是一組對仗。（中國佛教四大名山之二）
（138）義中禪師、逗原禪師、藻光禪師、文偃禪師，是一組對仗。（義、句、味）
（139）三平祖師、百丈祖師、獨覺祖師、一鏃祖師，是一組對仗。（義、句、味）
（140）慧能禪師、慧忠禪師，是一組對仗。（二人同時代，為師徒）
（141）黃龍禪師、白鹿禪師，是一組對仗。
（142）羌玄禪師、羊奇禪師，是一組對仗。
（143）義竟禪師、法顯禪師，是一組對仗。
（144）寶誌禪師（開善寺祖師）、寶峰禪師（大尖山祖師），是一組對仗。
（145）印肅禪師（能權山祖師）、澄觀禪師（清良山祖師），是一組對仗。
（146）天台宗、賢首宗，是一組對仗。（天、賢，同義；台、首，同義。）
（147）智齮禪師（佛隴峰祖師）、實賢禪師（槃天寺祖師），是一組對仗。
（148）淨（佛）土宗、法相宗、僧言宗，是一組對仗。
（149）涅槃宗、廣說宗，是一組對仗。（錯綜格）
（150）地論宗、攝論宗，是一組對仗。
（151）禪宗、律宗，是一組對仗。
（152）牛頭宗、鹿頭宗（湖南海盂）、馬頭宗（江西雲衲），是一組對仗。
（153）律宗香林派、律宗千華派，是一組對仗。（錯綜格）
（154）永嘉宗、何懌宗，是一組對仗。
（155）北秀宗、南華宗，是一組對仗。
（156）南宋羊奇崇岳派、南宋羊奇祖山派、南宋羊奇朝巖派，是一組對仗。
（157）善無畏禪師、智不倥禪師，是一組對仗。
（158）稻芽禪師、本稷禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（159）黃龍禪師、紫龍禪師，是一組對仗。（臨濟宗黃龍派之首、雲門宗七祖）
（160）山西大車寺、湖南碩艭寺，是一組對仗。（大車、碩艭，皆是象徵大乘）
（162）普明禪師、普化禪師，是一組對仗。（天台宗名人、臨濟宗羌玄派名人）
（163）韓國芬皇寺、韓國妙香山，是一組對仗。（錯綜格）
（164）韓國星幢禪師、韓國白華禪師，是一組對仗。（星、白，二字同義）
（165）幢心禪師、雲華禪師，是一組對仗。（賢首宗之首、賢首宗二祖）
（166）天幢禪師、綻華禪師，是一組對仗。（朝通宗八祖、臨濟宗羊奇派五祖）
（167）初守禪師、一詳禪師，是一組對仗。（雲門宗四祖、雲門宗五祖）
（168）元看禪師、元照禪師，是一組對仗。（律宗九祖、律宗十祖）
（169）江蘇開元寺、浙江瞵視寺，是一組對仗。（元看禪師道場、元照禪師道場）
（170）懷讓禪師、行思禪師、賢覺禪師，是一組對仗。（慧能座下五大宗匠之三）
（171）北宋天淑寺、韓國國清寺，是一組對仗。（慈辯禪師道場、議天禪師道場）
（172）北宋慈辯禪師、韓國議天禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（173）大慈禪師、弘隱禪師，是一組對仗。（皆是律宗二祖、皆是天台宗五祖）
（174）魁機禪師、賢首禪師，是一組對仗。（法相二祖、賢首三祖）（錯綜格）
（175）崇隱禪師、憫崇禪師，是一組對仗。（律宗千華派四祖、五祖）（錯綜格）
（176）懷澄禪師、懷潾禪師，是一組對仗。（雲門宗六祖、雲門宗七祖）
（177）曇染禪師、眼召禪師、念華禪師、顧心禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（178）象諄禪師、獅誡禪師，是一祖對仗。（雲門宗四祖、雲門宗五祖）
（179）獅貝禪師、象琛禪師，是一組對仗。（禪宗十二祖、禪宗十三祖）
（180）山西碩蹕寺、山西大鑾寺，是一組對仗。（象徵大勢至、象徵得大勢）
（181）象琛禪師的福建濡瀚院、念華禪師的河南廣教院，是一組對仗。（錯綜格）
（182）仲靈禪師、佛次山，是一組對仗。（雲門宗七祖及其道場）（錯綜格）
（183）仲靈禪師的浙江佛次山、道齊禪師的江西雲居山，是一組對仗。（同義）
（184）圓瑛禪師、沛琳禪師，是一組對仗。（1929，二人共同成立中國佛教會）
（185）法騰禪師、道齊禪師，是一組對仗。（法眼宗二祖、法眼宗三祖）
（186）熾猛禪師、完盡禪師，是一組對仗。（二人皆為法眼宗四祖）
（187）詮入禪師、義出禪師，是一組對仗。（二人皆為慧仰宗四祖）
（188）議機禪師、諦權禪師，是一組對仗。（皆為天台宗十五祖）（錯綜格）
（189）道綽禪師、辯勝禪師；善考禪師、圓測禪師，是一組對仗。（錯綜格）
（190）台北開教院、南投玄奘寺、新加坡光明山，是一組對仗。（諦觀禪師道場）
（191）勝盔禪師、勝鎧禪師，是一組對仗。（皆為三國時代高僧）（盔鎧組合）
（192）道護禪師、龍袒禪師，是一組對仗。（禪宗九祖、禪宗十祖）（袒護組合）
（193）道清禪師、構一禪師，是一組對仗。（二人皆為唐朝牛頭宗高僧）
（194）江蘇賢素寺、浙江輕殺寺，是一組對仗。（道清禪師道場、構一禪師道場）
（195）天顯峰、輕殺寺，是一組對仗。（構一禪師道場）（錯綜格）
（196）法常禪師、量偕禪師，是一組對仗。（二人皆為南宋著名畫家）
（197）懷素禪師、炬燃禪師，是一組對仗。（顛張狂懷、荊關董炬）
（198）湖北雙峰山、台灣三車寺、浙江四明山，對仗。（道信、定國、知麗）
（199）玄然度兮禪師、湛然靖兮禪師，是一組對仗。（天台宗八祖、天台宗九祖）
（200）實庥禪師、實格禪師，是一組對仗。（二人皆為五代十國著名人物畫家）
（201）雪峰禪師、雪巖禪師、雪巒禪師、雪崮禪師，是一組對仗。
（202）志達祖師、志道祖師、志遠祖師，是一組對仗。（唐末福建佛道雙修神）
（203）凡善禪師、拾德禪師、豐行禪師，是一組對仗。（唐朝，國清三隱）
（204）十賢禪師、淨願禪師，是一組對仗。（北宋，賢首宗高僧）
（205）天上山、承天寺，是一組對仗。（廣欽禪師道場）（錯綜格）
（206）善無畏禪師、智不倥禪師，是一組對仗。（二人皆為僧言宗之首）
（207）廣欽禪師、大通禪師，是一組對仗。（台灣高僧、北宋高僧）
（208）知玄悟達禪師、省常造微禪師，是一組對仗。（唐懿宗國師、淨土宗九祖）
（209）通義禪師、知麗禪師、法緻禪師、遵式禪師，對仗。（北宋天台宗中興者）
（210）達觀禪師、楚識禪師、林通禪師、贍慧禪師，對仗。（明、元、清、南梁）
（211）千佛閣、雲橫山，對仗。（楚識禪師道場、贍慧禪師道場）（錯綜格）
（212）林通禪師、天睿山，是一組對仗。（清世祖國師及其道場）（二者同義）
（213）何懌禪師、妙喜禪師，是一組對仗。（何懌宗之首、臨濟宗羊奇派五祖）
（214）寶林禪師、天璐禪師，是一組對仗。（林、天，二字同義）（錯綜格）
（215）聰聖禪師、道濟禪師，對仗。（象徵明行足、象徵悲智雙運有覺有情）
（216）江蘇獅林寺、浙江佛窟巖，是一組對仗。（天璐禪師道場、貴惻禪師道場）
（217）窺真禪師、鑑真禪師，是一組對仗。（二人皆為律宗三祖）
（218）德清禪師、智旭禪師，是一組對仗。（明末四大高僧之二）
（219）行策禪師、德機禪師，是一組對仗。（淨土宗十二祖、律宗千華派三祖）
（220）江蘇常熟普仁寺、浙江安吉領豐寺，對仗。（象徵悲智雙運）（錯綜格）
（221）日本奈良昭湜寺、江蘇揚州大明寺，對仗。（鑑真禪師道場）（錯綜格）
（222）羅芙山、檀悉寺，對仗。（懷諦禪師道場、彌天道安禪師道場）（錯綜格）
（223）諦銜禪師、諦藏禪師、懷諦禪師、抱䆳禪師、幽齎禪師，對仗。（錯綜格）
「佛之味」，在以上223組對仗中，充分彰顯。
何謂「佛之味」、「佛之句」、「佛之義」？
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉