【原文】

善行者無勶跡

善言者無瑕適

善數者不以檮策

善閉者無關籥而不可啓也

善結者無纆約而不可解也

是以聖人恆善救人 而無棄人 物無棄財 是謂申明

故善人 善人之師 不善人 善人之資也

不貴其師 不愛其資 唯知乎大眯 是謂眇要

【白話文】

善於行路的人，不會留下步行的痕跡

善於言語的人，說話不會有瑕疵語病

善於算數的人，不需使用籌策來計算

善於關門的人，即使沒有門閂、別人也無法開啟

善於打結的人，沒有繩索束縛、別人也無法解開

所以聖人總是善於救人，而不撇下人

萬物沒有可以棄置的財物、這才叫做申明

所以善人、是善人的老師，不善之人、是善人的借鑑

不尊重他的老師、不愛惜他的借鑑

就算有學問、也是大迷糊，這就是奧秘的重點

【說明】

善於行路的人，要避免留下自己行走的痕跡

就是循前人的腳印走、與萬物渾然一體

善於說話的人，思維嚴密、完善周全

會注意說話的對象、場合，言簡意賅

避免出現言語上的瑕疵、過失

因此，善行、善言，就是指

懂得以不言的方法來教導

懂得以無為的態度來處事

善於算數的人，不需要使用計數的工具、就能得出結果

善於關門的人，即使沒有門閂、別人也無法開啟

善於打結的人，沒有繩索束縛、別人也無法解開

因此，善數、善閉、善結，指的就是

了解萬物各自有其存在價值

任萬物自然興起、而不加以干涉

所以悟道、有智慧的君王，總是善於幫助人

也就是不放棄任何人、萬物也沒有可以棄置的

各有各的價值、用處，這就叫做保持明智(守道)

因此，既然所有人都有其存在價值

那麼，善人可以成為善人的老師

不善的人也可以成為善人的借鑑

善人不尊重作為老師的善人

不愛惜作為借鑑的不善之人

這樣的人就算有學問、也是大迷糊一個

換言之，善或不善，都有其存在價值

不善之人不是指惡人、只不過是與善人不同

因此，能貴其師，愛其資，這就是奧秘的重點

【註釋】

勶通同「徹」，通透

迹為跡的異體字，步行時所遺留的印痕

適同謫，罪過

檮，通籌、是計數用的籌碼

策，是計數的工具

籌策，竹碼子、古時計算用具

關籥，鎖匙

申，擴充、延展、重複

資，資源、引申為借鑑

眯，半閉著眼睛看、東西進入眼中，使眼睛一時睜不開