加利利湖位於敘利亞-東非大裂谷的北端，這個大裂谷正

是非洲板塊和阿拉伯板塊的分界線，因此該地區頻繁發生

地震 ，在過去，火山的活動也很活躍，這從加利利湖

地區有豐富的玄武岩和其他火成岩可以得到證明。

 
加利利湖是以色列最大的內陸淡水湖，周長53公里，

長約21公里，寬約13公里；總面積166平方公里，最大

深度48公尺，低於海平面213公尺   ，是世界上海拔

最低的淡水湖，也是海拔第二低的湖泊，僅高於其南側的

鹽水湖死海。

 
加利利湖位於約旦河中間。約旦河的源頭是以色列、

敘利亞、黎巴嫩交界的黑門山，約旦河湍急而下 ，

從迦百農附近注入加利利湖，然後又從約旦尼特洗禮處附

近流出加利利湖，緩慢曲折地注入死海。

據悉，1187年薩拉丁在哈丁戰役中擊敗十字軍，也是因為

薩拉丁切斷了十字軍獲得加利利湖的淡水資源。

 
加利利湖位於古代連接埃及和敘利亞-伊拉克重要商貿的

通道上。希臘、哈斯蒙尼王朝和羅馬在這裏建立了繁榮的

市鎮和居民點，如抹大拉、提比里亞等。

 
 
西元135年，猶太人反抗羅馬統治的巴爾科赫巴起義被鎮

壓下去後，羅馬禁止猶太人到耶路撒冷，因此猶太文化教

育中心轉移到加利利湖地區 ，特別是提比里亞

城；《耶路撒冷猶太法典》也許就是在這個地區編輯而

成。

 
拜占庭帝國時期，由於耶穌的大部份生平事跡都發生在

加利利湖邊，如耶穌著名的教導《登山寶訓》，就是在

加利利湖邊，迦百農附近的山上...等，因而加利利湖區成

為基督徒朝聖主要的目的地。

 
當拜占庭帝國失去對加利利湖的控制後，加利利湖的重

要性也隨之下降。在倭馬亞王朝的哈里發和後來的伊斯蘭

帝國的控制之下，除了提比里亞，其他主要市鎮和城市基

本上都被遺棄。

 
革尼撒勒 Ginosar 位於以色列加利利湖西北岸，90號

高速公路旁，與抹大拉為鄰，附近是土壤肥沃的革尼撒勒

平原，最初是一個基布茲的農業社區，由帕爾馬赫的指揮

官Yigal Allon 所創立。

ps. Yigal Allon 是以色列備受推崇的政治人物，他死後

就葬在這裡。

 
抹​大​拉也稱馬加丹，耶穌​餵​飽​四千​人​後，​去到​那裡​...  
 

「耶穌就吩咐眾人坐在地上。拿著這七個餅和幾條魚、祝

謝了、擘開、遞給門徒．門徒又遞給眾人。眾人都喫、並

且喫飽了、收拾剩下的零碎、裝滿了七個筐子。喫的人、

除了婦女孩子、共有四千。耶穌叫眾人散去、就上船、來

到馬加丹的境界。  」 《馬太福音15章35-39節》

 
而革尼撒勒也是舊約聖經提到的基尼烈，屬拿弗他利

支派...  《約書亞記11章2節和19章35節》

「他們的境界、是從希利弗、從撒拿音的橡樹、從亞大米

尼吉和雅比聶、直到拉共、通到約但河．又轉向西到亞斯

納他泊、從那裡通到戶割、南邊到西布倫、西邊到亞設、

又向日出之地、達到約但河那裡的猶大．堅固的城、就是

西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、亞大瑪、拉瑪、夏

瑣、基低斯、以得來、隱夏瑣、以利穩、密大伊勒、和

璉、伯亞納、伯示麥、共十九座城、還有屬城的村莊．這

些城、並屬城的村莊、就是拿弗他利支派按著宗族所得的

地業。」

 
耶穌行了五餅二魚的神蹟後，耶穌隨即催門徒上船、先渡

到那邊去、等他叫眾人散開。散了眾人以後、他就獨自上

山去禱告．到了晚上、只有他一人在那裡。 

 
那時船在海中、因風不順、被浪搖撼。夜裡四更天、耶穌

在海面上走、往門徒那裡去。

門徒看見他在海面上走、就驚慌了、說、是個鬼怪．便害

怕、喊叫起來。

耶穌連忙對他們說、你們放心．是我、不要怕。

 
彼得說、主、如果是你、請叫我從水面上走到你那裡去。

耶穌說、你來罷。 

彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那裡去．只因

見風甚大、就害怕．將要沉下去、便喊著說、主阿、救

我。

耶穌趕緊伸手拉住他、說、你這小信的人哪、為甚麼疑惑

呢。

 
他們上了船、風就住了。在船上的人都拜他說、你真是神

的兒子了  。他們過了海、來到革尼撒勒地方。

《馬太福音14章22-34節》

 
加利利湖東邊的高原比西邊的山地高，高原地表空氣寒

冷，有時因高地散熱快速而使其上空的空氣變冷、變重。

而高原的邊緣並無任何可以攔阻的障礙，於是冷空氣從邊

緣向西邊的加利利湖下瀉，引起湖面風浪。 

 
這種因冷空氣本身重量比較高，加上地形引力而從高原邊

緣下瀉的風，叫做下吹風 Katabatic Wind，是加利

利湖會突然起暴風的成因。

 
加利利湖在聖經裡的別稱 -

這界要從示番下到亞延東邊的利比拉、又要達到基尼烈

湖的東邊。《民數記34章11節》

耶穌站在革尼撒勒湖邊、眾人擁擠他、要聽神的道。

《路加福音5章1節》

這事以後、耶穌渡過加利利海、就是提比哩亞海。

《約翰福音6章1節》

這些事以後、耶穌在提比哩亞海邊、又向門徒顯現．

《約翰福音21章1節》

 
1986年一次嚴重乾旱期間，加利利湖水位下降，露出

了大片泥灘，附近集體農場裡有兩兄弟，是業餘的考古學

家，他們開始在泥灘搜索；他們先發現了一些青銅錢幣和

幾枚舊釘子，然後看見一個橢圓形的東西臥在泥漿裡，露

出了一艘漁船的框架... 

 
於是兄弟倆向政府報告了他們的發現，當局派出一隊考古

學家進行調查；考古學家意識到船的遺骸，對猶太人和

基督徒都具有重大的歷史意義，隨即開始進行考古挖掘，

 由這裡的基布茲、以色列文物局和許多志願者

參與進行。

 
有傳言說古船上裝滿了金子，因此挖掘工作必須日夜守

護；在沒有損壞泥漿的情況下，從泥漿中挖掘船隻，而且

要在水位再次上升之前迅速將它挖掘出來 ，這經歷了

持續12天晝夜的困難過程。 

 
當暴露在大氣中時，古老的木材非常脆弱，必須將古船從

被發現的地方救出，將其包裹在玻璃纖維和絕緣泡沫的外

殼中，並將其漂浮到新的地方，浸沒在蠟浴中12年保護船

隻，然後在革尼撒勒的 Yigal Allon博物館展出。

 
考古學家料想不到，在加利利湖會發現一艘兩千年前的

古船。他們還以為，這艘木船早已被微生物侵蝕透了。然

而，專家使用碳-14年代測定法，並根據那裡找到的錢幣，

鑑定古船的年代可以追溯到西元前100年至西元70年間，

被建造及使用。

 
加利利湖古船遺骸，長8.27公尺，寬2.3公尺，船的

結構符合在地中海地區建造的其他船隻；主要由釘木板、

榫卯接頭和釘子連接在一起構成的船，採用平底設計，吃

水極淺，適合淡水河系，釣魚時，可以非常靠近岸邊。

 
然而，發現的加利利湖古船是由十種不同的木材類型

組成，這表明木材短缺或船隻是用廢木材製成的，並經歷

過大規模和重複的修復。

 
加利利湖古船原本有一個桅杆，裝了一塊四角橫帆，

船上有四根槳，說明當年船上至少有五個船夫，四個負責

划槳，一個負責掌舵，既可航行，也可划動。

古代猶太歷史學家約瑟夫提到，這樣的船隻可載15人。

 
基於陶器和船上發現的指甲，以及船體施工技術、反復修

理的證據，表明加利利湖古船使用了幾十年，甚至近

一個世紀，當漁民主人認為它已無法修復時，他們拆除了

所有有用的木製部件，船體最終沉入湖底，因被泥漿覆

蓋，而防止細菌分解，因此船身仍相當完好。

 
由於加利利湖古船年代久遠，跟福音書描述的船又大

同小異，所以不少歷史家和聖經學者都對這艘古船發生興

趣；而革尼撒勒也從最初的農業社區，轉型成旅遊小鎮，

旅遊業成為城市的主要收入來源。



貼心提醒：



參觀古船博物館上化妝室時，需要拿票感應才能進去，

而且那張票只能感應一次，也就是只能進去一次，

不能重複使用喔！

原影音網址︰ThePianoGuys    https://www.youtube.com/watch?v=ts0Ir2hXXaw