以色列 - 迦百農.part2
加利利相當於以色列的北區;傳統上分為上加利利、
下加利利和西加利利,面積約占以色列的三分之一。北面
到黑門山下,南到迦密山,東面到約旦裂谷,西到地中海
海濱和以色列沿海平原。
耶穌在加利利地區行了許多神蹟...
在迦拿娶親的宴席中,使水變酒
在加利利的迦拿有娶親的筵席.耶穌的母親在那裡。
耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了、耶穌的母親對
他說、他們沒有酒了。耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我
與你有甚麼相干.我的時候還沒有到。他母親對用人說、
他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。照猶太人潔淨的規矩、
有六口石缸擺在那裡、每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人
說、把缸倒滿了水.他們就倒滿了、直到缸口。耶穌又
說、現在可以舀出來、送給管筵席的.他們就送了去。
管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裡來的、只有舀
水的用人知道.管筵席的便叫新郎來、對他說、人都是先
擺上好酒.等客喝足了、纔擺上次的.你倒把好酒留到如
今。這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行
的、顯出他的榮耀來.他的門徒就信他了。
《約翰福音2章1-11節》
有一個大臣、他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太
到了加利利、就來見他、求他下去醫治他的兒子.因為
他兒子快要死了。耶穌就對他說、若不看見神蹟奇事、你
們總是不信。那大臣說、先生、求你趁著我的孩子還沒有
死、就下去。耶穌對他說、回去罷.你的兒子活了。那人
信耶穌所說的話、就回去了。正下去的時候、他的僕人迎
見他、說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們
說、昨日未時熱就退了。他便知道這正是耶穌對他說你兒
子活了的時候、他自己和全家就都信了。《約翰福音4章46-53節》
有一個管會堂的、名叫睚魯、來俯伏在耶穌腳前、求耶穌
到他家裡去.因他有一個獨生女兒、約有十二歲、快要死
了。耶穌去的時候、眾人擁擠他。
去睚魯家裡的路上,有一個女人、患了十二年的血漏、在
醫生手裡花盡了她一切養生的、並沒有一人能醫好她.她
來到耶穌背後、摸他的衣裳繸子、血漏立刻就止住了。
耶穌說、摸我的是誰.眾人都不承認、彼得和同行的人都
說、夫子、眾人擁擁擠擠緊靠著你。耶穌說、總有人摸
我.因我覺得有能力從我身上出去。
那女人知道不能隱藏、就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前、
把摸他的緣故、和怎樣立刻得好了、當著眾人都說出來。
耶穌對她說、女兒、你的信救了你、平平安安的去罷。
還說話的時候、有人從管會堂的家裡來說、你的女兒死
了、不要勞動夫子。耶穌聽見就對他說、不要怕、只要
信、你的女兒就必得救。
耶穌到了他的家、除了彼得、約翰、雅各、和女兒的父
母、不許別人同他進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌
說、不要哭.他不是死了、是睡著了。他們曉得女兒已經
死了、就嗤笑耶穌。耶穌拉著他的手、呼叫說、女兒、起
來罷。她的靈魂便回來、她就立刻起來了.耶穌吩咐給她
東西喫。他的父母驚奇得很.耶穌囑咐他們、不要把所作
的事告訴人。《路加福音8章49-56節》
耶穌就帶他們暗暗的離開那裡、往一座城去、那城名叫
伯賽大。但眾人知道了、就跟著他去.耶穌便接待他們、
對他們講論神國的道、醫治那些需醫的人。
日頭快要平西、十二個門徒來對他說、請叫眾人散開、他
們好往四面鄉村裡去借宿找喫的.因為我們這裡是野地。
耶穌說、你們給他們喫罷。門徒說、我們不過有五個餅、
兩條魚.若不為去這許多人買食物就不彀。
那時、人數約有五千。
耶穌對門徒說、叫他們一排一排的坐下、每排大約五十個
人。門徒就如此行、叫眾人都坐下。耶穌拿著這五個餅、
兩條魚、望著天祝福、擘開、遞給門徒擺在眾人面前。 他
們就喫、並且都喫飽了.把剩下的零碎收拾起來、裝滿了
十二籃子。《路加福音9章10-17節》
那時、耶穌出去上山禱告.整夜禱告神。到了天亮、叫他
的門徒來.就從他們中間挑選十二個人、稱他們為使徒.
這十二個人有西門、耶穌又給他起名彼得、還有他兄弟
安得烈、又有雅各和約翰、腓力和巴多羅買、馬太和
多馬、亞勒腓的兒子雅各、和奮銳黨的西門、雅各的兒子
猶大、〔兒子或作兄弟〕和賣主的加略人猶大。
在耶穌時代,迦百農處於希律安提帕管治區的邊境,從
迦百農沿岸向東過約但河,就是希律腓力的分封地,所以
設有稅關收取離境及入境稅...
ps. 大希律的兒子希律·安提帕斯被分封加利利省,而同父
異母的兄弟希律·腓力則負責治理巴勒斯坦的北部以及東北
部。
「耶穌經過的時候、看見亞勒腓的兒子利未、坐在稅關
上、就對他說、你跟從我來.他就起來跟從了耶穌。」
《馬可福音2章14節》
當時的稅吏負責向指定地區的居民和商旅徵收稅款,稅吏
本可以從徵收的稅款中抽取佣金,但他們大多濫收稅金自
肥,甚至成為羅馬政府的走狗,所以猶太人都很憎恨他
們...
因此,當耶穌到利未家作客,和門徒與其他稅吏、罪人一
同吃飯時,法利賽人文士就非常不以為然...
「耶穌在屋裡坐席的時候、有好些稅吏和罪人來、與耶穌
和他的門徒一同坐席。
法利賽人看見、就對耶穌的門徒說、你們的先生為甚麼和
稅吏並罪人一同喫飯呢。」 《馬太福音9章10-11節》
後來,不論耶穌說什麼、做什麼,總有人說些流言酸語,
耶穌曾譴責這些人的心態...
「約翰來了、也不喫、也不喝、人就說他是被鬼附著的。
人子來了、也喫、也暍、人又說他是貪食好酒的人、是稅
吏和罪人的朋友.」《馬太福音11章18-19節》
「耶穌在諸城中行了許多異能、那些城的人終不悔改、就
在那時候責備他們說、 哥拉汛哪、你有禍了、伯賽大
阿、你有禍了、因為在你們中間所行的異能、若行在推羅
西頓、他們早已披麻蒙灰悔改了。迦百農阿你已經升到
天上.〔或作你將要升到天上麼〕將來必墜落陰間.因為
在你那裡所行的異能、若行在所多瑪、他還可以存到今
日.但我告訴你們、當審判的日子、所多瑪所受的、比你
還容易受呢。」《馬太福音11章20-24節》
托羅、西頓,甚至所多瑪都是罪惡昭彰、臭名遠揚的古代
城市,這些城市都因其邪惡而被神咒詛或毀滅;
而迦百農、哥拉汛、伯賽大這三座城的人都親眼看
見耶穌在這裡所行的神蹟奇事,卻仍頑固地拒絕認罪悔
改, 因此他們被耶穌點名要承受的刑罰比那些未曾見
過耶穌神蹟的城市的人更大。
迦百農在陸路和海路交通上都佔有重要的位置。馬里斯
之路經迦百農北面,北到大馬士革,連接美索不達米亞,
南達埃及,是當時國際大道上的城市。
除了漁業工具之外,考古學家在迦百農發現大量的磨石及
一些橄欖榨;因此認為,迦百農在新約時代是一個商業貿
易中心,出產包括農作物、魚獲、磨石等。
與燈臺、猶大獅子、羊角號和棗椰樹葉不同 ,大衛之星
(六芒星) 從未成為獨特的猶太象徵 ;
最初,六芒星可能被用作猶太會堂的建築裝飾,大約源於3
世紀左右,後來則經常被用來放在猶太墓碑上...
以色列建國後將大衛之星放在以色列國旗上,反而成為了
以色列的象徵。
猶太教燈臺是獨特的猶太象徵中最古老的標誌 ,
根據《出埃及記25章31-40節》,摩西以杏花形狀製作七
個分支的金燈盞。起初在猶大曠野會幕中使用,後來在耶
路撒冷聖殿中使用。
約櫃是古代以色列民族的聖物,「約」是指神與以色列人
所訂立的契約,而約櫃就是放置所立契約的櫃。這份契
約,是指由先知摩西在西乃山上從耶和華得來的兩塊十誡
法版。而約櫃車指的就是猶太人移動時,載運約櫃的車
子。
加利利地區的特產裝飾在古代石雕遺蹟上,如百合花、
葡萄、石榴、無花果...等
弗朗西斯是方濟會的創辦人,1219年前往埃及與聖地時,
來到迦百農
彼得魚即非洲鯽魚Tilapia,台灣又稱之為吳郭魚。因為
彼得是漁夫,所以參觀迦百農的彼得之家後,都會安排吃
彼得魚餐...
到了迦百農、有收丁稅的人來見彼得說、你們的先生不納
丁稅麼。〔丁稅約有半塊錢〕彼得說、納。他進了屋子、
耶穌先向他說、西門、你的意思如何.世上的君王、向誰
徵收關稅丁稅.是向自己的兒子呢、是向外人呢。彼得
說、是向外人.耶穌說、既然如此、兒子就可以免稅了.
但恐怕觸犯他們、〔觸犯原文作絆倒〕、你且往海邊去釣
魚、把先釣上來的魚拿起來、開了他的口、必得一塊錢、
可以拿去給他們、作你我的稅銀。《馬太福音17章24-27節》
聖經裡,耶穌最後一次行的神蹟,是耶穌從死裏復活後,
在加利利湖邊,向正在捕魚的門徒顯現,並使他們得著滿
滿的漁獲... 《約翰福音21章1-14節》
有西門彼得和稱為低土馬的多馬、並加利利的迦拿人
拿但業、還有西庇太的兩個兒子、又有兩個門徒、都在一
處。西門彼得對他們說、我打魚去.他們說、我們也和你
同去。他們就出去、上了船、那一夜並沒有打著甚麼。
天將亮的時候、耶穌站在岸上.門徒卻不知道是耶穌。
耶穌就對他們說、小子、你們有喫的沒有。他們回答說、
沒有。耶穌說、你們把網撒在船的右邊、就必得著。他們
便撒下網去、竟拉不上來了、因為魚甚多。耶穌所愛的那
門徒對彼得說、是主。
那時西門彼得赤著身子、一聽見是主、就束上一件外衣、
跳在海裡。其餘的門徒、(離岸不遠、約有二百肘〔古時
以肘為尺一肘約有今時尺半〕)就在小船上把那網魚拉過
來。他們上了岸、就看見那裡有炭火、上面有魚、又有
餅。
耶穌對他們說、把剛纔打的魚拿幾條來。西門彼得就去、
〔或作上船〕把網拉到岸上、那網滿了大魚、共一百五十
三條.魚雖這樣多、網卻沒有破。
耶穌說、你們來喫早飯.門徒中沒有一個敢問他、你是
誰、因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死
裡復活以後、向門徒顯現、這是第三次。
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