台灣農學社和祖國大陸中科圖書進口公司，自7月31日起在聯經出版社的門市書店，舉辦為期六天的簡體字書展，102家出版社的參與及2500種圖書的展出，可說終於掙脫過去「能展出，不能賣」的成規，首度可舉行簡體字主題書展公開銷售。前往參觀時發現書種眾多，而且以學術專著、古典類與翻譯書為多，頗見主辦當局對市場試探的一種企圖。

其實，只要在台灣大學附近的公館書店圈轉一轉，即可發現這兩三年來，專賣大陸書的書店，己從原先汀州路品味獨沽一幟的明目書店，以及誠品台大旁邊的結構群書店等，再增添了問津堂、秋水堂及山外大陸書專門書店，不但書種多樣，價格方面也偏低。此外，大型的連鎖書店如誠品書店，早在兩年前開始，也有置放大陸簡體書的展示台，雖然曾經引起不少爭議，卻也阻擋不了簡體字書日益激烈競爭的趨勢。

簡體書正式進攻台灣，雖然不時傳出「小心匪諜在你身邊」的政治耳語，但誠如問津堂堂書店總經理方守仁所說的：「有人需要就會有市場」，知識的需求也刺激圖書的流通，以及各國出版業的合作。如今大陸書的大量引進，以及其超低的價格，不只對台灣書籍構成價格上的壓力，讀者也因而有了更多元的比較選擇。較為優勢的是，大陸圖書在古籍整理及歐洲經典學術書翻譯方面，因為有大量的翻譯人才，其出版既全又快，堪可補台灣文史出版的不足。

知識市場邏輯的形成

不過在最近幾年，台灣不只掀起一股大陸書的熱潮，文史界學者之間的交流，也有與以往不同層次的一種互動。說是不同層次，皆因指的不是前來台灣參加學術會議而已，而是受邀到台灣進行客座講學。如陳平原和葛兆光，分別在台大中文系和歷史系開課講學，而且受到學生的熱烈歡迎。據知，陳平原談晚清小說的課，常常是爆滿，不少是其他學校慕名而來的學生。而他在台大的上課講稿，據知也在整理出版中。

不只如此，作為新左派盟友的關係，從《讀書》雜誌到《視界》再至《亞際文化連結》雜誌，作為受人矚目的中生代思想學者汪暉，與交通大學文化研究系諸位學者之間的互動合作，也呈現前所未有的頻繁。去年，汪暉就曾受邀到交通大學，為文化研究跨校學程，主講了有關「帝國、國家與中國認同──兼談中國研究的方法問題」、「《海國圖志》到春秋國際公法」等課題。在今年四月間，北京大學教授戴錦華及中國社會科學院的孫歌，也受邀作「後冷戰時代的文化政治與大眾文化書寫」及「亞洲知識共同體」的專題演講。

這種種的現象，令人極感興趣的是，不只是這些學者都是在中國學術界極受矚目的「學術明星」（「明星」一詞意指其曝光率及學說傳播的廣度）的光環，而是他們學問背後的一種學術立場，其中也包括了他們的關懷面向與問題意識的重心，究竟是以何種姿態進入台灣學術界的視野？而彼此間又如何克服知識資源與學術體制的差異，甚至是兩地的政治情境，以促成進一步的理解？

這無疑也說明了，學術立場的契合也是知識互通主要的聯結點。更何況在知識密集且以快速速度前進的今日，各種知識的融合，比以往更努力掙脫各種有形及無形的牢籠，甚至包括地理疆界與政治禁忌，以尋求一種知識的能動性。不同地域間的知識串連與經驗交換，也是知識競爭力表現的形式之一。從書籍到知識人的流動與互動，似乎依其獨特的經驗法則，建立起一套知識市場邏輯。

雖然我們不能偏面的抹殺這背後知識交流的學術意義，有時以何標準選擇某人站上發言的平台，賦予其知識發言權，其中有沒有知識市場的因素，我想也是值得探討的。但有時也因為這樣，卻意外得以衝破政治與意識形態的籓篱，未嘗不是件好事。知識與學術畢竟不同於一般「商品」，它最終是必須為規範所牽制及受到學術機制的檢驗。