◎北京語式臺語
◎北京語式臺語
⊕潘文良
臺語愛用「一甌」——「一杯」是北京語式的臺語?
有人講‥
「記得小時候,『茶杯、杯子、酒杯』,
我們都講‥茶甌(仔)、甌仔、酒甌(仔)……
這位美女,來自中國,所以多多少少,也受到普通話(北京話)的影響,
所以她按普通話的講法,說‥『我欲一杯……』」
(其所謂「北京語」者,乃指今之「國語、普通話、現代漢語、華語」。)
臺語人,敢無講‥一杯、茶杯、茶杯仔、杯仔、酒杯、酒杯仔?
在「詩詞檢索」網站,搜尋「一甌」,有「四二一」個結果;搜尋「一杯」,有「五二〇八」個結果。
可見‥自古以來,用「杯」,是比用「甌」,更加普遍。
「一杯」,自古早古早,就存在的語詞,如何淪為「受普通話(北京話)影響、北京語式」的語詞,而使「臺語」呣好用?
自古便有的語詞「一杯」,與「國語、普通話」,有啥關係?
講「一杯」,如何是受到「普通話(北京話)的影響」?
所謂「國語、普通話」,也只是「制定文字讀音」,豈有「限定詞彙」? 比如‥
「一杯、茶杯、酒杯」是華語詞,「一甌、茶甌、酒甌」,則是臺語詞。
「一杯」,是漢文字語系,所「共有、共用、共通」之詞彙——
只是各地方言、腔調,有所不同而已!
當知‥所謂「國語、普通話、現代漢語、華語」者,其前身,便是所謂的「官話」——自古以來,官家所用之話。
因為中國多民族,多語言,做官的人,來自四方,所以愛有「共同的語言」,皇帝與官員、官員與官員之間,則有法度「交流、溝通」——
避免彼此‥「你講我不懂、我講你聽無」,而產生誤解、誤會。
清朝至民國初年,所謂「官話」,也漸漸普及「民間」——
一九二三年,中華民國教育部國語統一籌備會,決定基於現代北方的官話白話文語法,和北京話語音,制定「新國音」,以取代老國音;
一九三二年,經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後,被採納為中國的官方語言。
有人誠愛批評‥
國語(普通話),只有四聲,失去「入聲」……
國語(普通話),是「金元虜語、胡化漢語」……
如是「褒己貶他」之論說,實在是「雞腸鳥腹、蛇眼鼠目」——恨心說狠話!
有智、明理之人,決不做如是論說。
殊不知‥制定所謂「國語、普通話」,乃是為了「容易教學‥易教、易學」;以政府的力量,加以推廣,使其能成為國家各地方,普遍通用的話。
(政策是對的,只是施行、推廣的方法,有所不當——
造成排斥、打壓,乃至歧視「方言、母語」之傷害,實在使人憤慨。)
漢文字語系,以漢文字(符號),為語音之載體——
各族群語音、腔調雖異,但絕大部分「詞彙」,都是「共有、共用、共通」的——
所以往往‥「你講我聽無、你寫我看有;我講你聽無、我寫你看有」。
唐詩、宋詞、古文,各族群,用族群的語言、腔調去讀,攏會當去讀出來。
語云‥「海以納水流而深廣、山以壘土石而高大。」
《管子.形勢》‥「海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高。」
所謂「臺語——台灣閩南語」,敢是「死死𣍐進步」之語言?
啥麼叫作「受影響」?
人與人、族群與族群,乃至國與國之間,有所「往來」,如是「風俗、飲食、語言、文化、工藝、科技」等等,必然有所「交流」,而「彼此互相影響」——
只是「影響有好有歹」而已——豈能「不受影響」?
因往來交流,必然受影響;因為影響,而加以吸收、消化,便能使「風俗、飲食、語言、文化、工藝、科技」等等,更加「進步、豐富、精采」。
無知、無明者,做如是「北京語式臺語、受普通話(北京話)影響」之論說,
實在是「反智、盲理」之舉,誠為可笑也!
有智、明理之人,豈會做如是論說?
(若有知、有明,猶做如是論說,即為無良、無恥之輩!
何以故? 故意忽略事實、脫離真象,而說謊、造謠也!)
勸君莫學、莫做小人(小家子氣之人)——
小人之眼光淺短、心胸狹隘,做如是「北京語式臺語、受北京語影響」之論說,
也只是「見笑大方」,對母語之推廣,實在無所助益也!
■臺語註解
【雞腸鳥腹、蛇眼鼠目。】
ㄍㆤ├ ㄉㆭˊ ㄐㄧㄠ ㄅㄚㆶ 、 ㄗㄨㄚ├ ㆣㄢˋ ㄑㄧ ㆠㄚ'ㆶ 。(漳)∥
ㄍㄨㆤ├ ㄉㆭˊ ㄐㄧㄠ ㄅㄚㆶ 、 ㄗㄨㄚ└ ㆣㄢˋ ㄘㄨ ㆠㄚ'ㆶ 。(泉)
ke1~7 tng5 tsiau2~1 pak4 、 tsua5~7 gan2 tshi2~1 bak8.(漳)∥
kue1~7 tng5 tsiau2~1 pak4 、 tsua5~3 gan2 tshu2~1 bak8.(泉)
⊕雞腸小道、鳥腹小量;蛇眼近視、鼠目短見。
比喻器度、容量狹小;眼光、見識短淺。(此成語,為潘文良所創用。)
【見笑大方】ㄍㄧㄢˋ ㄒㄧㄠ└ ㄉㄞ└ ㄏㆲ
kian3~2 siau3 tai7~3 hong1
⊕被見識廣博之人所笑話。泛指被內行笑話。常用作謙詞。
◇語本《莊子.秋水》‥「吾非至於子之門,則殆矣!吾長見笑於大方之家。」
成玄英疏‥方,猶道也。 也作「貽笑大方」。
■附錄:大師所謂「北京語式的台語」。
「一」加「動詞」,等於北京語式(國語式)的臺語。
「一到位」這是北京語(國語/普通話)句型的講法。
名字「小○」,是北京語式(國語式)的臺語。
「一面……一面……」是北京語式的台語。
「一……就……」是國語(北京語)的句型,台語正確的講法是「隨……隨……」或「現……現……」。
「動不動」是北京語式的台語——台語愛講「磕𣍐著」。
「汗水」是北京語式的台語——事實上,「汗」在台語只說單一音〔kuānn〕,並無「汗水「〔kuānn tsuí〕的說法。
「嗎」是北京語的疑問助詞。
…………
■附錄:詩詞檢索「一甌、一杯」。
・飽食緩行新睡覺,一甌新茗侍兒煎。——唐.裴度《涼風亭睡覺》。
・黃耆數匙粥,赤箭一甌湯。——唐.白居易《齋居》。
・桃根知酒渴,晚送一甌茶。——唐.白居易《營閑事》。
・一甌解却山中醉,便覺身輕欲上天。——五代.崔道融。
・一日嘗一甌,六腑無昏邪。——北宋.梅堯臣。
・卻略再拜跪,然後持一杯。——漢.無名氏《兩漢樂府.隴西行》。
・上汝一杯酒,令汝壽萬春。——孫吳.孫皓《爾汝歌》。
・一杯食,有兩匕。石勒死,人不知。——魏晉.無名氏《石勒時諺》。
・眼前一杯酒,誰論身後名?——北周.庾信《擬詠懷詩二十七首其十一》。
・蒲桃一杯千日醉,無事九轉學神仙。——北周.庾信《燕歌行》。
・杯彈一曲,不覺夕陽沈。——唐.孟浩然《聽鄭五愔彈琴》。
■相關連結
◇詩詞檢索 https://sou-yun.cn/index.aspx
◇維基百科。現代標準漢語
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/現代標準漢語
現代標準漢語,亦稱‥新國音、國語、標準官話、標準漢語、華語,是一種漢語標準語與通用語,以北京官話為基礎音、官話白話文著作,為語法規範,與書面文體,廣泛通行於華人地區。
現代標準漢語,在各地有不同標準、稱呼與地位,依通行地區分為多套標準‥於中國大陸為「普通話」,為法定共通語言;於臺灣為「國語」,扮演著實際官方語言角色;在新加坡和馬來西亞等,東南亞地區為「華語」;在香港和澳門,常稱為「國語」或「普通話」,但常用度遠不及粵語。
一九二三年,中華民國教育部國語統一籌備會,決定基於現代北方的官話白話文語法,和北京話語音,制定「新國音」,以取代老國音;一九三二年,經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後,被採納為中國的官方語言。
當前,在中國大陸和臺灣,為實務上的官方語言,在新加坡,則是官方語言之一,也是東南亞及其他海外華人群體,除粵語外,廣泛採用的其中一種中文通用語,且作為聯合國六種正式語文之一,成為漢語國家暨地區的非漢族、漢語方言使用者、外國人、華僑與華裔學習漢語的主要參照。
中國大陸的「普通話」、台灣的「國語」,與東南亞地區的「華語」,在語音與詞彙上,存在一些差別。
現代標準漢語,在世界各地的口語中,出現許多的腔調變體,如臺灣國語,和新馬華語等;中國大陸,更出現更多腔調變體,衍生出各種帶有地方特色的「地方普通話」。
◇維基百科。金元虜語
https://zh.wikipedia.org/wiki/金元虜語
金元虜語,是對中國近現代北方漢語,和標準官話(如中華民國國語及普通話)的貶稱,這一用法,出自於清末民初,中國儒生和思想家章太炎,他認為北方漢語,與唐韻不合,是因為受到了北方外族語言影響,認為是「非我華所有」,且應該拋棄。這種觀點,受到了現代語言學家的批評。
※本文回應倪浚哲先生之舖文——轉貼「回顧文」於「台灣的俗語和俚語」。
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