2010-10-30 07:57:43
Joshuachang
屬靈書報導讀（64） 祭司職分與神的建造（第13至18篇）
屬靈書報導讀（64）
祭司職分與神的建造（第13至18篇）
本書係李常受弟兄於一九六一年在台北所釋放的信息及交通記錄。 前十四篇是對台北市召會帶領的紀錄， 後十篇是對家排負責人的交通，共計二十四篇。（書號：3148）
信息內容
第十三到十八篇論到祭司職分的重要，盡祭司職分的路； 神居所的建造，以及召會聚會中祭司盡職的實行；唱詩禱告操練靈， 過祭司生活；帶領聖徒禱告操練靈，並增進屬靈的認識； 操練平時與主交通，以及人人盡功用。
真理要點
一、神的心願是要在祂兒子裏面作人的生命， 在祂的靈裏面給人得著，結果叫人成為金子、寶石，同被建造， 成為一個體系，彰顯祂的形像，並代表祂的權柄； 這都要在祭司身上得著。因祭司豐滿的享受基督（祭物）； 並完全穿上基督（衣冠）；掛著神子民的編制建造（胸牌）， 神的兒女所以能成為金子，變作寶石，完全是因掛在祭司身上， 也因著有祭司盡職的光景，所以烏陵和土明就顯出功效。 結果神的啟示、神的心意就得以顯明。宇宙間有這樣一班祭司， 神的心願纔能完成。
二、盡祭司職分的路，是在神所在的至聖所裏， 也就是在我們的靈裏。因著主耶穌已為我們流血， 並為我們裂開肉體的幔子，所以我們得以坦然進入至聖所。 當我們在靈裏禱告，就得著神自己，接受祂作我們的憐憫、恩典、 和應時的幫助，這就是從寶座流出來，那一道生命水的河。
三、撒迦利亞書啟示神殿的建造，是繫於能作祭司又作君王的人； 主耶穌這塊石頭就是這樣一位與神交通，被神浸透， 又帶著神權柄的祭司而君王。祂是大衛的苗，要興起來， 建造神的殿。彼得前書論到，我們因祂重生，也都像活石。 當我們被建造在一起，成了君尊的祭司體系，是活在神面前的， 彰顯神並代表神。
生命經歷
一、我們的靈要出來，必須藉著話； 話又必須藉著思路纔能發表出來。靈需要話，話需要思路， 這有賴於平日多禱告。凡是有經歷的人都知道， 我們在主面前年日越久，越不是先有靈的感動，而後纔禱告。 通常都是裏面覺得應該在主面前禱告，我們就主動禱告， 然後靈裏就會有靈感。我們是先有禱告，而後靈隨著動； 並不是等聖靈動，我們纔動；乃是我們動，聖靈就隨著我們動。
二、我們需要常常回到靈裏，摸著施恩的寶座， 讓祂在我們靈裏有所流通。凡是祂的成分都流到我們裏面， 並且也從我們裏面流出去。不只如此，凡祂所要作的， 都要藉著這個水流使我們有分。當祂這樣在我們裏面流通時， 祂的光就來照耀；這時，我們纔真實看見自己的污穢、敗壞和虧欠， 纔真知道該從祂接受甚麼，該有甚麼行動。 祂不僅把祂自己流到我們裏面，同時也把我們流到祂的計畫裏， 流到祂的作為裏，也流到祂的引導和旨意裏。
三、我們不僅個人要親近神，更要團體的親近神。 每次我們的聚會都該是祭司的聚會，都該是眾祭司供職。 按照林前十四章，當時召會的聚會，乃是眾人在神面前運用靈， 有的用靈禱告，有的用靈為神說話，向神歌唱，有的繙方言， 有的說智慧的話或知識的言語；不是僅僅坐著聽道， 乃是眾聖徒都在供職。
問題研討
一、為何屬靈經歷全在於生命活水的流通？
二、我們是主動禱告，靈就隨著動？或是有靈裏的感動，纔禱告？
三、召會聚會中我們該如何盡職？ （彭明忠）
祭司職分與神的建造（第13至18篇）
本書係李常受弟兄於一九六一年在台北所釋放的信息及交通記錄。 前十四篇是對台北市召會帶領的紀錄， 後十篇是對家排負責人的交通，共計二十四篇。（書號：3148）
信息內容第十三到十八篇論到祭司職分的重要，盡祭司職分的路； 神居所的建造，以及召會聚會中祭司盡職的實行；唱詩禱告操練靈， 過祭司生活；帶領聖徒禱告操練靈，並增進屬靈的認識； 操練平時與主交通，以及人人盡功用。
真理要點
一、神的心願是要在祂兒子裏面作人的生命， 在祂的靈裏面給人得著，結果叫人成為金子、寶石，同被建造， 成為一個體系，彰顯祂的形像，並代表祂的權柄； 這都要在祭司身上得著。因祭司豐滿的享受基督（祭物）； 並完全穿上基督（衣冠）；掛著神子民的編制建造（胸牌）， 神的兒女所以能成為金子，變作寶石，完全是因掛在祭司身上， 也因著有祭司盡職的光景，所以烏陵和土明就顯出功效。 結果神的啟示、神的心意就得以顯明。宇宙間有這樣一班祭司， 神的心願纔能完成。
二、盡祭司職分的路，是在神所在的至聖所裏， 也就是在我們的靈裏。因著主耶穌已為我們流血， 並為我們裂開肉體的幔子，所以我們得以坦然進入至聖所。 當我們在靈裏禱告，就得著神自己，接受祂作我們的憐憫、恩典、 和應時的幫助，這就是從寶座流出來，那一道生命水的河。
三、撒迦利亞書啟示神殿的建造，是繫於能作祭司又作君王的人； 主耶穌這塊石頭就是這樣一位與神交通，被神浸透， 又帶著神權柄的祭司而君王。祂是大衛的苗，要興起來， 建造神的殿。彼得前書論到，我們因祂重生，也都像活石。 當我們被建造在一起，成了君尊的祭司體系，是活在神面前的， 彰顯神並代表神。
生命經歷
一、我們的靈要出來，必須藉著話； 話又必須藉著思路纔能發表出來。靈需要話，話需要思路， 這有賴於平日多禱告。凡是有經歷的人都知道， 我們在主面前年日越久，越不是先有靈的感動，而後纔禱告。 通常都是裏面覺得應該在主面前禱告，我們就主動禱告， 然後靈裏就會有靈感。我們是先有禱告，而後靈隨著動； 並不是等聖靈動，我們纔動；乃是我們動，聖靈就隨著我們動。
二、我們需要常常回到靈裏，摸著施恩的寶座， 讓祂在我們靈裏有所流通。凡是祂的成分都流到我們裏面， 並且也從我們裏面流出去。不只如此，凡祂所要作的， 都要藉著這個水流使我們有分。當祂這樣在我們裏面流通時， 祂的光就來照耀；這時，我們纔真實看見自己的污穢、敗壞和虧欠， 纔真知道該從祂接受甚麼，該有甚麼行動。 祂不僅把祂自己流到我們裏面，同時也把我們流到祂的計畫裏， 流到祂的作為裏，也流到祂的引導和旨意裏。
三、我們不僅個人要親近神，更要團體的親近神。 每次我們的聚會都該是祭司的聚會，都該是眾祭司供職。 按照林前十四章，當時召會的聚會，乃是眾人在神面前運用靈， 有的用靈禱告，有的用靈為神說話，向神歌唱，有的繙方言， 有的說智慧的話或知識的言語；不是僅僅坐著聽道， 乃是眾聖徒都在供職。
問題研討
一、為何屬靈經歷全在於生命活水的流通？
二、我們是主動禱告，靈就隨著動？或是有靈裏的感動，纔禱告？
三、召會聚會中我們該如何盡職？ （彭明忠）
下期豫告：
11月7日《祭司職分與神的建造》（3148）第19至24篇
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