這幾天報章上讓我大感錯愕的，不是回教黨主席叫女性把美色「收好好」以免遭強暴的一番言詞（畢竟我們早已聽膩這類恐嚇式論調），而是一張攝於尊孔獨中的照片：旅遊部副部長林祥才等人在一件清朝古物身上摸來摸去。

施琅是中國明末清初時候的人物（他的功過都記錄在《靖海紀事》裡），照片中的尚方寶劍若果真是當年康熙皇帝贈予施琅的，那麼，這件有三百多年歷史的古物，能夠承受多少雙手的侵犯或愛撫？

難道說，不得用手觸摸歷史文物，不是我們應當有的常識？

於是我聯想起，馬來西亞各地人跡罕至的博物館內，那些苟延殘喘的文物。不知是空調設備壞了，或是管理員一心想節省電源，某些快成「蚊物館」（向台灣媒體借來的詞）的展覽空間總是悶熱非常；有些則是大開門戶，暖風和塵埃不斷拂拭展覽品。我可以聽見紙張布帛被剝皮剉骨的咯咯聲響，也可以看見器皿藝品皮開肉綻的血腥模樣。所謂的文獻古物，正在遭受無知者的蹂躪。

這些展覽品即使身處參觀者絡繹不絕的博物館，也不一定有好日子過。各種尺寸、各種膚色的手喜歡對它們上下其手，手心上的汗水都淹沒了它們的歷史面貌。

於是我又聯想起吉隆坡街頭的歌梨城，它倖免於充當「蚊物中心」，真是一件值得慶幸的事，可全國各地已灰飛煙滅的，或是剩下斷垣殘壁的老建築，就只能隔空長嘆了。

我們的文物還有多少次被赦免的機會呢？

如果我是外國遊客，我不想來馬來西亞旅行的原因之一，便是無法忍受馬來西亞人對待文物的粗暴態度。