流浪，不僅僅是形體的荒敗、無依，尤有甚者，更是心靈的無根漂流，或者是一種逆世的抗拒。

　　京都旅行，總會在傍晚時分，在京都車站左前方靠近郵局的地下通道口，看見一位年約五十多歲的老婦人，所有加當放在一只提籃裡，蹲在地上喝著酒罐裡的不知名飲料。

　　所有行人匆匆，但總會偷偷摸摸地張望她一眼，只有孩子膽敢明目細瞧，眼看這位形色異樣的流浪婆。

　　德文字Oberdachlose若按照字面翻譯就是「上方屋頂沒了」，意同英文字的homeless，這是用來形容一個人處於無家可歸、流浪的狀態。

　　我們還沒走過對街，孩子已經忍不住好奇，Isabella張著疑惑大眼問我：「媽咪，那位老太太是誰呀？她為什麼每天都穿得破破爛爛坐在那邊？她坐在那裡想什麼呢？她沒有家嗎？她的家人在哪裡？」

　　這一連串的問題撲天蓋地，正是我要問自己的，於是，無解。

　　我只能草率地回答：「我不太知道耶！」企圖掩蓋自己一點點的心虛。

　　「媽咪，你老了會不會變成像那個老婆婆一樣啊？」Rebecca輕聲又試探地問我，眼角不確定地上斜十五度，似乎要偷接我瞳孔所洩漏出的訊息。

　　這個直接的問題，讓我霎時有點震驚，但卻又似乎有些熟悉的感覺，因為長期以來自己始終斷續地思索關於浮沉人世的問題。

　　「可能吧！」我輕鬆地回答她，還外加一個聳肩的裝可愛表情。

　　其實，人在累生多劫裡流轉，早已是流浪的狀態，我們看似莫名奇妙地被拋到這個世界上，然後又在某種趨力誘使下，以各種作意來回應這個世界所示現的因緣，這一來一往的作用力之間，鋪陳了所有世間萬象的生滅，有份懂了的玄祕，但更多是不解的怨懟。

　　於是，漸漸地有一種隔世的冷眼，那是因為不被了解的抗拒，緩緩地我們開始形體漂移，也是為了報復降生被拋的撞擊。

　　那不就是一種心靈流浪的狀態嗎？

　　放眼人世，身體雖暫居在某個社會功能的位置，但有幾人是真正安適自在的？或許更多是心靈與形體的撕裂，流浪、放逸的是那份自我質疑與不被了解。

　　我想，我也是流浪婆吧！過去是、現在是、未來都是…

　　只是，天地逆旅，誰不是流浪漢？

　　認證自己的流浪漢身分之後，或許能像京都站前這位流浪婆一樣，自在席地而坐，大口喝著那不知名的飲料，你偷偷地瞥眼瞧她，她還笑嘻嘻地正眼看著你呢！

　　我們的身心靈都是流浪漢，一直都是。