也由張家山漢簡《盜跖》說今本《莊子·盜跖》的“無雙”

王寧先生於今年3月份於簡帛網上發表〈由張家山漢簡《盜跖》說今本《莊子·盜跖》的“無雙”〉一文，針對張家山漢簡《盜跖》內的一句『孔子曰：丘聞之，凡天下有三德，生而長大好美，一無貴賤，見而皆兌之，此上德也』，對照今本《莊子‧盜跖》的『孔子曰：‘丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也』，並參照了今本後文『今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也』，而指出，今本應作『生而長大美好，維無有少長貴賤，見而皆說之，此上德也。』為何呢？乃因『“維無有少長貴賤”與簡本“一無貴賤”的意思相同，“維（惟、唯）”相當於簡本的“一”，都是加強語氣的語助詞，或義同於“乃”。後面盜跖複述孔子的話時就省略了這句，只用了一個“人”字代替，作“今長大美好，人見而悅之者”，不言“無雙”。 所以，今本《莊子·盜跖》中的那個“無雙”是因為文字訛誤造成的詞語，並非原文如此。』

王寧先生的說法，敝人不能苟有。王寧先生改為『維無有』以『維』同於簡本的『一』，但是『維無有』實非一個堪成立的短語。

敝人認為，其實今本『無雙』的『雙』乃改『一』此一單數為『雙』數而成。簡本作『生而長大好美，一無貴賤，見而皆兌之』，後之傳鈔者，自作主張，改『好美』為『美好』，而把『一無』轉成『無雙』，又把『貴賤』之前補上『少長』二字，成為『少長貴賤』，於是變成今本的作『生而長大美好無雙，少長貴賤見而皆說之』。有關『少長』一辭，於唐初陸德明《經典釋文》裡有舉出，可見唐朝初年之本子已改如今本。

其實，簡本的語句十分完美，合於文範。『生而長大好美』指生而長大而且好而且美，『一無貴賤』的『一無』乃『全無』亦即『無分』之意，指無分貴賤，因為無分，才有後頭講的『皆』形容『一無』（無分）之下的多數之字，而改如今本反而弄巧成拙，行文之文氣的緊湊度不如原來的簡本。（劉有恒，2020,3,31於台北）