絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

本品初不鼓勵營福業，而強調慧業，終於鼓勵以慧業主導的福慧兼修，圓滿了會三乘法為一乘法：不捨三乘法、包含三乘法、成就一乘法。

「是善男子、善女人，若坐、若立、若行處，此中便應起塔，一切天人，皆應供養，如佛之塔。」

這幾句經文是說，像上一段經文所說的那種，等於已至道場、已近佛位、已坐菩提樹下的人，不論是他們所坐、所立、所行之處，都應為之起建寶塔，一切諸天的天人，皆應恭敬供養此等之塔，一如佛塔。

本品原先不主張起塔供養，結果不但主張起建佛塔僧坊，供養眾僧，甚至對於福慧兼修者的坐處、立處、經行處，都主張為之起塔供養，等同佛塔。看來似乎矛盾，其實是不矛盾的。這依舊是以聞持妙法即如見佛，修持妙法者，即是佛陀法身慧命的體驗者與代表者，見到妙法的體驗者與表徵者，就等於見到了佛。既然鼓勵建佛塔，凡有妙法的表徵者所在之處，就應建塔，同於佛塔。