2020-03-14 10:11:54deepmind

廣論消文117-3 從輕微業起廣大果,此復當由說宿因緣發定解者

消文117-3

【業增長廣大者。謂雖從其微少善業,亦能感發極大樂果,雖從微少諸不善業,亦能感發極大苦果,故如內身因果增長,諸外因果無能等者。】

()業會增長廣大-即使微小的善業亦能產生極大的樂果,即使微小的不善業亦能產生極大的苦果。由此可知,內在因果的增長程度是外在因果無法比擬的。

【此亦如《集法句》云:「雖造微少惡,他世大怖畏,當作大苦惱,猶如入腹毒。雖造微少福,他世引大樂,亦作諸大義,如諸穀豐熟。」】

《法集要頌經》說:雖造小罪在後世也會感生極大禍殃及巨大的苦惱,猶如丁點劇毒入腹。雖造小福,在後世也會感生極大的安樂及無盡的意義,猶如眾多稻穀成長而豐收。

【從輕微業起廣大果,此復當由說宿因緣發定解者,如《阿笈摩》說:牧人喜歡,及彼手杖所穿田蛙,五百水鵝、五百魚龜、五百餓鬼、五百田夫及五百牛,所有因緣。並《賢愚經》說金天、金寶、牛護因緣,當從《阿笈摩》及《賢愚經》、《百業經》等,求發定解。】

藉由所載的各種因緣故事,對「小業能生大果」的道理得到確切的認知。譬如,《律本事》所說的牧人名歡喜,以及被他的手杖貫穿的青蛙、五百隻鵝、五百隻魚龜、五百位餓鬼、五百位農夫、五百頭牛等典故,與及《賢愚經》所說的金天、金寶、牛護(象護)等因緣。我們應當透過《阿笈摩》及《賢愚經》、《百業經》等生起確切的認知。

參考資料

【牧人喜歡,及彼手杖所穿田蛙….等等】

合註321--註釋3.4.5有詳細典故記載

約略如下:牧人拄著手杖於佛陀處聽法,沒注意到他的手杖刺穿了一隻青蛙,青蛙擔心出聲會影響牧人聽法,故忍住疼痛沒發出聲音,青蛙以此善行最後往生為四天王天。

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