....................《道德不能罷免》作者陳傳興 (攝影/胡經周)，轉貼自聯合新聞網

第一次見到陳傳興，是八年前他在誠品畫廊為陳夏雨先生的雕塑展發表演講。他從社會與人文的層面剖析夏雨先生的作品，鞭闢入裡。記得演說時穿著一襲風衣，瀟灑倜儻。日昨看到報紙上陳傳興的照片，不禁慨歎傳興老矣！讀完他在報紙上被引述的文章，欣慰老將依然雄心不減，為文鏗然、擲地有聲。是則，傳興兄年輕依舊！感慨的是，台灣眾多的知識分子菁英，難道只有陳傳興一人付出關心為文發聲嗎 * ？

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以下摘錄自11/13日聯合新聞網，記者郭乃曰報導中陳傳興第一人稱記述的部分：

台灣社會倫理的崩解已很久了，法律也早已淪為政治的奴僕，多次的修憲更使得憲法面目全非。這次吳淑珍被起訴，可說是在長久以來政治與法律的對抗中，出現了一點希望；不過倫理的重建是長期的，因此反貪運動只針對扁是不夠的，因為這不只是扁私德問題，而且這也無法解釋最近民進黨令人失望的表現。

例如，吳淑珍被起訴，地下電台的叩應可說是「如喪考妣」，但阿扁再度「向人民報告」後，這些支持者態度又重獲信心，顯示阿扁的談話具有集體催眠的魅力，即使是謊言的一再延伸仍然有效，而且對象遍及全黨，使得民進黨開始為阿扁找理由，變成保皇黨，最後黨性凌駕一切。這種現象意味著民進黨已看不到「現實」，因為現實已不存在了，所以阿扁的利益才被無限放大。

我們也不要忽略阿扁其實是台灣數十年來勵志文化的代表，他從三級貧戶到總統的過程，代表一種力爭上游的理想，這種「反敗為勝」的理念至今仍被很多媒體所讚揚。從這種背景去探討，就可知道阿扁意志的堅強，很難被瓦解，也深獲支持者不計理性、判斷的「信仰」，這種信仰已超越意識形態，因此也在支持者身上罩上一層防護罩，不利於阿扁的資訊或知識分子的論述，都被過濾掉，形成牢不可破的挺扁核心。

謊言是一種「惡」，原本可透過良知來約束，但碰上阿扁堅強的意志和身在綠盒子的支持者就無效了，所以李遠哲的公開信、國政顧問團成員的下台呼籲，以及來自綠營的其他「引退」建議，都無法撼動阿扁。

雖然紅衫軍、國政顧問團、在野黨，甚至陳瑞仁的起訴這麼多的「外力」，都無法要阿扁下台；不過壓垮阿扁的最後一根稻草快出現了，就是重大的社會矛盾，我已經看到火苗了。

近幾年來國內經濟持續低迷，投資由正轉負，失業情況惡化，競爭力不斷退化，再加上一連串的金融弊案，隱含的社會內在矛盾已蠢蠢欲動，大規模的經濟變動危機已悄悄的開始了。在野黨或倒扁運動都必須要有面對阿扁下台後變局的準備。

然而，除因應變局之外，要根本解決台灣社會倫理崩解的問題，卻必須回到「自然法」，雖然倒扁運動中有人曾提到公民的抵抗權，但這只是其中一小部分，必須要回歸到主權在民，才是革命性的自然法，倒扁運動必須提出「人民大憲章」這類的行動綱領，才能蓄積動能，而不是只辦活動讓人民發洩精力。

因此，我並不認為倒扁運動已是「新公民運動」的代表，因為倒扁運動缺乏公民運動中必備的要點：知識分子的論述、扮演公民與政府溝通橋樑的政黨和主體性、自主性，因此倒扁運動只能算是社會的自動修補機制，一旦民怨發洩後，運動就平息了。

* Joe 按：不意想起詩人杜十三，挾豪俠之意氣，行憤懣難抑之舉，也算知識藝文界的第一槍吧。相較下，李遠哲實有辱因諾貝爾而來的盛名与實權，遑論知識分子的風骨了。