2024年末爆發出勞動部霸凌致受害者上吊輕生事件，十分諷刺，後續又爆發不少公家單位的離譜霸凌行徑，還延燒到其他私人企業，包括台達電員工遭主管霸凌跳樓輕生，讓人覺得職場黑暗更添一層。

其實霸凌一直無所不在，從家庭便開始，學校、職場…可以說是幾乎有群體聚集的地方就有霸凌。然而我們從頭思考一下，從小到大，沒有人教我們去霸凌別人，但為何出現這麼多霸凌行為？甚至幼稚園的孩子也會霸凌他人。由此可見，霸凌不見得是後天學壞，也有可能是天性。

我自己認為是兩者共存。就自然界的角度來說，「霸凌」是本性，因為「我」這個字本身就是有著數支尖刺的武器，為的是保護自己得以生存，以及攻擊他人獲取利益或消除威脅。
至於人為何會和善待人，很可能是後來為了合作完成更多的事，組成群體後，「交際關際」的重要性也隨之提升。但是，並非在同一群體就有共同的相性，於是群體之中又分成小團體，有的人可能並不隨主流，以致成了「邊緣人」，即使不具威脅性，但還是可能招致攻擊，這是因為人的劣根性--人並不會只因生理上的直接需求而去做出傷害別人的事（例如餓了去獵食、冷了去取樹皮），只為了一時無聊或玩樂去做出非必要性的行為是很常見的，即使是號稱進步文明、教育普及的21世紀。

既然這是社會常見之事，每個人幾乎在人生中都遇過、見過或聽聞過，那麼為何以往我們的教育並無提及這樣的防範（至少我求學時期印象中學校並沒有教這些事），直到近十幾年來才愈來愈提及相關議題，但也大多淪為紙上談兵，沒有從根本解決，以致諸如此類的事件層出不窮，甚至有增無減。

我們傳統觀念中，有個很致命的缺點，就是一味的叫人「無私」、「包容」、「犧牲」、「奉獻」，動不動就「溫良恭儉讓」，這是很莫名其妙的，因為貿然做這些事，完全違反邏輯與人性，一點也不合情合理。做這些事需要有很多前提，根據不同的人、事、物形成的不同情況，必須符合很多相對應的元素，才會發生這些行為。

我總是對我的學生說：「不需要做到『溫良恭儉讓』，你們基本上只要做到『良』和『儉』就好，其他的『溫、恭、讓』是因人而異，如果出現有人值得你這樣對他，你才去做。」總不能對一些橫行霸道、欺負到你頭上的人，還在「溫、恭、讓」吧。

我常說「很多壞人是被慣出來的」，就是大多數自以為是好人的「濫好人」，從小被灌輸「不要惹事」、「聽話照做就好」，所以才會助長那些惡人的氣焰。我們應該教導孩子的是「如何把話好好的且有效的說出來」，許多不懂正確表達的人，就是從小沒有這樣的機會，加上後天環境的不允許，以致長大成人仍是一個樣，並無長進。

即使出社會到了職場，也被交待「少說話多做事」，其實這是很奇怪的，人又不是機器，只想人乖乖閉嘴做事，沒有想法、沒有情緒、沒有感受，那就去請機器人來做就好啦（現在不正是AI盛行的時代）！

還有一句我一直覺得很可笑的話：「人長一張嘴、兩隻耳朵，就是要你多聽少說。」拿生理構造來PUA，會不會太硬拗？兩隻耳朵是為了平均的聽取左右，以遠離危險；而嘴巴的作用在於進食和說話表達，沒有直接威脅的必要性（身體就這麼大，長那麼多張嘴占位置做什麼），且大多數的生物都只長一張嘴，難道牠們也要多聽少說？怎麼不說鳥整天在叫不停就是壞孩子、魚有嘴卻不會叫就是乖？真的很好笑！

除了「少說話」，從小我們還被教育「不要自私」，其實這話只對一半，因為「自私」的標準是什麼，根本沒有人講清楚，好像人活著不能為了自己，為自己就叫自私，這完全不對吧！想想那個「我」的武器一旦沒了，「我」還會存在嗎？早就被生吞活剝了！就像那些被霸凌而隕命的受害者一樣。

要知道，所謂霸凌的定義是指一種「長時間持續」與「當下立即發生」的、並對個人在心理、身體和言語遭受的攻擊，透過對受害人身心的壓迫，造成受害人感到憤怒、痛苦、羞恥、尷尬、恐懼、以及憂鬱。而大多數霸凌者與受害者之間的權力或體型等因素不對等，因此受害者不敢或無法有效的反抗。

誠如前述所言，「我」字包含兩種含義：一是自保，二是獲益，這兩件事都有助於「我」活下去，所以非常重要。因此，如果遭受傷害、被霸凌，哪怕對象是家人、是親友，也都該說出來，讓對方得到應有的懲誡，才能真正解決困境。然而我們的教育卻是「家醜不可外揚」、「得饒人處且饒人」、「忍一時風平浪靜、退一步海闊天空」諸如此類鄉愿的說法，不禁令辨是非、明事理的人搖頭。

如果有一天有人對你說：「你連基本的自保都做不到，你就會毀滅，在世上消失。」這樣會不會覺得可怕而有所警惕？我相信多少會有作用，可惜的是大多數人身邊並沒有人會說這樣的話，只會叫你一直「忍」，不斷把自我壓縮再壓縮，最後就成了一個沒有聲音的人了。

面對真誠的人，我們也以真誠相待；面對和善的人，我們亦以和善待之。但面臨具有惡意的人，完全連情面都不需要留，因為他的那些話語（即使沒有肢體直接攻擊），就如同利刃，一刀刀刺在你身上，而那些隱形的傷口若具象化，就會發現你的心早已千瘡百孔，鮮血淋漓，那這樣還要忍耐、縱容他再刺下一刀嗎？

看不見不代表不存在，因為對方沒有直接拿刀，你身上也沒有清晰可見的傷口，因此不被當一回事---別人可以不當一回事，因為痛不在他們身上，只有少數具同理心有正義感的人，或是心疼你的人，才能感同身受，所以不需理會大多數人的話，而是應該問問自己的心：你真的有錯嗎？對方為什麼這樣對你？他是惡意還是善意？若無善意就完全不用考慮了，也不用一味忍耐，而是找時機反擊，讓他無法再傷害你才是！

希臘三哲之一的蘇格拉底說過言語的三個篩子：真實、善意、重要。重不重要或許因人而異，但「真實」與「善意」會有基本的標準，一般人大多可分辨出來，舉凡那些霸凌事件，明顯可看出是具有深深的惡意，那麼請不要再照著對方的期望做了，因為照做一次，下一次他依然會找上你，不會因為你「乖」而放過你。

每個人的「我」獨一無二，但必須要有尖刺來保護它，這些尖刺包括你內在的自尊與信念或外在的知識能力與資源等等，若刺都被拔掉或磨平，最後連自己都保護不了了。