實體課開學，「停課不停學，在家讀《論語》」的非常時期，慢慢靠向終點。

    疫苗，口罩，安全距離，以及各種各樣為了「平安相守」想像出來的安全策略，讓我們接受，災難成為常態後，更要學習享受當下，在每一個「此時此地」，領略日常的快樂。

☆讀書、寫字的快樂

    讀書、寫字，本來是一種自由自在的生活方式。有時候沉浸在「喜歡讀」的書，心情愉快，理解更多的人，領悟許多人生困惑；有時候透過「應該讀」的書，吸收知識、擴張想像，感受自己的見識和格局跟著不斷拓展。

    只可惜，很多讀書的樂趣，在考試壓力、威權印象和學習偏見中，慢慢被扭曲。經過歷代最優秀學術團隊整理出來的四書、五經，像簡單的「生命旅程說明書」，方便大家粹選出最適合自己的生命信念，沒想到，幾千年後，反而變成大部分讀書人的「緊箍咒」，各種對立、反彈的潛意識，一打開這些書就頭痛。

    想要治療「看到四書、五經就頭痛」的這種病，還是先回到「春秋時代」的時空背景，啟動「同情」，感受一個又一個小國，像疊疊樂，堆到最後快要崩塌下來了，如果做成虛擬實境，一定很酷！再跳過孔子的偉大成就，「同理」單親媽媽帶著兩個小小孩，逃離沒落豪門的迫害和限制，努力長大；最後，我們才能平心靜氣地回到《論語》做全面檢視。

    《論語》全書共20篇、492章，以〈學而〉篇做學習起點，篇名取自開頭，第一章清楚揭示：「學而時習之，不亦說乎？」

    「讀書要常常複習，就會覺得很快樂。」很多人習慣這樣解釋。真的是這樣嗎？昨天讀的書，今天再複習，很快樂嗎？今天讀的書，明天再複習，可以得到甚麼樣的快樂？已經讀過的書，還要一直讀、一直讀，真的可以找到快樂？還是，「學而時習之」的「時」，不僅是「時時反覆」的意思，也許還藏著一些等著我們「找出來」的涵義？

    想一想啊，孔子和學生們繞著學習、生活、禮制、政治、經濟、軍事……，無止盡嘗試著各種嶄新的生活和想法，隨著討論與整理，一篇又一篇藏著青春活力的「名言金句」，像新葉般不斷冒出嫩芽。從〈學而〉篇開始，最後收束在〈堯曰〉篇，以古代聖賢為鏡子，提醒大家，對過去每個瞬間，深入咀嚼、領略，讓我們學會珍惜自己，在每天一早打開眼睛時，從心底湧現出活力：「哇！又是美好的一天。」

    「學而時習之，不亦說乎？」的「說」，就充滿了這種青春、燦爛的歡愉。還記得，小時候背「白日依山盡，黃河入海流」時，總以為整首詩的「主角」，就是活力十足的太陽！隨著歲月的累積，我們關注的世界越來越大，有一天，看見「白日」被尖峭、陡起的山勢遮住，這時才警覺，斜日西落時，滿天黃雲、紅霞，為什麼這首詩不寫「黃」日依山盡、也不寫「紅」日依山盡，偏偏是「白」日依山盡呢？

    就在這個「關鍵時刻」，我忽然明白了，這首詩的重點，不是為了描寫太陽，而是在凸顯山勢的險峻。這種和「偶然」擦撞出來的靈光，成為生命經驗的加分，讓我們覺得世界就在身邊，自然流了過去，彷彿天地之間的一切，所有事物的存在，是為了「此時此地」的相遇。

    「學而時習之」的「說」，就是這種渴望和大家分享的喜悅。在某個特殊時刻，接收到生命直覺，突然理解了人生方向的轉彎，而後用一個又一個生活小鏡頭，聚焦在讀書和生活的基本信念，隨著學習、思索、累積，無止境推翻成見，感受到自己不受侷限的轉變，這就是最快樂的事。

    不需要別人肯定，不需要任何附加的評價，這是知識的加法，也是人生的減法。這個「時」字，就在生命的不同階段揭露了人生的境界，我們的學習，都會經過人生經驗的相加相乘，或者是遞減與重整。我們認識的人變多，思考的角度越來越多元，所有喜歡和不喜歡的事，不斷豐富了我們，有一些字、有一些書，以及更多的哀喜起伏、對我們的意義也改變了，在生命裡鑿出窗口，引進光色，讓我們在最困頓時重返「初心」，過去所讀的書、過去所相信的價值，以及我們珍惜的那些力量，會在關鍵瞬間撐持著我們，慢慢走過去，這就是讀書、寫字的快樂。

    打開《論語》，從「學而時習之」的「時」開始，先對一個字又一個字，提出自己的領略和判斷；接著在不同的人生階段感受成長和改變；最後、也是最重要的，在遇到難題和考驗時，相信自己的信念，安安靜靜的，選擇，堅持，走過低谷，日子還在繼續，我們仍然好好活著，也會一直活得好好的。