最近愛上《做工的人》這本書，喜歡依雯這篇細膩分享 http://mypaper.pchome.com.tw/hilde0301/post/1370649066。為了讓孩子深刻地走進書中世界，為孩子們講解兩岸百年變化，真的很想讓創作坊寶寶思索：「我可以做甚麼，讓台灣的未來充滿希望的轉彎。」

    喜歡創作坊的各種可能，喜歡從人生的高度看現實的生活，對重複平淡的生活，多了很多熱情和盼望。在最私密的世界裡，藏著想在人生華麗玩一場的童話任性，生活很簡單，靠近幸福，這就是我喜歡的人生。 

    因為《做工的人》大紅，開始大有信心，無論在任何時代面對任何挑戰，總會有一些希望，讓我們靠近幸福……

【典故】諸葛亮〈前出師表〉：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。」

【思索】對賢才真心誠意的拜訪、邀請，不僅要尊重擁有才華者的性格和專長，也得檢視自己可以提供甚麼樣的支持和配合，更要注意大環境的變動，才能順利組合，成就佳話。

【運用】在校園美化大賽之前，我們注意到正準備科展的同學，懂得在美感中注入自然永續的環保概念，大家決定，每天到他的座位上拜託、糾纏，像三顧茅廬，直到他加入團隊，我們就可以在美化校園時，創造出現代桃花源。

　　在遙遠的農業時代，沒有電腦，也沒有機器人，國家想要安定強大，需要龐大的人口，在每個專業領域奮鬥、付出，人口數就像現代的「Google」搜尋，提供我們一種可靠的證據，讓我們去推論時代的變化。比如說，中國在漢朝時，世界總人數約在2.5億上下浮動，這個帝國人口最盛時約在6500萬人，佔世界1/5~1/4之間，算不算很厲害呢？

    到了東漢末年，宦官和外戚反覆奪權亂政，皇帝愛錢賣官，買了官的人就貪污暴虐，人民受不了，一小群一小群的百姓結夥反抗，加上黨錮之禍，千連幾百個幾百個的書生監禁流亡。黃巾之亂（184年）時，人口變少了，剩下5500萬人。想想看，這一路折損的一千萬人，到底遭遇了甚麼樣的痛苦？如果我們活在那樣的時代，有機會好好長大嗎？

    這時的諸葛亮，只有三歲，跟著聰明賢慧的媽媽讀書，聽著各種各樣真實人間的故事。六歲時，母親過世，他覺得自己得儘快長大，代替母親照顧弟弟；八歲時，父親過世，就在這巨大的家庭變故發生時，十八路英雄伐董卓的社會變故，牽動的影響更大。

    天下混亂，他跟著叔父諸葛玄讀書、思索，不斷整理著各種人事變動的前因後果。汙衊別人禍國殃民的，有時自己就是禍國殃民的人；身揹各種謀逆罪名的讀書人，常常又懷著巨大理想；說要匡正天下的人，把家族利益擺在國家大義之前；還有更多迫於生活不得不革命的小人物，卻在流離途中，培養出越來越壯大的視野和志業。

    連年征戰，中原又陷入天災饑荒，瘟疫頻傳，餓死三、四百萬人；董卓放縱虐殺，李傕任兵劫掠，遷移數百萬洛陽人口到長安時，二百里間的繁華燒為灰燼，諸葛亮更心痛的是，關東軍聯合討伐時，官兵比盪匪更殘暴。當曹操在徐州坑殺數十萬人時，諸葛玄正帶著一家老小，從動盪戰亂的黃河流域，逃亡到江南，諸葛亮目睹報復殺戮，看著各地四起的叛亂鎮壓、英雄征戰，無論勝負是誰，最受苦的，永遠是和他們一樣的逃難的小百姓。

    十六歲時，叔父過世，大哥諸葛瑾已然依附在江東，諸葛亮正式成為諸葛家的「家長」，照顧弟弟諸葛鈞，成為兩位姊姊最後的娘家。這時，各地紛紛傳出人吃人的慘烈故事，軍糧時而混入人肉乾，人們挖墳求生，後來又傳說曹操因軍費困難，設「發丘中郎將」、「摸金校尉」等職盜墓，形成軍政集團組織的「籌款新法」，而後他更將發現，無論是荊州劉表、揚州孫策、益州的劉焉和劉璋，都以驚人的速率在摧毀生存機會，三國時代的人口數驟降到1600萬～2000萬之間，剩不到三分之一。

    想在這殘破的時代，創造幸福，成為他最強烈的志業，也是一個極難實現的願望。

    不過，人生本來就是一個又一個艱難而充滿挑戰的「過關考驗」，從我們一出生，就參與了「生活」這場大戲，害怕與逃避，必將一事無成，只有慎重地觀察現實，累積知識，分析思考，才能了解個人優勢，理解別人需要，並且慎重地評估環境變動，為自己準備合適的土壤，等待理想發芽。

    在那個英雄群起的時代，就像現在的「球隊選秀」一樣，任何出色人物，只要嶄露頭角，就被大財團大球隊「搶購」。諸葛亮當時連「板凳球員」的身分都算不上，只能擠在場邊，想辦法打一場引人注目的「場邊廣告賽」。他決定改變叔父諸葛玄過去結交袁術、劉表這些政治大咖的「大老策略」，開始設計一種嶄新的「文青手法」，藉由雅致的南陽草廬，舉辦各種小型的主題茶會，講歷史故事，談精緻夢想，還有龐德公、司馬徽這些優雅的天下名士加持，形同從17到18世紀在法國非常流行的客廳沙龍（salon），由一個主人邀請不同專業的名流雅士相互交流、提升修養，或者也可以視為現代時尚的「文創茶屋」。

    這就是原本名不見經傳的小人物孔明的「幸福行銷學」。接下來，對照二十幾歲的青春，搭上治國名相管仲和救國將軍樂毅的宣傳便車，以「自比管、樂」的傲世姿態做「形象包裝」，而後再佐加「臥龍」、「鳳雛」的故事行銷，想辦法打造出「幸福製造公司」宣傳片。

    當徐庶向知人善任、收攬天下英才的曹操推薦諸葛亮時，陷入北方混戰的黃河英雄們，像大球隊正在競逐總冠軍，還沒聽過這個新球員的名字。倒是屢敗屢戰、流亡到南方的劉備，深刻感悟到自己的小球隊，只有前鋒武將、沒有後衛謀臣，只能在「資格賽」裡轉了個圈就被淘汰，總趕不上袁紹、曹操、孫堅那種緊張刺基的「大決賽」。

    三顧茅廬，可說是諸葛亮這個新球員漂亮的宣傳戰；同時也是劉備苦心「獵人才」的「大型表演」，關羽「空有名聲」的質疑，張飛「鄉野匹夫」的動怒，都是為了對照出劉備「簽約新人」的最高誠意。

    最後，專長製造偶像的毛宗崗，把諸葛亮在《戒子書》裡對兒子的警惕：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，精心改造成精彩對聯：「淡泊以明志，寧靜而致遠」，透過「隆中對」，簡單勾勒出制度規畫、經濟改革和軍備擴張，讓他在亂世中，提出大家最需要的口號：「簡單過小日子，寧靜度好生活」，而後用一輩子的苦幹實踐，開創了幸福的新時代。

                                        ☆發表於《明道文藝》2017年1月號☆