2013-07-01 21:52:59張若茵(Jo-Yin)
花蓮吉安．慶修院
有別於往常「花蓮火車站租摩托車」的旅行方式，決定從台北搭乘自強號直達吉安，再步行前往中興路的慶修院。酷熱的天氣，讓人忍不住朝唯一的麵店走去，年約六旬的老闆娘殷勤招呼，見我溢於言表的喜樂，主動關心：「小姐，妳要去哪裡？」說明來意後，立刻展現母親的慈愛，合不攏嘴地介紹一籮筐的旅遊信息，還迫切叮嚀注意安全，簡短的幾句話卻快速拉近彼此的距離，無意間兩個女人的聲音已反客為主，勝過電視機。
用餐完畢與老闆娘辭別後，憑藉穩健的雙腿好不容易抵達慶修院，儘管遊客出入頻繁，卻怎麼也催促不了進一步的動力，緊盯著懸掛於外牆上的「氣心腹口命」5個字，思考老半天仍是無解。索性，直奔院裡的「手水舍」拿取木杓取水洗手，享受清涼。突然，傳來清晰又饒富磁性的導覽，馬上豎起耳朵湊了過去，順勢揭開謎底。
當我像個好奇寶寶舉手發問時，只見導覽大哥一面滑著智慧型手機，一面得意的笑著：「先從規矩的來。氣大，心寬，口小，命長，這都沒問題？」點頭如搗蒜：「嗯。」「最特別的是平躺的腹字，日語漢字『立腹』意指生氣，現在倒下則代表不生氣，所以整句連結起來是？」「人需大氣，心胸要寬，不生氣，少說話，就會長壽！」恍然大悟的我頓時莞爾一笑，由衷佩服釋惟勵大師寓意深遠的幽默。
日治時期，吉安名喚「七腳川」，是阿美族的聚落，族語意指柴薪富足，後因來自日本四國的移民強佔而改稱「吉野」，為減緩思鄉之情，於此籌建「吉野布教所」，當作傳教據點以安定民心，繼承日本正統真言宗高野派的慶修院，於國民政府來台後再度更名，直到民國86年才頒布第3級古蹟的殊榮。主要祭祀不動明王，奉行弘法大師遺訓，遠渡重洋從日本請回88尊石佛，並刻出「光明真言百萬遍」石碑，傳聞信徒只要手持念珠，雙手合十，凡繞行石碑1圈即復誦密宗佛號「嘛呢囉呢哞」1次，持續108遍即可根除病痛。
撫平雀躍的情緒，仔細觀看周圍的景物，撇除當天（6月15日）慶祝弘法大師誕晨擺設的祭壇外，蓊鬱的榕樹下還有小巧可愛的合掌地藏，身肩紅色披風，右手邊恣肆飄揚的鯉魚旗順理成章演變為象徵法力的權杖。導覽大哥輕聲透露，寺院保留自日治時期傳承下來的文物不多，僅有眼前磨損較為嚴重的石像，若要深入探討恐怕得到鄰近的璟廷精舍，雖然那裡盡是鋼筋水泥的現代建築，但鑲嵌於假山牆垣的舊石像卻是十分寶貝，只是近年隨著住持仙逝，私人住宅無力管轄而逐漸荒廢，乏人問津。
入境隨俗，延續日本真言宗求神祈福的方式，不分男女老幼皆以黑色簽字筆在「護摩木」上寫下自己的心願，牢牢緊繫於樑柱之間的細繩，待每年6月中旬、11月下旬定期舉行「火供護摩」儀式，寺院才將寫滿祝福的木片與薪柴、松葉一起燃燒，象徵心想事成。在紀念品小舖逛了一圈，預備走出時無意見發現一對晴天娃娃，集結自助旅行的經驗，暫且擱下洋洋灑灑的爬文風格，充當日本俳句詩人，簡單寫下「風雨莫測，憑信往前。」便轉身踏上發燙的柏油路，繼續往下一站前進。
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從車站走要多久?