圖一、二/農曆三月十八日夜間的朝天宮，擠滿各地香客，以及滿檔的科儀法事。

「古先生，您還記得我嗎？卜小姐，那天我們在東勢客家文化園區……想說您對民俗那麼有興趣，要不要農曆三月十九日來北港看迎媽祖、藝閣、捋炮？」「明天星期日就是農曆三月十九日。」「高雄有統聯直接到北港……所以……」

我馬上應了這麼回事，卜小姐與蔡先生在雲林經營民俗紙藝，專製神明神將的紙臉零件，為台灣唯一的製造者，當初在高雄與東勢兩地的偶遇，都因「紙」與「神明」的聯繫，這次北港的成行，也幾乎是這兩個元素的的機緣，曾幾何時，由大甲歸來後，不時惦記與新港一溪之隔的北港，檢索著「祖媽」的傳奇來歷。在這週六的午後，我在圖書館中整理資料時，耳邊是聽著西螺福興宮的「太平媽之歌」，卜小姐的電話來的巧合，這「媽祖」之月的傳奇，讓我不斷與媽祖有了更多的認識與接觸。

 圖三/老實說，我拍完後檢視相片才發現綠色男孩的「美姿美儀」，卻是萬紅中的那點青，實際上，我是想呈現轎夫的等候心境，如今卻像拍個人特寫。(請綠衣男孩主動跟我聯繫)

簡便的行囊中，絕對不少大甲鎮瀾宮的進香旗，以及兩柱長壽香，三個小時的車程，晚上九點已在北港朝天宮門口的祭祀牲禮中徘徊遊蕩，一頂頂神轎與神尪仔入廟出廟，廟埕內外坐的站的香客轎夫很有前幾週的甜美經驗，不過北港的信徒不會有那麼多「搶神」的衝動，而是按序進出大殿，安座祭拜、添香火擔(缸)、送神入轎等週期在農曆3月23日前的朝天宮中；住持數著不同時辰需要舉行儀式燒祝文及添香火的順序，國立科博館的研究員也驚訝著這些「人類學」有意思的宗教行為。

圖四/農曆三月十九日近午，站在天橋上，望朝天公看去是滿列的隊伍，等候入廟進香，遍佈全台的分靈都在過年之後逐步回祖廟進香。

我在舉香晃旗的私人儀式祝禱後，在充滿「大餅」的商圈內感受童年的模糊印象，這是每次到一個異地總有的「懷舊」，像是「賣台敢仔店」賣著北港媽的平安符茶包，像是店長跟我聊著滿滿符令的虔誠，隔天店長在隊伍中認出了我，而讓我又處在一個充滿人情的思念中；當然這三天兩夜的廟會之行裡，收穫最多的不見得是這些藝陣藝閣的華麗與冒險，反倒是人在廟會中所投入的心血氣力，那些深黑色的容顏與極力堆炮點燃的商家角頭是種對稱的結構關係，放炮的用能用炮火禮讚神恩，而來年的運勢必能受媽祖眾神的庇蔭，而轎夫身歷炮仗，亦能除去惡厲邪衰，招徠神明的好運氣。

 圖四、五/捋炮與藝閣是北港迎媽祖的主要環節，吃不完的糖，也有吃不完的硝煙炮灰。

以致，不將轎身染身，不將衣裝成醺，不使天空中成一朵原子彈的蕈雲，那都不會是場人人願意看的平凡戲碼，即使朝天宮董事長曾蔡美佐在今早媽祖出駕前，拿著麥克風說：「信徒遇到鞭炮盡量保護好自己，昨天有人受傷……」鞭炮也不會因此「化為草堆」，而仍會是成山的炮灰，充滿硝味卻又不緊張的節慶氣息，即使再有不知名的瘟疫瘧疾，也都會在這一年一度的火燄中消滅無跡。

清早吃著卜小姐為我蒸的大壽桃，這兩晚深夜的長談讓我來回不同境界，尤其昨夜感受身體「氣」的感覺，直說我天生有好的敏感的氣，值得進一步練氣，而當我吃到一盤北港特別的甜糯米糕時，卜小姐說：「你真有福氣，這是拜天公的。」我心裡不斷羞澀的正是這些貴人的扶持，其實沒有你們，我可能會過的很寂寞，很疲累；我人又回到朝天宮內向媽祖稟報回程，看著神轎與轎夫又是一天的「再出發」；我人坐在統聯客運中吃著昨天藝閤上拋灑下的糖果，電影播著【終極殺陣】不知第幾集的泡沫笑劇；然後在學校的電腦教室內，完成了兩份重要活動文字稿。

與他們一家人見完面，其實又是另一篇論文創作的誕生史。

圖六/農曆三月廿日早，我在廟中稟告媽祖之後，究開始尋找影像記憶的畫面，這兩位一動一靜的代表人物，黑炭的身體，表示他們未來的健康與平安。

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