宋．永明延壽大師 原作

清．雍  正 摘錄

民國．陳立中 筆記

復有邪根外種。小智權機。不了生死之病源。罔知人我之見本。唯欲厭喧斥動。破相析塵。雖云味靜冥空。不知埋真拒覺。如不辨眼中之赤眚。但滅燈上之重光。罔窮識內之幻身。空避日中之虛影。斯則勞形役思。喪力捐功。不異足水助冰。投薪益火。豈知重光在眚。虛影隨身。除病眼而重光自消。息幻質而虛影當滅。若能迴光就已。反境觀心。佛眼明而業影空。法身現而塵跡絶。以自覺之智刃。剖開纏內之心珠。用一念之慧鋒。斬斷塵中之見網。此窮心之旨。達識之詮。言約義豐。文質理詣。揭疑關於正智戶。薙妄草於真覺之源。愈入髓之沉痾。截盤根之固執。則物我遇智火之燄。融唯心之爐。名相臨慧日之光。釋一真之海。

記：如果不知道宇宙萬物之本體，萬象之根源，而盲修瞎練，皆稱之為邪根外種，小智權機。

或是一味求靜，厭喧斥動、或是迷失在分析塵相中，為分析而分析，不知事物之真相，病因之原由。如因患有眼病，而不知根治眼病，只在因眼病而產生的幻影上下功夫，如此則本末倒置、弄錯方向、勞形役思、徒勞而無功。

如果找對方向、弄清病因，則一切迎刃而解。所謂迴光返照、返境觀心、明心見性、見性成佛、佛眼明而業影空、法身現而塵跡絶。所有一切心境、物我、名相皆消聲匿跡，而入一真之海。