2011-10-02 09:01:41小慧
「賽德克巴萊」就是正港的台灣人精神---聽趁德克達雅教會牧師瓦但吉洛講起「有意義的人生」
德克達雅教會牧師瓦但吉洛
今年暑假，「賽德克巴萊」是最多人知的一齣電影，電影描述賽德克族人按怎對抗日本外來政權，在這禮拜日的禮拜中，我聽趁德克達雅教會牧師瓦但吉洛講起「有意義的人生」，牧師用聖經歌林多前書十三章十三節來講起這個講題，他首先用四句賽德克族語來交流：
malu su （平安）
shuway su （謝謝您）
kmbiyax （加油！好好活著）
umalu isu Yisu （耶穌愛您）
招呼後，牧師先指出會曉真多語言有好沒壞，接續他講「賽德克巴萊」的族語意思是「真正的人」，就是「台灣人精神」，這群霧社事件中的賽德克原住民是「寧可失去身體，也不願失去靈魂」，就是基督徒「勇敢者什麼都不驚，擱充滿愛與分享」，「與主同行，討主歡喜鑒納，榮光上主」就是有意義的人生。
續接，牧師指出自荷蘭到現在中華民國流亡政府都是外來政權，台灣不曾家己統治過，霧社事件悽慘程度和二二八事件同款，不過主耶穌改變全人類的命運，信靠祂的都成做上帝子兒，所以要在愛的基礎中和解，因為咱都是台灣人，不是中國人。
續接牧師講家己的見證，他講他的阿公、爸爸都是四十歲過身（逝世），他即馬也是四十歲，每一天當作最後一天來活，自助的神助，神助自助的，活著的時要傳福音，做福音事工，給上帝的國在地面親像在天裡。
續接，牧師指出基督徒有意義的人生的頭一項是「全備堅定的信仰」有對上帝來的信心，才會有盼望的人生，看到上帝在歷史中客觀的作為，再主觀的經歷祂奇妙恩典。第二項是「有夢可想」，失喪的人得到耶穌基督的救贖再造，人生才有「更美家鄉」的永生盼望。第三項是「有對象可疼」，要愛世上的五個家：第一、教會；第二、生長的家；第三、自己的民族；第四、愛自己住的台灣國家；第五、愛世界人類，四海一家。因為愛是「信心、盼望、愛」其中上大的。第四項是「有事可作」做工得工錢是應當的。第五項「為主做見證」，親像耶穌三十三年人生都是在替主做見證。第六項「施比受更為有福」。
最後牧師用「願世人都因著主耶穌基督來享受有意義的人生」做結束。
聽了講道，有會友跟牧師講：「若會可先看「賽德克巴萊」電影，才看「賽德克巴萊」的電影書，最後才聽你的講道會較好」來回應，不過，我覺得這趟禮拜已經給我更加了解賽德克族人跟台灣，跟台灣歷史多多外來政權之間的關係，我也著希望台灣麥發生「馬統出賣台灣」的悲劇，祝福台灣國運蒸蒸日上，人民更加幸福。
（完）