我最想長期出家是在2010至2013年間，各方因緣條件有限，投在內心的種子等待發芽成長。2014年春在台灣短期出家後發現能力不足，對惜法的迷惑揮之未退，失焦於長養智慧的目標，不過由於長期培育了佈施的習慣，許多善業得以持續練習，另因對外道好奇而徘徊在退墜正法的邊緣。

2015年訪緬，到位處仰光機場附近的帕奧禪林分院禪修兩天，意外地逢見僧人尼師，也給詢問何時長期出家？想不想要出家？何時再來分院禪修等？隨行的法友完全沒給問過，我有理由相信僧眾是問個別的人而己。也許可以說我最想長期出家的階段已過，亦可說長期出家的因緣條件越來越成熟了，結清俗家的債務後幾乎可以自行選擇要不要去台灣或緬甸長期生活。

哪裡更適合我？當下還未知道。在家生活還是出家生活更適合我？當下也不清楚。我只可以順應善緣選擇所能選的最佳決定，努力修福面對逆緣來時的狀況，其他外境與人事，一一不得控制。僧團詢問我何時成為尼師？對我來講好像自己從來就是他們一份子，回到禪林是早晚預見的事。

法友教我供養僧團和供養個別僧人四資具的分別，然後我遇到今生第一位自己想要供養她四資具的尼師。供養僧人四資具是一生的承諾，雙方互相照顧，可以情同親人。Sayalay Uttara的英語非常流利，佛法學問很好，在帕奧分院駐居兩年，日常接待外國人，翻譯英緬語。尼師與我分享她在大學發表的兩篇關於禪修的論文，授權讓我傳給公眾，這也是我們之間的緣份。誰知道只在這生相識呢？

01.11.15