2012-08-10 14:00:00黃曦儀

身為乞丐的前世記憶。之二(專欄版)

 

去年,初讀《阿毗達摩》,知道投生人道的前題是三因結生,三因結生的前題是在前生有修善。我在回想,做乞丐的那一世在往生前有認為自己是個好人,因而有造化投生人道的初因。爾後,沒有經過中陰身時期便入胎人道,與上座教法(Theravāda)講的關於死後輪迴的過程是相吻合的。

 

雖然,根據前生與精靈使者的約定,這世天壽盡後我會隨他墜地獄去。不過,幾年前幸運的我已然皈依佛門,又勵行自習地實修五戒十善起來,畢竟我這一生的宿命已經半轉開去了,就像淨空法師弘揚的袁了凡居士的改命事蹟,命中無子,因放生修善終得兒子。鬼怪欲帶我墜地獄,而我矢志終生學佛,度己度人,也就斷掉了墜地獄的業因。這就是修善改命,戰勝命運的方法。

 

今天,我寫下這件事情,公開這件事情的原因並不是為了嘩眾取寵,解釋自己有機會在世壽盡後墜地獄的原委;而是述說親近佛法後的人生理念。我認為知命可以趨吉避凶、又知命不如改命;趨吉避凶,不如行善修德,讓自己的心靈時刻在無悔和安樂中。那麼,輪迴時一定不會墜落惡道。

 

我願與正在讀文的您在此生相結善緣,一同福慧雙修,在彼世同証涅槃。凡夫我類,非神聖賢,誰會無過?乞丐記憶,於我也是一個學佛的逆增上緣。它沒有嚇怕我、威脅我、打敗我,反而提醒了我、督促了我、成就了我。感恩這個別有意義的記憶。

 

以母親的心愛護眾生

媽媽一直很尊敬創辦慈濟醫院的證嚴上人。我更年輕時,只認為證嚴上人寫的書沒有淨空法師寫的顯淺易懂(那時不明白分別心在造作),便沒有注意證嚴上人當年是怎麼出家傳法的。

 

近晚,常常在床前讀一本有記載證嚴上人出家修行傳法和建醫院的善書,令我驚嘆感動。尤其那些初到花蓮的舊事…...嗯,上人的一句話我銘記心裡:要以母親的心愛護眾生。法師真的好有智慧啊。

 

當讀到從前上人發過三個願,云:不剃度弟子不當法師不接受佈施。即使,後來因緣未熟,我卻對上人在修行表現的純淨決心由衷敬佩。難怪許多在家弟子心悅誠服在慈濟下。

 

台灣啊,是因為什麼堪稱為寶島呢?我看,是由於一些大愛無私默默為眾生耕耘的宗教家,為使眾生得現世和彼世的安樂,奉獻身心傳弘正法的果報而生得。縱使,堪稱寶島的初因是由於本土物產豐富,然而一個沒有福氣的小島難道可以長時間孕育眾多優質的生命體嗎?不會的,無論三界六道,五濁的惡世啊,不會有常住的僥倖。

 

讀到現世僧團的德行,在家弟子定當以為榜樣,勵行自修。

 

 

 

 

整合於2012.08.08

 

 

 

 

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