去年，初讀《阿毗達摩》，知道投生人道的前題是三因結生，三因結生的前題是在前生有修善。我在回想，做乞丐的那一世在往生前有認為自己是個好人，因而有造化投生人道的初因。爾後，沒有經過中陰身時期便入胎人道，與上座教法（Theravāda）講的關於死後輪迴的過程是相吻合的。

雖然，根據前生與精靈使者的約定，這世天壽盡後我會隨他墜地獄去。不過，幾年前幸運的我已然皈依佛門，又勵行自習地實修五戒十善起來，畢竟我這一生的宿命已經半轉開去了，就像淨空法師弘揚的袁了凡居士的改命事蹟，命中無子，因放生修善終得兒子。鬼怪欲帶我墜地獄，而我矢志終生學佛，度己度人，也就斷掉了墜地獄的業因。這就是修善改命，戰勝命運的方法。

今天，我寫下這件事情，公開這件事情的原因並不是為了嘩眾取寵，解釋自己有機會在世壽盡後墜地獄的原委；而是述說親近佛法後的人生理念。我認為知命可以趨吉避凶、又知命不如改命；趨吉避凶，不如行善修德，讓自己的心靈時刻在無悔和安樂中。那麼，輪迴時一定不會墜落惡道。

我願與正在讀文的您在此生相結善緣，一同福慧雙修，在彼世同証涅槃。凡夫我類，非神聖賢，誰會無過？乞丐記憶，於我也是一個學佛的逆增上緣。它沒有嚇怕我、威脅我、打敗我，反而提醒了我、督促了我、成就了我。感恩這個別有意義的記憶。

【以母親的心愛護眾生】

媽媽一直很尊敬創辦慈濟醫院的證嚴上人。我更年輕時，只認為證嚴上人寫的書沒有淨空法師寫的顯淺易懂（那時不明白分別心在造作），便沒有注意證嚴上人當年是怎麼出家傳法的。

近晚，常常在床前讀一本有記載證嚴上人出家、修行、傳法和建醫院的善書，令我驚嘆感動。尤其那些初到花蓮的舊事…...嗯，上人的一句話我銘記心裡：「要以母親的心愛護眾生。」法師真的好有智慧啊。

當讀到從前上人發過三個願，云：不剃度弟子、不當法師、不接受佈施。即使，後來因緣未熟，我卻對上人在修行表現的純淨決心由衷敬佩。難怪許多在家弟子心悅誠服在慈濟下。

台灣啊，是因為什麼堪稱為寶島呢？我看，是由於一些大愛無私、默默為眾生耕耘的宗教家，為使眾生得現世和彼世的安樂，奉獻身心傳弘正法的果報而生得。縱使，堪稱寶島的初因是由於本土物產豐富，然而一個沒有福氣的小島難道可以長時間孕育眾多優質的生命體嗎？不會的，無論三界六道，五濁的惡世啊，不會有常住的僥倖。

讀到現世僧團的德行，在家弟子定當以為榜樣，勵行自修。

整合於2012.08.08